Каковы нравственно философские итоги лермонтовского романа

Да, по логике выходило вроде бы именно так. Но — только по логике. Это было, как, видимо, и у многих, в восьмом классе средней школы — согласно программе. И отчетливо помню, как тщетно пытался я и на уроках, и читая учебник найти какое-то объяснение этому странному и беспокойному своему ощущению, в котором если и было что-то похожее на сострадание, то презрительности и тем более насмешки — ни призвука. Это было живое, непосредственное ощущение какой-то неясной, странной, но несомненной причастности всего того, что происходило в Печорине и с Печориным, к моей собственной жизни — словно всё, что думал и чувствовал этот человек хотя и нелепо, и невозможно было это себе представить , — всё это точно так же мог бы думать и чувствовать и я сам... Да оно было нам и не очень понятно: каким реальным опытом сердца могли мы, дети совсем другой среды и другого времени, уловить жизненную наполненность горького печоринского скепсиса?

Каковы нравственно-философские итоги лермонтовского романа? В чем заключается важность главы Фаталист для прояснения общей. Пользователь МариЙка задал вопрос в категории Философия и получил на него 2 ответа.

В нем, состоящем из нескольких разнотипных повестей, четко прослеживается логика развития характера главного героя. В романе поставлены важные социально-философские проблемы, присущие поколению современников Лермонтова. Основное внимание автор уделяет внутреннему миру главного героя, Печорина, у которого сильно развито чувство личности. В любом обществе всегда неизменно существовали нравственные законы. И всегда были люди, нарушающие эти законы.

Проблематика романа «Герой нашего времени»

Перейти к списку задач и тестов по теме "Нравственные проблемы в романе М. Роман написан в достаточно необычной для читателя форм. События, происходящие с героем, описываются автором не в хронологическом порядке, что придает произведению некоторую загадочность. Мне кажется, что в этом романе М. Лермонтов пытается открыть читателю все тайны человеческой души, тем самым раскрывая нравственную сторону человеческого мировоззрения. И хотя роман написан лишь в середине девятнадцатого века, в настоящее время людей, подобных Печорину, можно встретить где угодно, но нельзя утверждать, что их подавляющее большинство.

Нравственные проблемы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Разделы: Литература "Герой нашего времени" - одно из наиболее загадочных произведений М. Вероятно, этим можно объяснить возникновение острой полемики по поводу произведения. Взгляды на него полярно разделились. Эти разногласия касались, прежде всего, главного героя романа Григория Александровича Печорина.

Сложен и противоречив внутренний мир этого человека, неоднозначен и загадочен его характер. Именно этот образ объединяет несколько самостоятельных повестей в единое целое. Белинский писал: "Во всех повестях одна мысль, и эта мысль выражена в одном лице, которое есть герой всех рассказов".

Но автор сознательно нарушает хронологию событий. Да потому, что автору важно, чтобы читатель постепенно "приближался" к герою: сначала мы "слышим" о нем от Максима Максимыча, затем "видим" его и, наконец, открываем его журнал.

Уже в рассказе Максима Максимыча Печорин предстает как человек таинственный, загадочный: "Ведь есть, право, эдакие люди, у которых на роду написано, что с ними должны случаться разные необыкновенные вещи! А загадочность не исчезает, повествователь отмечает глаза Печорина: ":они не смеялись, когда он смеялся!

Это "признак - или злого нрава, или глубокой постоянной грусти". Поэтому так рад путешественник, заполучив записки Печорина: "Я схватил бумаги и поскорее унес их, боясь, чтоб штабс-капитан не раскаялся".

Теперь Печорин сам будет рассказывать о себе. Его журнал занимает особое место в композиции произведения: это как бы "роман в романе".

Уже в первой новелле "Тамань" мы отмечаем основные характерные черты героя: стремление к активным действиям; безрассудную храбрость; любопытство, толкающее его ставить "эксперименты" над окружающими; стремление понять, что движет людьми, постичь их психологию. Причем, "эксперименты" Печорин проводит с людьми необычными, исключительными.

Именно такие интересны ему. Эпизод с "мирными контрабандистами" - подтверждение тому. Каков результат?

Да и какое мне дело:". Герой несет зло тем, с кем его сталкивает судьба. Как ответить на этот вопрос? Нужно узнать сокровенные мысли героя. Но, даже познакомившись с дневниковыми записями Печорина в главе "Княжна Мери", где он пишет о своих мыслях, чувствах, поступках, мы не можем до конца понять героя. А понять его нам необходимо, так как речь идет, по мнению автора, о герое времени, личности, сформировавшей все черты, все достоинства и недостатки его времени: "Герой нашего времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения:".

Почему Печорин так относится к женщинам? Зачем он губит и Бэлу, и Веру, и княжну Мери? За что он презирает Грушницкого? Нужен "ключ" к его душе. И таким "ключом" становится повесть "Фаталист", завершающая произведение. Она объясняет главное в характере героя: Печорин всю свою жизнь борется с Судьбой и постоянно терпит поражения. Тема фатума раскрывается во всех главах романа, но в "Фаталисте" автор исследует ее с наибольшим вниманием.

Печорин постоянно анализирует свои мысли, поступки, желания, симпатии и антипатии, познавая себя, пытается раскрыть корни добра и зла в одном человеке: "Я иногда себя презираю,:не оттого ли я презираю других:", ":зло порождает зло:".

Значит, Печорин не смог разобраться в себе, реализовать себя, "живешь из любопытства",- скажет он о себе. Его мучит вопрос, со спора о котором начинается глава: "И если точно есть предопределение, то зачем же нам дана воля, рассудок?

Печорин - незаурядная личность, но он эгоист и индивидуалист. Его пренебрежение к окружающим людям стало неотъемлемой чертой натуры, уродующей его собственную душу, искажающей его пылкую и страстную личность. Он не только губит людей вокруг себя, он сам - трагический герой, так как лишает себя непреходящих ценностей: любви, дружбы: Глава "Фаталист" возвращает повествование в "крепость за Тереком", в которой и начиналась история с Бэлой, открывавшая роман "Герой нашего времени".

Таким образом, роман обретает "кольцевую" композицию: это "возвращение на круги своя" подчеркивает бесконечность философских исканий главного героя и обреченность Печорина. Размышления героя о вере и безверии говорят о его трагедии, так как, утратив Бога, он утратил моральные ориентиры, систему нравственных ценностей. Поэтому логическим итогом является бессмысленная смерть Печорина "где-то на пути из Персии": Жалеет ли Лермонтов своего героя?.. Оправдывает ли его?

Какова главная задача романа? Его грядущее - иль пусто, иль темно:". Ощущая себя внутри поколения, Лермонтов разделял его вину, судьбу, трагедию.

«Нравственные проблемы в романе Лермонтова «Герой нашего времени»»

Разделы: Литература "Герой нашего времени" - одно из наиболее загадочных произведений М. Вероятно, этим можно объяснить возникновение острой полемики по поводу произведения. Взгляды на него полярно разделились. Эти разногласия касались, прежде всего, главного героя романа Григория Александровича Печорина.

Нравственные проблемы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»

Не является исключением и роман М. Поэт старается ответить на вопросы вневременные, волнующие людей из эпохи в эпоху: что есть для человека смысл жизни, счастье, добро и зло, достоинство и честь, какое место занимает любовь и дружба. Очень важны темы, продиктованные временем, в которое живут автор и его герой: предназначение человека, свобода выбора, индивидуализм. Как мы, читатели, можем определить круг основных вопросов гениального произведения, кто из действующих лиц наверняка поможет нам их выявить? Главный персонаж. Стараясь окунуться в полноту жизни, Печорин невольно становится виновником разрушения судеб разных людей. Погибает Бэла, судьба которой поломана в угоду эгоизму, прихоти Печорина. Максим Максимыч оскорблен душевной черствостью своего приятеля.

Философская проблематика романа

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Штырова, Алима Николаевна Ведение 3 Глава 1. Психология романтического героя в изображении Лермонтова и французских писателей89 Глава 3. Лермонтов принадлежит к гениальным писателям девятнадцатого века, произведения которых являются поистине шедеврами русской классической литературы, обладающими неисчерпаемым философским и эстетическим потенциалом. Несмотря на обилие научных исследований и критической литературы, ученые продолжают обращаться к лермонтовскому творчеству, находя новые аспекты и пути его изучения.

Урок по теме Нравственные проблемы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой способному размышлять на философские темы, всю суть человеческой. В романе поставлены важные социально-философские проблемы, присущие поколению современников Лермонтова. Основное внимание автор. Вам также известно, что психологическим называют роман, в центре которого С. И. Ростоцкий) V. Подведение итогов урока Обобщающая беседа • Как Лермонтов объясняет Каков нравственно-философский итог романа?

Понять себя человек не может, пока он не определит назначение своей жизни и человеческого существования вообще. Основная черта характера Печорина — рефлексия, то есть самопознание. Нет истинной личности без глубины самоанализа. Но рефлексия Печорина гипертрофирована.

Печорин жил в первые годы после разгрома декабрьского восстания. Это были тяжелые для России годы. Лучшие люди казнены, сосланы в сибирские рудники, другие отреклись от своих вольнодумных идей. Чтобы сохранить в себе веру в будущее, найти в себе силы для деятельного труда во имя грядущего торжества свободы, нужно было иметь благородное сердце, нужно было суметь увидеть реальные пути борьбы и служения истине. Подавляющее большинство мыслящих людей ЗО-х годов XIX века составляли как раз те, кто не сумел или не успел еще обрести эту ясность цели, отдать свои силы борьбе, у кого укоренившийся порядок жизни отнимал веру в целесообразность служения добру, веру в грядущее его торжество. Господствующим типом эпохи был тот тип человеческой личности, который известен в истории русской общественной мысли под горьким названием лишнего человека. Печорин всецело принадлежит именно к этому типу.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Спор о бесконечности. Из курса «Главные философские споры XX века»
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Терентий

    Совершенно верно! Это хорошая мысль. Призываю к активному обсуждению.

  2. namywhel

    молодчаги!

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных