Анализ произведения белый пароход

Анализ произведения Белый пароход Айтматова Анализ произведения Белый пароход Айтматова Чингиз Айтматов один из выдающихся авторов, который так искусно передаёт национальные традиции, обычаи и бытовую жизнь киргизского народа. Он это делает на высоком мировом уровне, выражаясь человеческим языком, понятном каждому в мире. Он своей гибелью даёт знать взрослым людям, в каком жестоком мире живут они и терпят унижение зятя. Ещё, даёт знать, насколько его желание было велико на счёт обретения счастья, что даже бросился вводу, символизируя, уплыв рыбы к пароходу. А все начиналось так красиво, дед Момун был для маленького мальчика неким кумиром, богом, правителем в его жизни, который знакомил его с менталитетом нации, обычаям и жизненными сложностями. Но в конце убил его второго кумира Рогатую Мать Олениху и после чего в глазах подростка он обрушил все хорошие представления о деде и о жизни в целом.

Белый пароход

Анализ повести "Белый пароход" "Белый пароход" - это повесть Чингиза Айтматова, наиболее известное его произведение. Как и для многих других работ Айтматова, в "Белом пароходе", анализ которого мы сейчас делаем, раскрывается тема противостояния добра злу. Эта тема, между прочим, главная в творчестве данного автора. В повести "Белый пароход" рядом стоят два понятия - старая легенда и реалии современной жизни. Вопрос добра и зла тесно взаимосвязан тут с проблемами людей на национальном уровне, их восприятием морального и духовного развития, особенно, что касается Киргизии. Анализ "Белый пароход" Айтматова мы начнем с того, что мальчик семи лет, главный герой, живет как бы в двух мирах или измерениях.

Анализ произведения Белый пароход Айтматова

Алексей Миловер Чингиз Айтматов "Белый пароход". Белый пароход - символ счастья, мечта маленького мальчика, брошенного разбежавшимися родителями в горном посёлке, где живет лишь три семьи лесников, куда раза два в год заезжает автолавка и нет ни школы, ни клуба, ни магазина, и вообще никого, кроме нескольких человек, скота и рыбы.

Писатель создает хрупкий внутренний мир восьмилетнего мальчика, состоящий из деда Момуна, камней с именами, запруды, добрых и злых людей и двух сказок. Мир, кристально прозрачный, как вода в горной речке, в которой купается мальчик, мечтая превратиться в большую рыбу и уплыть к белому пароходу, на котором работает матросом его папа. Это первая сказка. Но мир ребенка не может быть сам по себе. Ему нужна основа, фундамент, без которого он рушится. Для мальчика эта основа - его родной дедушка, заменивший ему его отца и мать.

И сказка деда про Большую Рогатую Олениху, сохраняющую и благословляющую их род. Это вторая сказка, связывающая его с миром добрых людей. Дед Момун - простой и добрый человек, принимающий мир таким как есть, за исключением бесплодия его второй дочери, терпящей из-за этого постоянные побои и унижения от своего мужа-лесника Орозкула. Орозкул - злой человек, ставший ещё злее от бесплодия жены и вымещающий на ней всю свою злобу за неудавшуюся, по его мнению, жизнь: наследника у него нет, пропадет всю жизнь "в этой дыре", а мог бы жить в городе, ездить на блестящей машине, командовать и повелевать людьми.

Своего тестя он ни во что не ставит, несмотря на то, что тот выполняет всю его работу, при этом значительно старше него и по местным обычаям является аксакалом - самым старым и уважаемым человеком в роде.

Орозкул помыкает дедом, пользуясь его безответностью, чувством вины за бесплодие дочери, страхом что Орозкул её бросит. Этого не может не замечать мальчик. Хоть он и недолюбливает дядьку Орозкула за его пьяный и злой норов, но в то же время искренне желает ему счастья: чтобы Рогатая Мать Олениха принесла на своих рогах ему колыбельку для его ребёнка и он не был таким злым. Это неправда, что родившись в мир, человек сразу может стать самостоятельным.

Как в утробе матери он не может без пуповины, так и в мире он находится в "утробе" семьи, питаясь от неё и телесно и духовно. Он не может быть цельным без этой "духовной пуповины", "пружины", приводящей в движение его маленький "городок в табакерке". Такой мир рисует Ч. В этом мире всё близкое, родное, доброе: камни - это друзья, у каждого своё имя, своя история; речка - источник физической радости; белый пароход в окуляре бинокля на озере Иссык-Куль - далёкое и желанное будущее.

Сказки объединяют, концентрируют весь этот маленький мир. Наконец дедушка - это основа мира, его пружина. В повести есть и другие миры, и прежде всего это антимир Орозкула - привычный и знакомый нам мир взрослого, с кривыми зеркалами полу-лжи, серой пылью равнодушия, жгучей грязью злобы - жизнь, страшная своей повседневностью и неотвратимостью. Можно ли вообразить, что этот человек тоже когда-то был таким мальчиком?

А ведь был. Только как-то незаметно просочилась чистая, родниковая жизнь сквозь пальцы наших ладоней, оставив их для пыли и грязи. Но рассказ не об этом. Или не столько об этом, сколько о предательстве. Слова бессмертного и мудрого Маленького Принца: "Мы в ответе за тех, кого приручили" более всего относятся к родителям, воспитателям. С точки зрения антимира Орозкула, да и других обитателей поселения, дед Момун не сделал ничего плохого.

Но с точки зрения Маленького Принца он нарушил главный завет воспитателя и разрушил основу мира своего внука, убив Рогатую Олениху и с ней первую сказку. Что оставалось мальчику от его мира без основы, без пружины, разрушенного так же, как "городок в табакерке"?

Осталась только вторая сказка про белый пароход. Иначе быть вовсе без мира, стать антимиром, наподобие Орозкула. Но это только для нас является альтернативой. Это мы способны выбрать между миром и антимиром, способны убивать сначала в себе, а потом и в других настоящий, пусть и сказочный мир, выбирая "тьму в конце тоннеля". Повесть "Белый пароход" - это протест против убийства человеческих душ. Это призыв прислушаться к человеку, которого вы "приручили" если вы хоть кого-то приручили, а значит нужны хоть кому-то на земле.

Это утвердительный ответ на вопрос Гамлета: "быть или не быть?

Краткое содержание «Белый пароход»

Будучи киргизом по национальности, Ч. Айтматов тем не менее писал на русском языке, в своих произведениях затрагивая общечеловеческие, вечные проблемы, и, по моему мнению, его произведения интересны этим и достойны внимания читателей. Для всех произведений Ч.

Белый параход Чингиза Айтматова

Алексей Миловер Чингиз Айтматов "Белый пароход". Белый пароход - символ счастья, мечта маленького мальчика, брошенного разбежавшимися родителями в горном посёлке, где живет лишь три семьи лесников, куда раза два в год заезжает автолавка и нет ни школы, ни клуба, ни магазина, и вообще никого, кроме нескольких человек, скота и рыбы. Писатель создает хрупкий внутренний мир восьмилетнего мальчика, состоящий из деда Момуна, камней с именами, запруды, добрых и злых людей и двух сказок. Мир, кристально прозрачный, как вода в горной речке, в которой купается мальчик, мечтая превратиться в большую рыбу и уплыть к белому пароходу, на котором работает матросом его папа. Это первая сказка. Но мир ребенка не может быть сам по себе. Ему нужна основа, фундамент, без которого он рушится. Для мальчика эта основа - его родной дедушка, заменивший ему его отца и мать. И сказка деда про Большую Рогатую Олениху, сохраняющую и благословляющую их род.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Белый ПАРОХОД. Чингиз Айтматов

Рецензия на повесть Ч. Т. Айтматова «Белый пароход»

Сюжет[ править править код ] Действие повести происходит в Киргизии. Егерю Орозкулу и его жене Бекей родной тётке мальчика он неинтересен. У мальчика немного радостей в жизни. Ему не с кем поговорить, свои мысли он доверяет неодушевлённым предметам: камням в округе, биноклю, школьному портфелю. Мальчик решил, что его отец, пропавший много лет назад, служит матросом на красивом белом пароходе, показывающемся время от времени на волнах озера. Мальчик представляет, что превращается в рыбу и плывёт навстречу белому пароходу.

В статье изложено краткое содержание произведения «Белый пароход» Чингиза Айтматова. Повесть впервые была опубликована в. Основное внимание уделяется анализу образов старика и ребенка, их роли в идейно-художественной концепции произведения. Образ главного героя повести czech-gm.ruова «Белый пароход» восходит к фольклорному образу. В повести Чингиза Айтматова "Белый пароход" достаточно интересно и необычно поднимается вечная проблема добра и зла. Автору удается.

Бунт Момуна. Имени его автор не называет.

"Белый пароход" - сочинение-рассуждение

.

Анализ повести "Белый пароход"

.

Чингиз Айтматов, "Белый пароход": краткое содержание и анализ произведения

.

Вы точно человек?

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Белый пароход. (Киргизфильм, 1975)