Символика достоевского в романе преступление и наказание

Символ всегда многозначен, требует распознавания, дешифровки. По словам академика Д. В нём поставлены острые моральные и философские вопросы. Достоевский доверял внимательному и вдумчивому читателю и поэтому многое недоговаривал, рассчитывая на духовное приобщение читателя к своему миру. Но это лишь малая толика того, на что следует обратить наше читательское внимание. Мы заметили, что в романе некоторые числа настойчиво повторяются.

Символика в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"

Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаемо беспределен в своем значении. Он многолик, многосмыслен и всегда темен в своей глубине. Мережковский Особенность символа состоит именно в том, что ни в одной из ситуаций, в которых он используется, он не может быть истолкован однозначно. Даже у одного и того же автора в одном произведении символ может иметь неограниченное количество значений. Именно поэтому и интересно проследить то, как изменяются эти значения в соответствии с развитием сюжета и с изменением состояния героя. Примером произведения, от заглавия до эпилога построенного на символах, может служить "Преступление и наказание" Ф. Уже первое слово — "преступление" — символ.

Символика романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаемо беспределен в своем значении. Он многолик, многосмыслен и всегда темен в своей глубине. Мережковский Особенность символа состоит именно в том, что ни в одной из ситуаций, в которых он используется, он не может быть истолкован однозначно. Даже у одного и того же автора в одном произведении символ может иметь неограниченное количество значений. Именно поэтому и интересно проследить то, как изменяются эти значения в соответствии с развитием сюжета и с изменением состояния героя.

Примером произведения, от заглавия до эпилога построенного на символах, может служить "Преступление и наказание" Ф. Уже первое слово — "преступление" — символ. Каждый герой "переступает черту", черту, проведенную им самим или другими. Словосочетание "преступить" или "провести черту" пронизывает весь роман, "переходя из уст в уста".

Все герои и даже просто прохожие объединены уже тем, что все они "сумасшедшие", т. Это город полусумасшедших...

Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге". Именно Петербург — фантастический город А.

Пушкина и Н. Гоголя — с его вечной "духотой и нестерпимой вонью" превращается в Палестину, ожидающую прихода Мессии. Но это еще и внутренний мир Родиона Раскольникова. Имя и фамилия главного героя не случайны. Достоевский подчеркивает то, что герою "не хватает воздуху". Раздваивается и город: реальные улицы и мираж, фантастика, "Новый Иерусалим" и "Ноев ковчег" — дом старухи.

Слово "Раскольников" употребляется и как нарицательное, ведь Миколка тоже "из раскольников". Вспоминается герой сна Раскольникова — и вот уже все повествование оказывается опутанным трепещущей сетью символов. Цвет у Ф. Достоевского символичен. Самый яркий здесь цвет — желтый. Для М. Булгакова это тревога, надрыв; для А. Блока — страх; для А. Ахматовой это враждебный, гибельный цвет; у Ф. Достоевского он желчен и злобен.

А в этой духоте Раскольников бьется "в лихорадке", у него "озноб" и "холод в спине" самое страшное наказание ада — наказание холодом — "страшный холод охватил его". Выбраться из кругов ада можно только по лестнице, поэтому Раскольников кроме блуждания по улицам чаще всего находится на пороге или движется по лестнице. Лестница в мифологии символизирует восхождение духа или его нисхождение в глубины зла.

Для А. Ахматовой "восхождение" — счастье, а "нисхождение" — беда. Герои "мечутся" по этой лестнице жизни, то вниз, в бездну, то вверх, в неизвестность, к вере или идее. Петр Петрович "вошел с чувством благодетеля, готовящегося пожать плоды и выслушать весьма сладкие комплименты. И уж конечно теперь, сходя с лестницы, он считал себя в высочайшей степени обиженным и непризнанным", а его "круглая шляпа" — один из кругов ада.

Но есть в романе и герой, "выбравшийся из-под земли", но, выбравшись, Свидригайлов как и все герои попадает на улицу. Ни у одного из героев нет настоящего дома, а комнаты, в которых они живут и которые они снимают; комната Катерины Ивановны и вовсе проходная, а всем им "некуда пойти". Все скандалы, которые происходят, происходят на улице, где люди ходят "толпами" библейский мотив.

Евангельские мотивы тоже обретают новое звучание в этом дьявольском городе. Символика цифр четыре — крест, страдание; три — Троица, абсолютное совершенство , основанная на христианстве, мифологии и фольклоре, переходит в символику созвучных слов, где "семь" значит "смерть", "узость" порождает "ужас", а "теснота" переходите "тоску". Живущие в таком мире, несомненно, грешники. Они привыкли врать, но "вранье" для них "дело милое, потому что к правде ведет". Через вранье они хотят познать истину, веру, но попытки их часто обречены.

Дьявольский смех "нараспашку" а смеется дьявол, но не Христос сковывает их, и они "скривляют рот в улыбку", что делает еще более удивительным существование чистоты в грехе, чистоты, сохранение которой воспевает Ф. И страдания, перенесенные героями, лишь подчеркивают эту чистоту.

Но Катерина — "чистая" — умирает, ведь надо быть мудрой Софья и прощать и веровать в Родиона веруют Дуня и Софья. Устами Дуни, Родиона и Сони Ф.

Достоевский восклицает как Василий Фивейский : "Верую! Весь роман становится как бы символом веры, символом идеи, символом человека и прежде всего возрождения его души. Несмотря на то что "хрустальный дворец" — трактир, а не мечта Веры Павловны; а Христос не праведник, а убийца; на голове у него вместо тернового венца шляпа, а за полой рубища — топор, но в сердце его идея и святая вера в нее.

А это дает право на воскрешение, ведь "истинно великие люди...

Вы точно человек?

Достоевский Ф. Символика в романе Ф. Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаемо беспределен в своем значении. Он многолик, многосмыслен и всегда темен в своей глубине.

Цветовая символика в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Похожие презентации Показать еще Презентация на тему: " Символика в романе Ф. Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаемо беспределен в своем значении. Он многолик, многосмыслен и всегда темен в своей глубине. Наша жизнь наполнена знаками судьбы, которые подсказывают, верной ли дорогой мы идём. Иногда мы можем их не замечать, но они все же существуют и помогают нам в жизни. К примеру, многие люди верят в приметы и видят в проявлениях природы голос свыше, слушают и доверяют ему. Литературные классики уделяли немалое внимание знакам судьбы и ее символам. Особенность символа состоит именно в том, что ни в одной из ситуаций, в которых он используется, он не может быть истолкован однозначно. Даже у одного и того же автора в одном произведении символ может иметь неограниченное количество значений. Именно поэтому и интересно проследить то, как изменяются эти значения в соответствии с развитием сюжета и с изменением состояния героя.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Образ Петербурга в романе Ф М Достоевского "Преступление и наказание".

Символика в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Что я знаю об символике Достоевского? В христианском нравственном богословии есть совокупность жизненных лишений, страданий и т. Он рассказывает о грядущем пришествии Христа и Его милостивом суде. Мармеладов надеется на спасение через страдание.

Специфика любовной интриги в романах Ф. М. Достоевского Мы исходим из того, что символ для Достоевского — один из способов закодировать . В романе «Преступление и наказание» крюк приобретает символическое. Глава I. Символика названия. Роман Ф.М. Достоевского носит название «​Преступление и наказание». Почему именно так названо это. Функции символики в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Глубокий психологизм романов Ф. М. Достоевского.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Преступление и наказание