Война в произведении завтра была война

Сюжет[ править править код ] 1940 год. Собравшись на дне рождения одного из одноклассников, Искра слушает стихи Есенина , которые читает её подруга Вика, дочь известного в городе директора авиазавода Леонида Люберецкого. Проходит несколько дней. Искра знакомится с отцом Вики, начинает глубже понимать некоторые вещи, задаёт вопросы матери и самой себе, пытаясь разобраться в понятиях справедливости, долга и счастья. Искра принимает ухаживания бывшего одноклассника Сашки Стамескина, которого Люберецкий устраивает к себе на завод. Всё меняется внезапно. В один из вечеров ребята узнают, что директор завода Люберецкий арестован по подозрению во вредительской деятельности против СССР.

Завтра была война

В основе сюжета — воспоминания автора о своей ранней юности, которая пришлась на непростое время. Проверить полученные знания можно при помощи теста на нашем сайте. Автор вспоминает своих верных школьных друзей, которым на момент повествования едва исполнилось по шестнадцать лет. Глава первая В гости к Зиночке приходит Искра, и сообщает, что Сашка Стамескин вынужден уйти из школы. Искра от всей души хочет помочь способному однокласснику, которого она в свое время взяла под шефство.

О повести Васильева Завтра была война

Васильев родился в 1924 году. Советский и российский писатель. По его произведениям сняты такие известные фильмы, как "Офицеры" 1971 , "А зори здесь тихие" 1972, 2005 , "Не стреляйте белых лебедей" 1980 , "Аты-баты, шли солдаты" 1976 , "Вы чьё, старичьё? Повесть Бориса Васильева "Завтра была война" впервые вышла в журнале "Юность", 1984 г. В повести автор пишет о своих сверстниках. Он сам закончил 9-й класс накануне войны, поэтому хорошо знал и жизнь, и проблемы своего времени, которые и отразил в книге.

Именно с детей и подростков начиналось формирование так называемого "советского человека" - такого человека, который должен слепо верить в коммунизм и не жалеть ни себя, ни тем более других, ради этой веры.

Картина жизни советского человека настолько неприглядна, что без слепой веры поверить в её правильность и справедливость невозможно. Во многих советских фильмах можно проследить некий душевный "надрыв". Такое состояние было свойственно многим советским людям.

Например, советский сериал "Вечный зов", по произведению Анатолия Иванова, наполнен бесконечными страданиями главных героев. Или другой сериал "Тени исчезают в полдень", в котором герои с детства до старости сражаются с классовыми врагами. Вся жизнь советского человека - это перманентная борьба: с врагами явными, с врагами скрытыми, с обстоятельствами, с разрухой, с голодом, и пр. Даже если в какие-то минуты наступает просветление, и вроде как становится немного лучше - это явление временное, потому что в следующий момент снова придётся бороться, во всём себе отказывая, не на жизнь, а на смерть, ради некоего "светлого будущего", которое неизвестно, кто и когда дождётся.

Кто довёл страну до разрухи? Попы и монахи? Да нет, разрушали "старый мир" как раз большевики, и следовательно, именно они - виновники разрухи и всего того, с чем не жалея жизни боролся советский человек в этих произведениях.

В целом, борьба, которая привела к 1917 году, была борьбой за власть. Кучка людей, которые несмотря на численное меньшинство, стали гордо величать себя "большевиками", никогда бы не выиграла, если бы общее падение нравов в России не подготовило почву для их победы. А дальше им нужно было свою победу удержать. И для того, чтобы закрепиться, понадобилось насадить в людях веру в коммунизм - гораздо более слепую, чем вера в Бога.

Проще подобная вера прививается молодому поколению, с детства. И вот примеры этой слепой веры можно найти в произведении Васильева "Завтра была война". Искра спрашивает у матери, существуют ли абсолютные истины. Мать требует конкретизировать вопрос, потому что в подобном контексте на него сложно ответить. Мы, советский народ, открыли непреложную истину, которой учит нас партия. За нее пролито столько крови и принято столько мук, что спорить с нею, а тем более сомневаться - значит предавать тех, кто погиб и… и еще погибнет.

Эта истина - наша сила и наша гордость. Я правильно поняла твой вопрос? Но сама дала не конкретный ответ, а напротив, абсолютно абстрактный. И как раз такой абстрактный ответ подразумевает необходимость именно слепой веры - в коммунистические идеалы.

Существует некая истина, которую сама "товарищ Полякова" определить не может. И доказательства этой некой истины, которая так и не называется конкретно, искать по мнению Поляковой-старшей не следует. Это казуистика. Человек, преданный нашей истине, будет, если понадобится, защищать ее с оружием в руках. Вот чему надо учить". Получается слепая вера, в некую "истину", которую открыли большевики.

Всю нелепость такого заявления иллюстрирует своим ответом Зиночка, обладающая простым и незатейливым умом: "- Кто объявляет, что истина - это и есть истина? Ну, кто? Для Зиночки всё ясно. И для многих ей подобных, скорее всего, тоже. Эту веру в то, что большевики знают некую "истину", которая просто существует и не требует доказательств, прививают детям.

И никто не отвечает на прямой вопрос, что же это за "истина". Такая позиция закономерна потому, что если на место абстрактной "истины", в которую требуется безоговорочно верить, поставить нечто конкретное, то у мыслящего человека может возникнуть желание подумать: а действительно ли "истина", которую ему предлагают - является истиной? Люберецкий, отец Вики, задумывается - и это кончается его арестом и разрушением его семьи. Вероятно, эта истина гласит, что коммунистическая партия всегда права.

Это яркий пример того, что коммунизм должен приниматься слепо, на веру, любые доказательства запрещены, а потому объявлено, что они не требуются. Либо ты принимаешь коммунистические истины бездоказательно, либо ты - классовый враг, независимо от того, женщина ты или мужчина. Кстати, у словосочетания "классовый враг" нет женского рода. Когда Искра говорит о презумпции невиновности, о том, что каждый человек не виновен до тех пор, пока его вина не будет доказана, мать Искры горячо возражает этому и говорит по сути, что доказательства запрещены и что от всех требуется только слепая и безоговорочная вера.

Именно поэтому понятие "презумпции невиновности" - есть нечто, против чего восстаёт правоверная коммунистка. Ведь "презумпция невиновности" предполагает, что надо доказывать вину. А коммунистам надо, чтобы они сказали: "это враг! Эта вера прививается в школе, потому что дети более податливы.

Вот речь истинного, убеждённого коммуниста, директора школы, который говорит про мальчика, который ударил девочку: "Я не знаю, кто стоит перед вами. Может, это будущий преступник, а может, отец семейства и примерный человек. Но знаю одно: сейчас перед вами стоит не мужчина. Парни и девчата, запомните это и будьте с ним поосторожнее.

С ним нельзя дружить, потому что он предаст, его нельзя любить, потому что он подлец, ему нельзя верить, потому что он изменит. И так будет, пока он не докажет нам, что понял, какую совершил мерзость, пока не станет настоящим мужчиной". Это хорошо сказано! В это хочется верить, более того, это весьма полезно подрастающему поколению.

Но что происходит дальше? А дальше директор начинает объяснять, что такое настоящий мужчина: "А чтоб ему было понятно, что такое настоящий мужчина, я ему напомню.

Настоящий мужчина тот, кто любит только двух женщин. Да, двух, что за смешки! Свою мать и мать своих детей. Настоящий мужчина тот, кто любит ту страну, в которой он родился. Настоящий мужчина тот, кто отдаст другу последнюю пайку хлеба, даже если ему самому суждено умереть от голода. Настоящий мужчина тот, кто любит и уважает всех людей и ненавидит врагов этих людей. И надо учиться любить и учиться ненавидеть, и это самые главные предметы в жизни!

Самое неприятное сочетание: "правда, приправленная ложью". Директор школы произносит слова: "Настоящий мужчина должен любить только двух женщин: свою мать и мать своих детей".

Разве можно с этим согласиться? Если бы директор сказал: "Должен любить только одну женщину: свою жену", всё было бы понятно - речь идёт о плотской любви. Это означало бы, что мужчина должен быть верен своей жене, иными словами, речь шла бы об интимных отношениях, браке. Но он говорит и о матери, следовательно, понятие "любви" заключает в себе более широкий смысл.

Но тогда почему мужчина должен любить всего двух женщин? Чисто по-человечески, он должен любить всех женщин. Как быть с дочерьми, сестрами, тетями, родственницами, просто знакомыми? Он должен их ненавидеть или быть к ним равнодушен?

В библии говорится: "Возлюби ближнего своего... Мужчина должен любить двух женщин, а с остальными он может делать все, что ему прикажет партия и правительство, потому что других он любить не обязан, а значит, по приказу должен ненавидеть, пытать, расстреливать как классовых врагов. На этом примере мы видим воспитание советского школьника сталинской эпохи, которому лишний раз подчёркивается, что он ни в коем случае не должен "любить ближнего своего".

А вдруг ближний окажется классовым врагом, или ненадёжным с точки зрения компартии человеком? И для женщин тут тоже не делается исключений. А если и можно сделать исключение, то только для двух - не больше. Можно даже объяснить, почему речь идёт именно о матери и жене. Заставить человека ненавидеть свою мать очень сложно. Так же, как жену - женщину, к которой у него есть не только душевное, но и плотское влечение, в которой он нуждается, как мужчина.

Поэтому и допускается любовь к этим двум категориям женщин. Тем более, что никто не станет спорить с заявлением, что нужно любить мать, или жену. А если мужчина любит ещё и сестру или дочь - значит, он уже не "настоящий мужчина"? По речи директора выходит, что так.

Правда, возникает другой вопрос: а почему тогда считается, что мальчик поступил плохо, ударив девочку? Она-то ему не мать и не жена, и её он любить не обязан.

Кто знает, может быть он "прозрел" в ней будущего "врага народа". Но задаться такими вопросами школьники вряд ли смогут. Им проще поверить директору на слово, потому что он - авторитет.

Краткое содержание «Завтра была война»

Васильев родился в 1924 году. Советский и российский писатель. По его произведениям сняты такие известные фильмы, как "Офицеры" 1971 , "А зори здесь тихие" 1972, 2005 , "Не стреляйте белых лебедей" 1980 , "Аты-баты, шли солдаты" 1976 , "Вы чьё, старичьё? Повесть Бориса Васильева "Завтра была война" впервые вышла в журнале "Юность", 1984 г. В повести автор пишет о своих сверстниках.

Краткое содержание повести “Завтра была война” Бориса Васильева

В 1987 году по произведению был снять одноимённый фильм. Действие происходит в СССР в 1940 году. Вчерашние девчонки и мальчишки успели повзрослеть. Многие из них уже чувствуют ответственность за самих себя, за своё будущее и даже за своих школьных товарищей. Новый учебный год принёс ребятам немало испытаний. Школьники уверены в том, что грядущий 1941 будет намного счастливее. Искра старается не только хорошо учиться, но и заниматься общественной работой. Девушка считает своей обязанностью перевоспитание Сашки Стамескина, не желающего учиться хулигана.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Разбор повести Б Васильева "Завтра была война"

Урок внеклассного чтения по повести Б.Васильева "Завтра была война"

В: Какие части произведения называются эпилогом и прологом? О: Пролог — вводная часть, эпилог — заключительная часть. В: Давайте вспомним, как называется такой вид композиции? О: Композиция с обрамлением. В: С какой целью автор использует такой вид композиции? О: Герой, убеленный сединами, умудренный жизнью, вспоминает годы юности, такие далекие и прекрасные, но отнюдь не легкие.

29 апреля в Челябинском академическом театре драмы состоится премьера спектакля по знаменитой книге Бориса Васильева "Завтра была война". Борис Васильев. Завтра была война Так уж получилось Я не знаю у Бориса Васильева легких произведений в принципе. Но, на мой. Познакомить учащихся с произведением “Завтра была война”, расширить их представление о творчестве Б. Васильева, поставив.

Завтра была война… Пролог От нашего класса у меня остались воспоминания и одна фотография. Групповой портрет с классным руководителем в центре, девочками вокруг и мальчиками по краям. Фотография поблекла, а поскольку фотограф старательно наводил на преподавателя, то края, смазанные еще при съемке, сейчас окончательно расплылись; иногда мне кажется, что расплылись они потому, что мальчики нашего класса давно отошли в небытие, так и не успев повзрослеть, и черты их растворило время. После экзаменов Искра Полякова потащила нас в фотоателье на проспекте Революции: она вообще любила проворачивать всяческие мероприятия.

Размышления над книгой Бориса Васильева «Завтра была война»

Великая Отечественная унесла с собой в небытие сотни тысяч душ, переломала немало человеческих судеб и оставила глубокий след в сердцах тех, кому довелось жить в это страшное время и участвовать в этом кровопролитном помешательстве мирового масштаба. Как и любое событие, эмоционально отражающееся в психике, война заставила многих людей взяться за перо и изложить на бумаге все свои переживания и впечатления. Нет, в этом произведении мы не найдем описаний сражений и военного быта, как в большинстве рассказов военных лет. Не найдем мы здесь и обвинений в сторону фашистов и немцев. В этой книге мы прочитаем о подростках, вступающих во взрослую жизнь, делающих первые шаги навстречу будущему. Читатель буквально видит всех их спустя много лет, представляет, какими станут герои произведения: рациональная руководительница и строгая, но любящая мужа и детей Искра, волевой и целеустремленный Артем, заслуженный летчик Ландыс… Все они, шестнадцатилетние школьники, мечтали о будущем и знали, что впереди их ждет интересная и счастливая жизнь.

Завтра была война (фильм)

.

Повесть Бориса Васильева «Завтра была война»

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Завтра была война (1987) Полная версия