Народ в романе тихий дон

В особенности жестока гражданская война, когда враждуют люди, еще вчера бывшие родными друг другу. Шолохов описал страдания донских казаков во время гражданской войны первой половины XX века. Он мастерски показал негативные последствия и бессмысленность этой войны, которая ни одну семью не пощадила, не обошла стороной. Если до военных и революционных событий казаки жили привольно в достатке и уважении, то с их началом они оказались втянуты в глобальный конфликт. Перед людьми встала незнакомая и ранее не встречающаяся проблема, на чью сторону встать. К этому они были не готовы.

Сочинение на тему: Гражданская война как трагедия народа в романе Тихий Дон, Шолохов

Изд-во "Просвещение", М. Публикуется с некоторыми сокращениями В. Ни одного упрека не возникает у нас, когда мы следим за развитием разнообразнейших чувств и мыслей героев его произведений. И это не только благодаря его исключительной талантливости, но и потому, что им руководит принцип правдивого, конкретно-исторического отображения действительности в ее революционном развитии. С громадной высоты, на которую марксистско-ленинское мировоззрение поднимает советского писателя, Шолохов смог охватить действительную жизнь во всех ее измерениях и воплотить правду своего века-и своего времени в подлинных ее чертах. Создавая художественные образы, воплощающие различные исторические силы эпохи, Шолохов всегда страстно, активно выступает за новое, революционное, за утверждение коммунистического идеала.

Тяжелая судьба народа в эпоху революции

Судьба донского казачества по роману М. Шолохова "Тихий Дон" вошел в историю русской литературы как яркое, значительное произведение, раскрывающее трагедию донского казачества в годы революции и гражданской войны.

Эпопея вмещает в себя целое десятилетие — с 1912 по 1922 год. Начало романа еще не предвещает грядущих бурь и потрясений. Спокойно несет свои воды величавый тихий Дон, переливается разноцветными красками лазоревая степь.

Мирно и спокойно течет жизнь казачьего хутора Татарский, прерываемая разве что молвой о дерзкой связи замужней солдатки Аксиньи Астаховой с Гришкой Мелеховым. Страстное, всепоглощающее чувство вступает в противоречие с нравственными устоями казачьей старины. То есть уже в начале романа мы видим заявку на самобытные яркие характеры, сложные и тонкие отношения героев, их непростые судьбы.

Именно в Григории и Аксинье наиболее полно и глубоко выразились характерные типические черты казачества, прошедшего долгий и мучительный путь исканий и ошибок, прозрений и потерь. Детально воспроизведенный быт, любовное описание донской природы, которая воспринимается как полноправное действующее лицо романа, меткая образная речь, искрящаяся юмором, позволяют читателю ощутить своеобразную прелесть казачьего уклада, понять суть тех традиций, которые исстари определяли жизнь казака.

Это верность воинскому долгу защиты отечества от врага и мирный крестьянский труд до седьмого пота, дающий земледельцу возможность укреплять свое хозяйство, жениться, растить детей, которым предстоит пройти тот же четко очерченный жизненный круг. Кроме того, история женитьбы Григория Мелехова, безусловно, говорит о том, что в казачьей среде сын должен был безропотно подчиняться отцу, принимать его решение как должное, даже если оно определяет всю его дальнейшую жизнь.

Именно это произошло и с Григорием. Пассивно подчинившись воле отца, он вынужден в дальнейшем расплачиваться за эту ошибку, делая несчастными двух незаурядных, гордых и любящих его женщин. Драматизм личной судьбы Григория Мелехова усугубляется теми потрясениями, которые пришли на мирную донскую землю в 1918 году. Война втягивает в свой кровавый водоворот жителей хутора Татарский, положив начало классовому размежеванию, политической борьбе.

Рушится устоявшийся жизненный уклад, распадаются естественные родственные связи, деформируется нравственное чувство. Дружба приносится в жертву абстрактной идее о всеобщем равенстве и братстве, приведя Григория Мелехова и Михаила Кошевого во враждующие станы.

Центральное место в шолоховской эпопее занимает жизненный путь Григория, эволюция его характера. На наших глазах этот норовистый, своевольный парень, веселый и простой, формируется как личность. Во время первой мировой войны он храбро сражался на фронте, даже получил Георгиевский крест.

На этой войне он честно исполнил свой долг, ибо был абсолютно уверен в том, кто его враг. Но Октябрьская революция и гражданская война разрушили все его привычные представления о казачьей чести. Он, как и все люди той бурной и сложной эпохи, должен был сделать свой выбор.

С кем ему по пути: с белыми, которые защищают старый устоявшийся правопорядок, стремясь восстановить монархию, или с красными, которые, наоборот, хотят разрушить старый уклад до основания, чтобы на руинах старого мира строить новую жизнь.

Григорий служит то у белых, то у красных. Как настоящий казак, который с молоком матери впитал традиции этого сословия, герой встает на защиту страны, так как, по его мнению, большевики не только посягают на святыню, но и отрывают его от земли. Эти мысли волновали не только Григория, но и других казаков, которые с болью глядели на неубранную пшеницу, нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются на непосильной работе бабы в то время, когда они ведут бессмысленную бойню, начатую большевиками.

Но затем Григорию приходится стать свидетелем зверской расправы белых с подтелковским отрядом, которая вызывает его гнев и горечь. Но помнит Григорий и другое: как тот же Подтелков хладнокровно уничтожал белых офицеров. И там, и здесь ненависть, зверства, жестокость, насилие.

Это противно, омерзительно для души нормального, хорошего, честного человека, который хочет трудиться на своей земле, растить детей, любить женщину. Но в том извращенном, смутном мире такое простое человеческое счастье недосягаемо. И герой вынужден жить в стане ненависти и смерти. Он ожесточается, впадает в отчаянье, понимая, что, помимо своей воли, сеет вокруг себя смерть.

Он насильственно отторгнут от всего того, что дорого его сердцу: дома, семьи, любящих людей. Вместо цельной трудовой жизни не пашне и в поле он должен убивать людей за идеи, которых он не может понять и принять. Григорий мечется между враждующими лагерями, чувствуя узость и ограниченность противоборствующих идей.

Он остро осознает, что "неправильный у жизни ход", но изменить его не в состоянии. Григорий понимает, что наивно цепляться за старое, неутомимо, как муровей, тащить все в дом, пользуясь всеобщей разрухой, как это делает его отец. Но в то же время он не может согласиться с точкой зрения пролетария, который предлагает ему бросить все и бежать к красным, ибо у него ничего нет, а значит, и терять ему нечего. Григорий же не может так просто покинуть то, что заработано тяжелым трудом, но и не хочет, отгородившись от всего мира, по мелочам улучшать свой быт.

Он хочет докопаться до главного, понять, каковы те силы, которые взялись управлять жизнью. Его цепкий, наблюдательный крестьянский взгляд сразу отмечает контраст между высокими коммунистическими лозунгами и реальными делами: хромовые сапоги красного командира и обмотки рядового "Ванька". Если всего через год в глаза бросается имущественное расслоение Красной Армии, то после того, как советская власть укоренится, равенство окончательно исчезнет.

Эти иронические рассуждения Мелехова поражают точностью предвидения, когда из советских чиновников сформировался новый господствующий класс — партийная номенклатура. Но, с другой стороны, Мелехову во время службы в белой армии больно и унизительно слышать презрительные слова полковника о народе. Таким образом, путь Григория Мелехова — это бегство здоровой, нормальной, честной натуры от всего одномерного, узкого, догматичного.

Скитания и мучения шолоховского героя, его "хождение по мукам" подводят нас к мысли о том, что справедливые, гуманные призывы коммунистов к борьбе за счастье всего народа в конечном итоге свелись к истреблению этого самого народа, к борьбе за власть и установлению диктатуры.

Роман М. Шолохова возвращает нас к трагическим страницам нашей истории, заставляя вновь и вновь осознать простую истину, что высший смысл человеческого бытия — это созидательный труд, забота о детях и, конечно же, любовь, которая согревает души и сердца людей, неся в мир свет милосердия, красоты, человечности.

И эти вечные общечеловеческие ценности ничто не способно уничтожить. Шолохов, Б. Можаев, Ф.

Народ, война и революция в романе М. Шолохова «Тихий Дон»

Узнать стоимость Роман М. Здесь автор поднимает вопрос о том, что есть война в жизни простых людей. Особенно, если речь идёт о войне внутри одного государства. Шолохов исторически достоверно рисует картину военных действий на Дону.

Гражданская война как трагедия народа (по роману Шолохова «Тихий Дон»)

Шолохов демонстрирует события Гражданской войны, чтобы передать, какую трагедию пришлось пережить всему народу. Во-первых, люди одного и того же народа вставали против друг друга. Это говорит о том, что давние друзья и приятели восставали против друг друга. Так, друзья Григорий Мелехов и Мишка Кошевой встали на разные стороны и стали считать себя настоящими врагами. Петр Мелехов говорит своему брату Григорию, что не знает, что находится у него на уме. Гражданская война отдалила их и разъединила. Шолохов показывает, что Гражданская война заставляет убивать друг друга даже родственников. Во-вторых, трагедия Гражданской войны заключается в том, что в нее оказались втянуты представители простого народа, которые даже не понимали причины, цели и желаемые результаты.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Судьба Григория Мелехова в романе М. А. Шолохова " Тихий Дон"

«Трагедия русского народа»

Главная тема романа — судьба народа в годы революции и гражданской вины. В шатаниях казачества между революцией и контрреволюцией проявилась действенная природа психологии мелкого собственника, который тяготеет невольно и неизбежно то к буржуазии, то к пролетариату. Его прошлое влечет его к буржуазии, его будущее к пролетариату. Его рассудок тяготеет к последнему, его предрассудок к первому. У казачества колебания, свойственные среднему крестьянству, проявились с особой силой.

Урок по теме Изображение величайшего социального сдвига в судьбе народа (По роману М. А. Шолохова Тихий Дон). Теоретические материалы. Сочинение по литературе. Народ и революция в романе «Тихий Дон» | Михаил Александрович Шолохов в романе-эпопее “Тихий Дон” создает широкую. Роман Шолохова Тихий Дон одно из самых выдающихся произведений На мой взгляд, главную приҹину трагедии русского народа, затронувшей.

Тяжелая судьба народа в эпоху революции Произведение "Тихий Дон" автора Михаила Шолохова - это роман-эпопея, который раскрывает судьбу людей в отрезок времени между Первой мировой, а также Гражданской войн. Действительность россиян дала автору почву для описания таких конфликтов, о которых человечество еще, как говорится, было "ни слухом, ни духом". Старый, устоявшийся мир полностью разрушила революция, на его смену спешит следующая социальная система.

Трагедия революции и Гражданской войны в романе М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Главным отличием романа является основной персонаж — казак. Казачество Автор романа выделяет казачество в отдельную социальную группу. Это не просто крестьянство, забитое и запуганное самодержавием. Казачество сложный многослойный класс, отображающий жизнь всей страны. Оно схоже с другими народами, с коренным русским населением. Но есть особая стать у казаков, они ценят свою историю, характер, удаль и свободолюбие.

Изображение величайшего социального сдвига в судьбе народа (По роману М. А. Шолохова Тихий Дон)

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Диалог власти с народом (Тихий Дон)