Слепой музыкант история создания

Короленко и его повесть "Слепой музыкант" В. Короленко и его повесть "Слепой музыкант" Презентация В. Короленко и его повесть "Слепой музыкант" посвящена биографии писателя и истории создания произведения. На протяжении урока учащиеся подходят к выводу, что нужно научиться быть милосердными к окружающим, человечными, терпимыми к человеческому страданию и при любых обстоятельствах найти в себе силы и мужество прожить достойную и полноценную жизнь. Короленко Владимир Короленко родился в 1853 году в украинском городе Житомир. По отцу он старого казацкого рода, мать - дочь польского помещика на Волыни. Отец его, занимавший должность уездного судьи в Житомире, Дубне, Ровне, отличался редкой нравственной чистотой.

«Слепой музыкант», анализ повести Короленко

Несмотря на то что впервые произведение напечатала газета "Русские ведомости" в 1886 году, Короленко не раз что-то менял в повести, добавлял новых героев, образы и события. И еще даже в 1917 году Владимир Короленко пересматривал некоторые части повести и вносил правки. Как видно, она играла важную роль в литературной биографии Владимира Короленко, и он приложил много усилий для ее создания. Ниже читайте краткое содержание повести "Слепой музыкант". Доктора подтверждают страшную догадку. Дядя решает заняться воспитанием Петруся.

Слепой музыкант

Идея повести в. Действительно, главный его герой - слепой, то есть человек, обделенный природой, лишенный способности видеть. Но при этом он - музыкант, а значит, от природы он наделен тонким и острым слухом, музыкальным талантом. Таким образом, он одновременно и "унижен", и "возвышен" природой. Тема зависимости человека от природы, от биологических ее законов, определяет существенную сторону этого произведения.

Внимание автора к вопросам естествознания совсем не удивительно: Короленко, как и его современники - Чехов и Гаршин - естественник по образованию. В студенческие годы в Петровской сельскохозяйственной академии он с увлечением слушал лекции Климента Аркадьевича Тимирязева. Одну из его лекций Короленко пересказывает в повести "С двух сторон", где великий ученый, которому было тогда немногим более тридцати лет, выведен под именем Изборского, худощавого человека с тонким, выразительным лицом и прекрасными большими серыми глазами.

Учение Тимирязева о жизни растений, имевшее широкий общебиологический смысл, оказало большое влияние на будущего писателя. Пристально интересовался Короленко также вопросами физиологии, биологии, научной психологии. Так, большое место в рассказе занимает теория Э. Геккеля, который вслед за Дарвином утверждал, что человека нельзя понять, если рассматривать его вне общей и последовательно развивающейся картины эволюции всего животного мира.

Геккель сформулировал так называемый биогенетический закон, устанавливающий взаимосвязь и взаимозависимость между индивидуальным развитием особи и развитием ее предков. О судьбе своего героя, мальчика с закрытыми навсегда окнами души, Короленко рассуждает в духе этой естественнонаучной теории. Природа, считает он, передала слепому опыт предшествующих поколений, внутреннюю способность зрения, и только непонятный случай лишил его возможности осуществить его внутреннюю способность.

Будучи звеном в общей цепи человеческого рода, герой Короленко наделен потребностью видеть, и эта неутоленная потребность, эти, как пишет Короленко, "бессознательные толчки природы" еще более усугубляют трагизм положения мальчика. Но от той же природы, как уже было сказано, герой рассказа получает и некую "компенсацию" - необычайно обостренное восприятие звуков. Может быть, замена световых восприятии звуковыми и будет для мальчика выходом из трагической ситуации?

Художественному решению этого вопроса и посвящен "этюд" Короленко. Автор не случайно именно так определил жанр своего повествования. Прямой смысл французского слова "этюд" - это изучение, исследование. Слово это имеет и побочные значения например, зарисовка с натуры , но так или иначе все они связаны с основным.

Во вступлении "От автора" к последней редакции своего рассказа Короленко, объясняя причину его переработки, ссылается, как обычно делают ученые, готовя новые издания своих трудов, на новые наблюдения, уточняющие и подтверждающие ранее выдвинутую гипотезу.

Новые наблюдения возникли у Короленко во время его встречи с двумя слепыми звонарями; как подчеркивает писатель, этот важный для него эпизод он "занес в свою записную книжку прямо с натуры".

В такой работе,- писал Короленко о "Слепом музыканте",- художественно-творческий процесс тесно связывается и идет параллельно с аналитической мыслью, работающей по строгим правилам научного анализа, только, конечно, художник значительно свободнее в гипотезах". Говоря о научной основе "Слепого музыканта", следует помнить, что начиная со второй половины XIX века естествознание оказывало значительное воздействие на общественные науки и, в частности, на социологию.

Народнический социолог и отчасти биолог, критик и публицист Н. Михайловский, многие взгляды которого Короленко усвоил еще в ранней молодости, в работе "Теория Дарвина и общественная наука" ссылается на мнение ученых-естественников, разделивших все живые существа на два типа: первый тип - "практический", второй - "идеальный".

По логике рассуждений Н. Михайловского, "практический тип", перенесенный из биологической сферы в социальную,- это человек, приспособившийся к современным социальным условиям. Такое приспособление происходит за счет утраты полноты и гармоничности существования, личной свободы, требований совести, альтруистических порывов, то есть всего того, что присуще только человеку и что выделяет его из животного мира.

Человек же "идеального типа" не будет приспосабливаться к существующим социальным условиям, заглушая в себе все человеческое, а будет пытаться изменить их, даже если практической пользы в данный момент от его усилий трудно ожидать. В тяжелые годы реакции 80-х годов, когда Короленко работал над "Слепым музыкантом", такой подход к человеку был как нельзя более актуальным.

Все условия для того, чтобы благополучно приспособиться к среде и обстоятельствам, есть и у героя "Слепого музыканта".

Трудности материальные для него не существуют - он родился в богатой семье, у него добрая и отзывчивая мать, умный учитель, верная подруга, которая станет его женой. Значит, для разумного и неизбежного приспособления к окружающему его миру ему нужно только погасить в себе неясные "толчки природы". О том, как происходит борьба "идеального" и "практического" начала в человеке, и рассказывается в "Слепом музыканте".

Сюжет "Слепого музыканта" включает в себя два повествования. Первое - о том, как слепорожденный мальчик инстинктивно тянулся к свету: здесь речь идет о естественной природе человека, протестующей против частного случая нарушения ее общих законов.

Второе повествование удаляется от биологических свойств человека и касается прежде всего его социальных чувств. Это история о том, как подавленный личным несчастьем человек поборол в себе эгоистическую сосредоточенность на собственном страдании и сумел выработать активное сочувствие ко всем обездоленным людям.

Общественное чувство выступает в рассказе как особый оздоровляющий инстинкт, развитие которого может восстановить даже нарушенную слепыми природными силами гармонию человеческого существования. Органическое соединение этих двух повествований, необходимое Короленко для того, чтобы раскрыть диалектику природного и общественного начала в человеке, потребовало от писателя создания сложной системы характеров и сложных взаимоотношений между ними.

Впрочем, на первый взгляд кажется, что это совсем не так. Прежде всего бросается в глаза, что в "Слепом музыканте" перед нами только положительные герои. Некоторый сентиментально-идиллический оттенок рассказа именно этим, вероятно, и определяется.

Добра, великодушна, нежна мать Петра Попельского, глубоко любящая своего сына. Искренние симпатии читателей вызывает и дядя героя рассказа Максим Яценко. Он смело примкнул к такому же забияке и "еретику" Гарибальди, под знаменами которого сражался за свободу Италии. Подруга Петра Эвелина - это воплощенное самопожертвование, негромкое, скромное, не осознающее себя и тем более истинное. Роль учителя в этом рассказе принадлежит прежде всего гарибальдийцу Максиму. Он создает программу воспитания слепого мальчика, справедливо полагая, что нельзя оберегать его от всех тех трудностей, которые неминуемо встретятся на его пути.

И ему действительно удается разрушить ту искусственную оранжерейную обстановку, которой окружила Петра любящая и считающая себя виноватой перед сыном мать.

Строго рациональная система воспитания оказывает благодетельное влияние на развитие слепого мальчика, но есть один пункт, где эта система оказывается бессильной. Поступая "практично" и "рационально", Максим пытается ограничить сферу интересов своего воспитанника только пределами доступного для него мира, тем самым направляя развитие слепого Петра по пути формирования "практического" типа.

На один из основных вопросов, поставленных Короленко в "Слепом музыканте", может ли человек тосковать по "неизведанному и недостижимому", гарибальдиец Максим, приступая к воспитанию Петра, не сомневаясь, ответил бы: нет, не может. Практичность и рационализм Максима приводят к тому, что он, человек, проповедующий активность и борьбу с враждебными силами, сам того не замечая, требует от своего воспитанника смирения и покорности перед неблагоприятными для него обстоятельствами.

И все-таки трезвому рационалисту Максиму приходится склонить свою "квадратную" голову перед непонятными для него тайнами человеческого духа. Оказывается, можно "мечтать о невозможном" и даже интуитивно воспринимать это невозможное.

Вопрос о значении интуиции, о соотношении рационального и подсознательного элемента в процессе постижения мира - еще одна важная тема "Слепого музыканта". Если решающее влияние на формирование личности слепого мальчика оказали "толчки природы", давление опыта предшествующих поколений, то естественно, все это и выдвигало на первый план интуицию, инстинкт, неосознанные порывы.

Развитие действия рассказа показывает непреоборимую власть интуитивного начала в душе слепого: детские сны, в которых слепой что-то "видит", стремление различить пальцами на ощупь различную окраску цветных лоскутков или перьев аиста, страстный порыв к свету под влиянием любви, попытки "окрашивания" звуков.

Наибольшей силы достигает утверждение интуитивного начала в сцене мгновенного прозрения Петра под влиянием известия о том, что его сын родился зрячим. Интуиция выступает в рассказе Короленко как мощная сила, вызывающая громадное и плодотворное напряжение психических сил и возможностей человека. Пусть интуитивные, смутные порывы к неизведанному причиняли Петру глубокие страдания, они были в то же время для него зовом живой жизни, выводившими его из состояния одиночества и обособленности от остального человечества.

Они не позволяют герою "Слепого музыканта" успокоиться на тех скудных радостях, которые может дать жизнь слепому, они спасают его от состояния жалкого довольства, вызывают беспокойство, тревогу и возмущение своей судьбой. В то же время сами по себе они могут привести лишь к обостренному ощущению личного горя, к слепому эгоистическому страданию. Толчки природы своей бессознательной работой устанавливают связь индивида с человеческим родом, но этого для живого человека недостаточно.

Нужна еще непосредственная связь с обществом, с эпохой, с людьми своего времени. Здесь Максим оказывается вполне на высоте положения. Он знакомит своего воспитанника с героическими традициями народа, разрушает усадебный покой его жизни, приводит его в соприкосновение с представителями "интеллигентски-народнического идеализма".

Он же читает ему суровый урок, объясняя, насколько его слепое отчаяние отдает равнодушием к страданиям других обездоленных. Под его воздействием слепой музыкант оставляет свой благополучный дом, уходит к нищим слепцам, делит тяжести и лишения их жизни, поет их песни, узнает слепое и зрячее горе других людей и под влиянием всего этого претворяет свои личные порывы к невозможному, в стремление осуществить свою общественную задачу, напомнив своими музыкальными импровизациями "счастливым о несчастных".

Так "прозревает" слепой музыкант. Это был человек живой, талантливый, чуткий, а такой человек, по мысли Короленко, не может довольствоваться урезанным счастьем.

Он будет метаться и тосковать, предаваться слепому отчаянию, мучить себя и других, но все-таки он будет бороться за свое право на "свет" против силы стихийного случая. Стремление человека к полноценности, к счастью, хотя и неизведанному, но заложенному в свойствах человеческой природы,- этот мотив характерен не только для "Слепого музыканта", он звучал и в "Сне Макара", и в таких рассказах, как "Соколинец", "Убивец", "Ат-Даван", "Марусина заимка".

Что-то неопределимое и непреодолимое мешает героям Короленко превратиться в "практический тип", приспособиться к окружающей среде и обстоятельствам, сколь бы логичным и оправданным ни казалось такое приспособление. Оно невозможно для всякого человека, если у него есть искра божия, тем менее оно возможно для человека с артистическим талантом. Искусство вошло в жизнь слепого так же стихийно и незаметно, как и другие жизненные впечатления. Это было что-то смутное и неопределенное, тревожившее его детские сны, чему он сам не мог вначале ни придумать названия, ни найти объяснения.

Оказалось, что это были переливчатые звуки свирели, которые неслись откуда-то, смешиваясь с шорохом южного вечера. Таким образом, источником первых художественных впечатлений слепого была безыскусственная народная поэзия, первым его учителем музыки был простой мужик - дударь Иохим. Потом, когда ученичество кончилось, народное творчество вошло в искусство Петра как естественная готовая форма, в которую отливались личные его переживания, а затем и его общественные настроения. Личное творчество и народное искусство органически объединились в его композициях.

Народные напевы звучали в его импровизации, отразившей чувства, овладевшие им после любовного объяснения с Эвелиной, народная же мелодия: "Подайте слипеньким... Но не только в этом значение народного искусства. Секрет вечной жизненности народной поэзии, по Короленко, в том, что она полна воспоминаний об исчезнувшей, но все-таки живой народной старине, о героическом прошлом народа. Этим "народное предание" и призвано обогатить искусство современного общества. Однако при всех своих связях с поэзией героических народных воспоминаний, особенно важных "среди будничного и серого настоящего дня", искусство современное не может ограничиться поэзией былой борьбы.

Есть в "Слепом музыканте" важный эпизод, в котором Короленко проводит резкую грань между романтикой исторического прошлого и романтикой сегодняшних стремлений. Во время экскурсии в монастырь молодежь набрела на могилу слепого бандуриста, павшего в далеком прошлом в бою с татарами. Молодые люди растроганы героической романтикой минувших времен. Максим рассказывает молодым спутникам историю своей жизни, полную поисков, тревог, борьбы. В каких формах? Это же говорил своим современникам и Короленко.

Он не предписывал, какие формы должна принять эта борьба, он говорил лишь, что эти формы должны быть найдены, свои для каждого поколения. В период реакции многие оправдывали себя невозможностью борьбы, ее бесплодностью, а в своих страданиях видели некую трагическую "заслугу".

Короленко утверждал, что в страдании самом по себе нет заслуги, оно бывает порою слепо и эгоистично.

Образ и характеристика Петра Попельского в повести «Слепой музыкант»

Писатель поднимает вечные этические темы, задается вопросами о смысле жизни, об искусстве, о сущности любви, о процессе воспитания. Мечта о достижении идеала — это выражение тоски о полноте, о совершенстве человека, которое тот однажды потерял. Герой — музыкант по призванию, однако с одной особенностью. Если известный немецкий композитор Людвиг ванн Бетховен потерял слух, то литературный персонаж Петр Попельский родился слепым.

В.Г.Короленко и его повесть "Слепой музыкант"

Мальчик рос в трудолюбивой семье, в атмосфере любви, внимания и взаимного уважения. Отец — уездный судья, прямой, строгий, преданный своему делу человек — сумел сохранить при своей нелегкой в то время должности кристальную честность, бескорыстность и неподкупность. В характере матери сочетались доброта и чуткость, мужество и преданность. Родители примером своей жизни воспитывали в сыне лучшие человеческие качества. Жизнь, ослепительно яркая, полная острых впечатлений, врывается в душу ребенка. С детских лет будущий писатель обладал исключительной способностью тонко воспринимать поэтическую красоту и величие природы. Зачарованный, слушал он шум деревьев в сосновом лесу, часами наблюдал синюю бездну неба, любовался бесчисленным количеством далеких и таинственных звезд. В маленьком городке Ровно, куда переехала семья, Короленко поступает в реальную гимназию. Гнетущая обстановка, царившая в то время в учебных заведениях наказания, доносы, обыски , не могла заглушить в юноше рано проснувшуюся жажду знаний. Короленко знакомится с произведениями русской классики, которые раскрыли перед ним целый мир, прекрасный и увлекательный.

2. Идея повести в.Г. Короленко «Слепой музыкант»

Он начал писать её в 1885 г. Повесть вышла отдельным изданием в 1888 г. В 1898 г. У Петра были прототипы. В детстве Короленко знал слепорождённую девушку. Её воспоминания послужили основой для описания ощущений героя.

Работа по теме: Повесть В.Г. Короленко Слепой музыкант. Это история о том, как подавленный личным несчастьем человек поборол в начала в человеке, потребовало от писателя создания сложной системы. Влади́мир Галактио́нович Короле́нко (15 [27] июля , Житомир — 25 декабря , . (), «В дурном обществе» () и «Слепой музыкант» (​). В последние годы жизни (—) Короленко работал над большим автобиографическим произведением «История моего современника». В году Короленко пишет большую повесть «Слепой музыкант», где . годы жизни Короленко посвятил созданию четырехтомной «Истории моего.

С ранних лет Короленко примкнул к революционному народническому движению. В 1876 году за участие в народнических студенческих кружках он был исключён из академии и выслан в Кронштадт под надзор полиции. В Кронштадте молодой человек зарабатывал на жизнь чертёжной работой [4] :47—48.

Короленко, Владимир Галактионович

.

Читательская конференция по произведению "Слепой музыкант" В.Г. Короленко "Спешите делать добро"

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Слепой музыкант / The Blind Musician (1960)