Раскольников и сильные мира сего

Система персонажей одного из произведений русской литературы XIX века. В романе для читателя нет загадки в том, кто убийца, сюжет развивается вокруг другого: повествование построено так, что на всем его протяжении мы напряженно следим за каждым движением воспаленной мысли Раскольникова, за одинокими блужданиями его души, за лихорадочной сменой решений и противоречивых поступков. Раскольников единственный герой книги. Все остальные — проекции его души. Тут-то и находит объяснение феномен двойников.

Раскольников и «сильные мира сего»

Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время, я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком. Весь роман сосредоточивается около одного поступка, около того, как родилось и совершилось некоторое действие и какие повлекло за собою последствия в душе совершившего. Так роман и называется, на нем надписано не имя человека, а название события, с ним случившегося. Предмет обозначен вполне ясно: дело идет о преступлении и наказании. Каждый персонаж — носитель идеи. Совершающие преступление 6 слайд Описание слайда: Приносит страдания матери и сестре. Идейные позиции реализуются в диалоге.

Система персонажей одного из произведений русской литературы XIX века.

Система персонажей одного из произведений русской литературы XIX века. В романе для читателя нет загадки в том, кто убийца, сюжет развивается вокруг другого: повествование построено так, что на всем его протяжении мы напряженно следим за каждым движением воспаленной мысли Раскольникова, за одинокими блужданиями его души, за лихорадочной сменой решений и противоречивых поступков.

Раскольников единственный герой книги. Все остальные — проекции его души. Тут-то и находит объяснение феномен двойников. Вайль, А. Таким образом. Раскольников становится духовным и идейным центром романа. Эти две параллельно развивающиеся фабулы теснейшим образом связаны с Раскольниковым и его теорией.

С ними он ведет страстный спор в своих внутренних монологах. Первая такая точка — преступление. Вторая — наказание. Чтобы развенчать антигуманную теорию Раскольникова, Достоевский показывает нам целый ряд персонажей.

Одни такие, как Лужин и Свидригайлов являются своеобразным воплощением жизни по теории Раскольникова. Другие, такие, как Соня и Порфирий Петрович, показаны в романе для того, чтобы разоблачить эту теорию. Все они являются своеобразными "двойниками" главного героя. Достоевский раскрывает перед нами их характеры.

Раскольников видит отражение своей теории в Лужине и Свидригайлове. Это сильные мира сего. Лужин - это человек деловой, расчетливый, желчный, тщеславный. Для него на первом месте стоят деньги. По отношению к Дунечке и матери Раскольникова Лужин ведет себя необыкновенно нагло и развязно. В этом-то, конечно, и заключается основание ненависти между Лужиным и Раскольниковым. В чистой и святой девушке, в Дуне, открывается возможность зла и преступления, — она готова предать себя, как Соня.

В развратном, погибшем человеке, в Свидригайлове, открывается возможность добра и подвига. Здесь тот же основной мотив романа, вечная загадка жизни, смешение добра и зла. Свидригайлов альтернативный представитель "сильных мира сего", отличается от Лужина. Мощные страсти живут в его душе. В нем есть и сладострастный: зверь, и жаждущий любви человек. Свидригайлов надеется, что любовь Авдотьи Романовны могла бы возродить его душу.

Да ведь и факт совершения Свидригайловым преступлений нигде автором не подтверждается: в основном это сплетни подлеца Лужина. Свидригайлов активно добр; он помогает Сонечке и сиротам Мармеладовым. При первой же встрече с Родионом Свидригайлов замечает, "что между ними есть какая-то общая точка".

В последнем разговоре героев, наконец, выявляется вся бездна, разделяющая этих людей. Свидригайяов, ранее считавший, что Раскольников преступник и циник по своим убеждениям, вдруг понимает, что это не так. Он замечает у Родиона "шиллеровские".

Родион Раскольников с болезненным чувством выслушивает тирады о "моральных" принципах Аркадия Ивановича. Совесть Свидригайлова лишь иногда, во снах, напоминает о себе.

Но этого мало для духовного возрождения. Свидригайлов уже отчаялся и не может отделаться от чувства бесконечной тоски и скуки, еще больше опустошающего душу, Аркадий Иванович не видит выхода и своим глубоким умом понимает, что уже не найдет его. И потому твердо принимает решение покончить с собой. Здесь наблюдается один из основных мотивов романа, вечная загадка жизни, смешение добра и зла.

Ее душа, чистая, верная душа, готова была взлететь и всю отдать себя миру: помочь каждому в бедствии, заступиться, помиловать, простить, помочь. Она пошла бы на все ради спасения жизни других, не думая ни минуты о собственной выгоде и благополучии. Разве думала она о себе, когда пожертвовала собой для своего семейства: отца, Катерины Ивановны, ее детей. Разве заботилась Сонечка о мнении людей, толках и сплетнях, которые вызвал ее поступок.

За все свое милосердие, за свою огромную жертву она получила лишь позор, всеобщее презрение и... Образ Сони в романе олицетворяет свет и воскресенье, к которому стремился Родион Раскольников. Вся жизнь Сони показывает поверхностность и неверность теории Раскольникова. За Соней идет ее отец по плоти и дитя по духу — старый Мармеладов. И он сложнее Сони в мысли, ибо, приемля жертву, он же приемлет и страдание. Он — тоже кроткий, но не кротостью осеняющей, а кротостью падения и греха.

Он — один из тех людей, ради которых именно и дал себя распять Христос; это не мученик и не жертва, это, может быть, даже изверг, только не себялюбец, — главное же, он не ропщет, напротив, он рад поношению.

Центральная идея, которой служил Достоевский во всей своей деятельности, которой немалое место отведено в Преступлении и наказании" - христианская идея свободного всечеловеческого единения, всемирного братства во имя Христово. Он начал разговор о воскресении Лазаря, тем самым побудил героя прочесть Евангелие, увидеть путь к спасению своей души. Страдание значит принять…" — сообщает Порфирий Петрович Раскольникову, и тут же: " …взять вас сегодня под арест не выгодно.

Это будет значить, что я вас на покой посажу. А первый шаг к покаянию — явка с повинной. Именно на этой явке настаивает Порфирий Петрович. На вопрос кто они, сильные мира сего можно ответить словами Порфирия Петровича: " Не во времени дело, в вас самом.

Станьте солнцем, и вас увидят. Солнцу прежде всего надо быть солнцем". Задачи и тесты по теме "Система персонажей одного из произведений русской литературы XIX века.

Раскольников и «сильные мира сего» (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)

Обрести Христа — значит обрести собственную душу. Достоевский 1. Опишите сцену первого визита Раскольникова к Соне цель посещения; ч. Обратите внимание на цифры: Соня отдает Катерине Ивановне 30 целковых, отцу на похмелье — последние 30 копеек, а какова была цена продажи Иисуса Христа Иудой?

Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М Достоевского "Преступление и наказание".

Достоевский, великий знаток психологии людей, чуткий и внимательный художник, пытался разобраться в современной действительности, определить меру влияния на человека популярных в то время идей революционного переустройства жизни и индивидуалистических теорий. Вступая в полемику с демократами и социалистами, писатель стремился показать в своем романе, как заблуждение неокрепших умов приводит к убийству, пролитию крови, калеча и ломая молодые жизни. Главная идея романа раскрывается в образе Родиона Раскольникова, бедного студента, умного и одаренного человека, не имеющего возможности продолжать образование в университете, влачащего нищенское, недостойное человека существование. Рисуя жалкий и убогий мир петербургских трущоб, писатель шаг за шагом прослеживает, как зарождается в сознании героя страшная теория, как она завладевает всеми его помыслами, толкая на убийство. Значит, идеи Раскольникова порождены ненормальными, унизительными условиями жизни. Кроме того, пореформенная ломка разрушила вековые устои общества, лишая человеческую индивидуальность связи с давними культурными традициями общества, исторической памяти. Личность человека освобождалась, таким образом, от каких-либо нравственных принципов и запретов, тем более, что Раскольников на каждом шагу видит нарушение общечеловеческих моральных норм. Честным трудом невозможно прокормить семью, поэтому мелкий чиновник Мармеладов окончательно спивается, а его дочь Сонечка идет на панель, ведь иначе погибнет с голоду ее семья. Если невыносимые условия жизни толкают человека на нарушение нравственных принципов, значит, эти принципы являются чепухой, то есть их можно не принимать во внимание.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Маги, колдуны, экстрасенсы. Сильные мира сего

Проблема: 1. Разрешить вопрос: как тема сегодняшнего урока связана с пониманием основной идеи романа? Выбрать эпиграф к уроку. Ход урока: I. Слово учителя задача перед учениками на уроке На предыдущих уроках увлеченные сюжетом, судьбами героев, спорами о теории Раскольникова, мы совсем упустили главное — что хотел донести до читателей автор?

ТЕМА: «Раскольников и сильные мира сего». Цель: Помочь уяснить авторское отношение к этим принципам и те выводы, к которым Достоевский​. Пользователь Сик Пацан задал вопрос в категории Гуманитарные науки и получил на него 1 ответ. czech-gm.ru › класс › ф-м-достоевский.

М Достоевского "Преступление и наказание". Лужин и Свидригайлов в романе Ф.

Опубликовано 18 ноября, 2018 В написанном Ф. Автор показывает представителей теории Раскольникова на примере Лужина и Свидригайлова. Мать Родиона рассказывает о Лужине, как о женихе своей дочери. Она описывает его, как состоятельного благочестивого человека, который имеет немалые сбережения. Только вот жениться он хочет почему-то только на бедной девушке. Лужин, по ее словам, человек добрый, но высокомерный. За доброту же Пульхерия Ивановна посчитала его достаточно сомнительную заботу о ней и Дуне в дороге.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Двойники и антиподы Раскольникова