Роза и крест

Ты что-то не похож на сеньера. Гаэтан Я докажу тебе, что это правда! Берись за меч! Спаси, господи! Эти рыцари вечно дерутся! Бертран Плохо ты бьешься, сеньер! Проси пощады, или я отрублю тебе голову!

Роза и Крест

Это новая веха на пути поэта-драматурга. Тот же мотив органически переплетается с рядом образов многокрасочного мира, который окружает героя Бертрана и героиню Изору : зовущих к себе таинственных, мрачных морских далей, придающих их тусклому бытию новый и глубокий смысл. Но этот мир полон жестоких противоречий и конфликтов, где противоборствуют Гнет и Справедливость, Зло и Добро, Богатство и Бедность. И целое, в котором пересекаются разные линии действия, становится от этого чрезвычайно динамичным. В драме выступают не исторические, а вымышленные персонажи, но место и время действия в ней строго определенные: это юг Франции и Бретань, XIII век, время альбигойских войн.

Роза и крест

Ты что-то не похож на сеньера. Гаэтан Я докажу тебе, что это правда! Берись за меч! Спаси, господи! Эти рыцари вечно дерутся! Бертран Плохо ты бьешься, сеньер! Проси пощады, или я отрублю тебе голову! Гаэтан снимая шлем Прошу пощады. Ты видишь, я стар. Бертран Не стоило мне тупить свой меч, старик! Ты нравишься мне, и я исполню, что ты попросишь.

Не откажись отдохнуть у меня в Трауменеке. Я не устал, но конь мой устал от долгого пути. И старый король уснул... Тогда коварная дочь, Украв потихоньку ключи, Открыла любовнику дверь... Но дверь в плотине была, Хлынул в нее океан... Так утонул Кэр-Ис, И старый король погиб... Бертран Где же был этот город Кэр-Ис? Гаэтан Вон там, в этих черных камнях... Слушай дальше: проклятие ей!

За то же святой Гвеннолэ Превратил ее в фею морскую... И, когда шумит океан, Влажным гребнем чешет злая Моргана Золото бледных кудрей. Она поет, но голос ее Печален, как плеск волны... Бертран Странный ты человек! О сиренах, о королях, О городах подводных Много ты мне рассказал! Но не знаю, кто же ты сам? Не думал я, когда бился с тобой, Что под шлемом твоим Серебрятся кудри седые.

Правда, ты слаб, Но как мальчик дерзкий ты бьешься, Правда, бела у тебя голова, Но звончее рога твой голос, Как у юноши, взор твой горит! Гаэтан Не думал и я, что в твоих волосах Так много прядей седых! Верно, ты жизнью обижен? Бертран Спасибо за ласку! Да, правда, нужда и горе В жизни достались мне. Тем нежнее сердца коснулось Доброе слово твое. Я - Бертран из Тулузы. Ни о чем не напомнит тебе Это темное имя. Ты же, верно, богат был и знатен?

По речам и осанке - ты рыцарь... Верно, Гроб защищал ты Господень? Выцвел крест на груди у тебя... Что ты смотришь так пристально, друг? Бертран Назови мне имя твое. Гаэтан Гаэтаном зовусь я. Из Арморики милой я родом... Видишь, вот - все владенья мои: Чуть заря, у меня в Трауменеке Начинают петь петухи...

И другие - там, за холмами, И еще, и еще... А я, пробудясь с петухами, Слышу, как сквозь туман родимый Сеет прохладный дождь, И шумный зовет океан...

Снова дрогнули брови твои!.. Бертран Чудным словам твоим внемля, Вспомнил я дело одно... Что же, сеньер Трауменека, Давай расскажем друг другу О жизни нашей... Союз, Заключенный в звоне мечей, Словом мы крепче скрепим! Гаэтан Больше, чем другом, Братом твоим Назваться хочу! Начинай ты первым рассказ! Бертран Гаэтан, печальна Будет повесть моя. Сыном простого ткача из Тулузы, С малых лет я на службу попал.

И за долгую службу в замке Граф меня опоясал мечом... Однажды, во время турнира, Подлым ударом плохого бойца Выбит я был из седла... Великан неуклюжий с дельфином в гербе Наступил мне ногою на грудь... Но махнула платком госпожа - И пощадили меня... О, как горел я стыдом и гневом! Как умолял я мне сердце пронзить! Но жизнь оставили подлые мне... Гаэтан Низкое время! Рыцарей лучших не ценят! Бертран Никто с той поры не дает мне проходу, Все мне смеются в лицо...

И она смеется, я знаю, В своем высоком окне... Но привет, или тень привета, Видел я от нее одной... Как травка от розы, далек от нее я... Да и может ли рыцаря ум Проникнуть в тайну женской души! Гаэтан Печален, брат, твой рассказ... Глупые, злые люди!..

Сам я сейчас испытал Пламень ударов твоих! Бертран Два порученья есть у меня: Должен узнать я, скоро ль Монфор Нам поможет восстанье смирить... Гаэтан И у нас говорят о Монфоре, Но, если б они и позвали меня, Я под их орифламму не встану... Бертран Брат, значит ты веришь, Что в жилах у нас Одна - святая французская кровь?.. Жестокий Монфор тем самым мечом, Которым неверных рубил, Братскую кровь проливает...

Под чье же ты знамя пойдешь? Гаэтан Знамени нет для меня. Я останусь один. Бертран Тебе легко говорить, А я ведь на службе... Лишь сам не участвую я В охотах на нищих крестьян...

Гаэтан Ты должен покинуть тот край! Бертран Покинуть! Нет, ты не понял меня! Я, как ты, не верю в новый поход, Меч Монфора - не в божьей руке... Но разве могу изменить, Чему всю жизнь я служил? Измена - даже неправде - Все изменой зовется она! Я там умру, где сердце осталось! Недаром "Несчастьем" прозвали меня! Гаэтан Службой связан ты, бедный? Тяжки, должно быть, Цепи земные...

Я их не носил никогда... Так же ли трудно другое твое порученье? Бертран Пусть напрасно заехал я в ваши туманы, С Толозанской дороги свернув!

Я не отвечу тебе. Гаэтан Непонятны мне речи твои... Бертран Нетерпеньем горю я Выслушать повесть твою! Странное чувство Твой взор и твой голос Рождают во мне! Не верю в предчувствия я, Но сдается, Что послан ты мне В награду за долгий путь! Гаэтан Слушай!

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Elena Glukhova Глухова Е. Мы предполагаем, что одним из возможных источников заглавия драмы является антропо- софская интерпретация розенкрейцеровской традиции, которая неодно- кратно излагалась Белым в письмах и при личной встрече с Блоком. В исследова- ниях последних лет мы встречаем работы, выявляющих параллели между мотивами и темами драмы Блока и розенкрейцерством или алхимией, что не всегда корректно с точки зрения исторической перспективы. Основной вопрос, ко- торый должен бы заставить задуматься современного исследователя: в какой мере Блок был ознакомлен с современными ему розенкрейцеров- скими практиками? Но вплоть до начала работы над третьей редакцией осенью 1912 г.

«Роза и крест»

Имеется великолепная фотография Ивана Антоновича Ефремова, которая неоднократно воспроизводилась в различных изданиях: писатель за рабочим столом. На столе стоит металлическая статуэтка — рыцарь в латах, рядом в стакане — роскошная роза, а за спиной Ефремова — крест, образованный стенками книжных полок. Роза и крест? Вернейшим признаком шифра служит путаница во времени. Вспомните также густой аромат роз, сводящий с ума прокуратора Иудеи, и стену из роз на балу Воланда. Считается, что розенкрейцеры были глубоко законспирированным сообществом ученых-мистиков. Свергнутый с трона, Эхнатон передал открывшееся ему знание ученикам, и эту тайну они пронесли через века. Среди хранителей назывались очень известные персонажи — например, Моисей и Соломон. Считается, что в конце следующего столетия орден возглавил Френсис Бэкон — человек, которого называют отцом современной науки. Рыцари Розы и Креста практиковали магию и алхимию.

Роза и крест

Познакомившись с Блоком на Пасхе 1912 года, Терещенко предложил ему разработать сценарий к балету из провансальской жизни. Балет, к которому должен был написать музыку А. Глазунов, предназначался Терещенко для нового им задуманного театра. Блок предложение принял, но вскоре балетный сценарий превратился в оперное либретто.

роза,крест. Странная песня о море И о кресте, горящем над вьюгой Смысла ее не постигнет Рыцаря разум простой. Голос мой глух и бессилен. «Роза и крест» — читайте и скачивайте книгу (epub) онлайн бесплатно и без регистрации, автор Александр Блок. Читать аннотацию книги и историю. Только в году он вернулся к продолжению своего «театра», и этим возвращением поэта была «Роза и Крест». Как и «Балаганчик».

Но постепенно поэт понял, что весь сложный строй придуманного им сюжета не укладывается в столь тесные рамки. Герой пьесы Бертран имеет мало общего с историческим лицом — одним из известнейших трубадуров Прованса Бертраном де Борном. В драме широко отразились впечатления поэта от путешествия по Бретани летом 1911 года, и это сделало более достоверным её пейзажный фон [1].

Роза и крест (Блок)

Младший Адепт-Ревнитель должен являться с ней на все собрания Второго ордена, на которых ему дозволено присутствовать. Носить Розу и Крест следует на шее, подвесив на желтую шелковую ленту. Каждый Адепт должен изготовить и освятить для себя эту эмблему самостоятельно, без посторонней помощи, и хранить обернутой в белый шелк или лен. Как и в случае с Лотосовым жезлом, ничья рука, кроме его собственной, не должна касаться этого знака после освящения. Четыре конца Креста соотносятся с четырьмя стихиями, белая часть — с Духом и семью планетами, 22 лепестка Розы — с 22 Путями.

Вы точно человек?

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Козерог. Сказочный январь 2020. Прогноз Таро