Анализ стихотворения пророк и пророк пушкина и лермонтова

Критики восприняли этот стих в штыки, ведь считали, что Александр Сергеевич попытался поднять себя на вершину литературы, предстать пред другими служителями пера и народом Богом литературы. Такое впечатление стихотворение произвело благодаря высокому слогу и интерпретации поэта как помазанника Божьего. На самом же деле, Пушкин пишет не только о себе, он создает общий образ мастера слова, по-новому интерпретируя вечную тему поэта и общества. Литературоведы утверждают, что это аллюзия на одноименное произведение А. Кроме того, источником для стиха послужила Книга пророка Иеремии часть Ветхого Завета. В начале стихотворения А.

Сравнение стихотворений «Пророк» Пушкина и Лермонтова

Часто одно произведение является переводом или вольным переложением другого. Пушкина и одноимённое стихотворение М. Рассмотрим их сходства и различия и попробуем объяснить, чем они обусловлены. Это произведение было создано 8 сентября 1826 года. Оно написано одной строфой, в которой сочетаются парные и перекрёстные рифмы. Стихотворный размер — четырёхстопный ямб. Речь в произведении ведётся от первого лица.

«Пророк» - сравнительный анализ стихотворений Пушкина и Лермонтова

Каждый из них трудно переживал то, что современники не понимали их творчество, обоим пришлось рано закончить земной путь. Пророки в обоих произведениях обладают даром видеть будущее.

За основу и прототип в повествовании берутся библейские пророки, но разные Пушкин использует за основу образ Исаии, а Лермонтов — Иеремии. Пушкин из ужасного образа превращает персонажа во всевидящего, он способен видеть великую высшую истину, для того, чтобы возвещать ее другим людям и открывать миру. Также автор описывает процесс того, как Создатель постепенно творил собственного пророка, поэтому наделяет его рядом привлекательных качеств.

Пророк искренне верит в справедливость общества в целом и отдельно человеческую личность, способную развиваться. Над ним постоянно насмехаются, постоянно бросая презрительные взгляды в его сторону. Поэтому он наделяет пророка обычными человеческими чертами, ему трудно бороться с собственными пороками, при этом ему нужно нести порученную ему весть дальше.

Он не верит в будущее и лишен всякой надежды на улучшение ситуации в целом. Так как пророк Лермонтова погряз в грусти и непримиримости, он с горестью идет к людям, которые не разделяют его верования, ему трудно общаться с окружающим миром, поэтому частично замыкается в себе. Все произведение насквозь пронизано болью и страданием.

Несмотря на то, что оба произведения написаны в лиричной форме, они в корне различаются в настроениях. Пушкин показывает то, что возможность пророчествовать — это настоящий дар, а у Лермонтова — неподъемная ноша, которую он не может нести по жизни дальше, окружающие люди не понимают его и не готовы принять его весть. Сравнительный анализ 2 произведений Пророк Лермонтов восхищался Пушкиным и в чем-то подражал ему, хотел иметь с ним приятное знакомство.

Также Лермонтов мог считать себя продолжателем традиции и хотел развить некоторые мысли Пушкина. Таким образом, сомнений в том чтобы Михаил Юрьевич не знал о пушкинском пророке, быть не может. Является ли мысль, высказанная у Лермонтова, продолжением пушкинской — в этом вопрос. Конечно, довольно красиво было бы увидеть какой-то диалог поэтов или нечто подобное, но не следует, и отвергать возможности просто совпадения названий. Начнем в хронологическом порядке.

Пушкин, по сути, описывает обряд инициации и посвящения человека в область высших знаний. Некоторые исследователи говорят о принадлежности поэта к масонству, другие указывают на тайные знания, которые будто передала Арина Родионовна, помимо этого Пушкин просто был знатоком культуры. Благодаря этому он довольно точно описывает схематический обряд посвящения, который корнями уходит в самые глубокие традиции, такие как шаманство, где посвящаемый как бы отдает собственное тело духам, и они меняют его части на более новые и ценные.

В итоге человек рождается заново в новом более высоком качестве. В завершение стиха мы видим призыв жечь сердца людей глаголом. Он разносится в пустоте пустыни, эхом. Эхом, которое далее обрушивает лавину восстания декабристов и, тем не менее, взывает к чему-то новому и истинному.

Эхо утихает и рождает снова пустоту и разочарование. Итогом такого чтения становится обратный уход в пустыню. Пророк побиваемый камнями возвращается в отшельничество, где обнаруживает более высокий смысл чем пребывание в обществе, которое довольно цинично и безразлично реагирует на него. Когда пророк обливает порок, то он побиваем камнями, когда спешно проходит по городу, то просто подвергается насмешкам, с помощью которых люди хотят себя превознести над ним и выглядеть лучше.

Характерной деталью в стихотворении Лермонтова являются именно старцы даже не старики, а старцы которые говорят про пророка как про глупца, который не ужился с людьми, бледен и худ. Старец в обществе — не только символ преклонных лет, но и эталон мудрости, он хранитель нравственности общества, кладезь традиционных ценностей, образец для подражания, духовная основа.

Лермонтов представляет старцев такого общества, откуда сбегает пророк, они учат насмехаться над посланниками господа и сами порождают насмешки. Также читают: Картинка к сочинению Сравнительный анализ стихотворений Пророк Пушкина и Лермонтова Популярные сегодня темы.

Сравнительный анализ стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова «Пророк»

Пушкин А. Сравнительный анализ стихотворений А. Пушкина и М. Чуть позже, отправляясь на аудиенцию к Николаю I, который вызвал А.

Сравнение «Пророка» Пушкина и Лермонтова

Несмотря на одинаковые названия, у двух произведений много различий. В чём же они заключаются? Лермонтовский сюжет начинается там же, где заканчивается пушкинский. Человек, получивший от Всевышнего дар всеведенья, отправляется нести знания людям. Если у Пушкина описывалось становление пророка-поэта, его особенности, силы, предназначение, то Лермонтов повествует об отвержении обществом такого человека, отдалении от людей. Пушкин верит в великое дело поэта, в его пользу для народа, видимо, предполагает, что его пророка непременно услышат. Стихотворение Лермонтова наполнено разочарованием, он не надеется, что человечество способно принять слова пророка, слова поэта. Его герой обречён на одиночество и изгнание. Стихотворение Пушкина звучит торжественно, возвышенно.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Готовый анализ стихотворения «Пророк»

Сравнение «Пророка» Лермонтова и «Пророка» Пушкина

Пушкин принимается за свое бессмертное произведение в 1826 году, узнав о казни восставших на декабрьской площади людей. Поэт хорошо был знаком с казненными декабристами и считал их честными людьми. Известие о несправедливой гибели своих друзей возмутило А. Именно духовный смысл жизни заботит автора в этом период более всего.

czech-gm.ru::Сравнение «Пророка» Лермонтова и «Пророка» Пушкина Стихотворения Лермонтов М.Ю. Тип: Проблемно-тематический анализ произведения. В Александр Сергеевич написал стихотворение «​Пророк», через. Урок по теме Сравнительный анализ стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова «Пророк». Теоретические материалы Пушкин А.С., Сочинения,​. Сравнительный анализ стихотворений Пророк Пушкина и Лермонтова. В русской литературе, имели место существования, величайшие мастера пера.

Пушкиным и М. Лермонтовым с разницей в 15 лет. Надо заметить, что Лермонтов преклонялся перед Пушкиным, мечтал о знакомстве с ним. Но, высоко оценивая талант Пушкина, Лермонтов предъявлял к себе очень высокие требования и считал, что его стихи недостойны того, чтобы показывать их Гению Российской поэзии.

Сравнительный анализ стихотворения «Пророк» Пушкина и Лермонтова

Сравнение Пророк Пушкина и Лермонтова Сравнительный анализ стихотворений Пророк Пушкина и Лермонтова В русской литературе, имели место существования, величайшие мастера пера и строки. К таким, несомненно, относятся А. Пушкин и М. Эти поэты, не только прожили, хотя и короткую, но достойную жизнь, оставив после себя разнообразное творческое наследие. Каждый из них по своему понимал тему назначения личности, а точнее, поэта-творца.

Сравнительный анализ стихотворений Пророк Пушкина и Лермонтова

.

Вы точно человек?

.

.

.