Ложная война в романе война и мир

Не всякая красота внушает любовь: иногда она радует взор, но не покоряет сердца. Внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты. Прошел по улице человек, красивый человек, почти идеальный, но что-то в нем не то, чего — то не хватает. И постепенно меркнут правильные черты лица, а красота становится почти незаметной, когда газа пусты и холодны, когда в душе не бушуют чувства, а ум присутствует чисто символически. Такая красота бесполезна.

Сочинение рассказывает о том, насколько обманчивой бывает внешняя привлекательность человека. Сочинение по произведению Война и мир Толстой Л. Н.: Изображение Изображая в своем романе «Война и мир» военные события, Толстой не .. в «Война и мире» Истинный и ложный патриотизм в романе Л. Толстого.

Одним из самых часто описываемых событий является война — гражданская, отечественная, мировая. Особое внимание заслуживает отечественная война 1812 года: Бородинское сражение, сожжение Москвы, изгнание французского императора Наполеона. Писатель описывает конкретные военные сражения, разрешает читателю увидеть реальных исторических деятелей, дает собственную оценку произошедших событий. Главным противником на его пути была Россия — огромная, сильная. Разными обманными путями, жестокими сражениями, захватами территорий Наполеон двигался потихоньку с своей цели. Ни Тильзитский мир, ни союзники России, ни Кутузов не могли остановить его. Стоя у власти Франции, подчинив себе часть Европы, ему не хватало великой России.

Истинное и ложное в романе Л.Н.Толстого "Война и мир" 10 класс

Криницын А. Биография Лев Николаевич Толстой — аристократ по рождению, несостоявшийся военный, добросовестный помещик по необходимости, под конец жизни — крестьянин и ремесленник, по идейным устремлениям, и один из творцов русской классической литературы, по общему признанию. Род Толстых был одним из самых древних; один из предков Льва Николаевича — граф Петр Андреевич Толстой — был ближайшим сподвижником императора Петра I. Родился он в родительском имении Ясная Поляна, что недалеко от Тулы. Здесь и прошло все детство Толстого, его трех братьев и младшей сестры. Родители его, граф Николай Ильич Толстой и княжна Волконская Марья Николаевна впоследствии они послужили прототипами для образов Николая Ростова и княжны Марьи Болконской в "Войне и мире" , рано умерли и оставили детей круглыми сиротами. Когда, бывало, прибежит в комнату, то с такой радостной улыбкой, как будто сделал открытие, о котором хочет сообщить всем.

Истинная и ложная красота

Криницын А. Биография Лев Николаевич Толстой — аристократ по рождению, несостоявшийся военный, добросовестный помещик по необходимости, под конец жизни — крестьянин и ремесленник, по идейным устремлениям, и один из творцов русской классической литературы, по общему признанию. Род Толстых был одним из самых древних; один из предков Льва Николаевича — граф Петр Андреевич Толстой — был ближайшим сподвижником императора Петра I. Родился он в родительском имении Ясная Поляна, что недалеко от Тулы.

Здесь и прошло все детство Толстого, его трех братьев и младшей сестры. Родители его, граф Николай Ильич Толстой и княжна Волконская Марья Николаевна впоследствии они послужили прототипами для образов Николая Ростова и княжны Марьи Болконской в "Войне и мире" , рано умерли и оставили детей круглыми сиротами.

Когда, бывало, прибежит в комнату, то с такой радостной улыбкой, как будто сделал открытие, о котором хочет сообщить всем. Любил шутить.

Всегда был нежный, ласковый, уступчивый; никогда не был груб. Если его приласкают — прослезится. Но с братьями они всю жизнь жили дружно. Любимой игрой в детстве у них была игра в муравейных братьев, придуманная старшим братом Николаем.

Заключалась она в том, что дети залезали под стулья, завешивались платками, и сидели в темноте, прижавшись друг к другу и ощущая свое единство. Но, несмотря на свою плаксивость и ранимость, он все-таки вытворял иногда довольно отчаянные проделки: то он натрет себе брови порохом и подожжет их, из-за чего они впоследствии вырастут неровными и косматыми, то выпрыгнет из окошка в убеждении, что сможет полететь.

Шестнадцатилетним поступил Толстой в Казанский университет, но закончить его не смог: даже сменив факультет восточных языков на юридический, он остался в убеждении, что университет лишь отнимает время бесполезными науками, из которых он более всего имел отвращение к истории. В годы юношества Толстой много читал. Толстой прочитал все его 20 томов и даже носил медальон с его портретом вместо нательного креста. Толстой зачитывался произведениями А. Пушкина, Н. Гоголя, И.

Тургенева, М. Лермонтова, Ч. Диккенса, Л. Стерна, Ф. В 1847 году Толстой бросил университет, проучившись в нем три года, и уехал в свое имение Ясную Поляну, которое братья отдали ему после раздела наследства. Здесь Толстой пытается реализовать себя в качестве доброго, рачительного хозяина. Но переустройство быта крестьян не удалось: мужики недоверчиво относились к нововведениям молодого барина. Толстой открывает в Ясной Поляне школу, в которой преподавал дворовый человек, а иногда и сам Лев Николаевич.

Педагогика и народное образование интересовали его всю жизнь. Кроме хозяйственных забот Толстого одолевали еще заботы о собственном образовании, которым он теперь, уйдя из университета, занимался самостоятельно. Он запланировал изучить философию, историю, географию, статистику, музыку, живопись, курс юридических наук, медицину, математику, множество языков в зрелом возрасте Толстой свободно владел английским, французским, немецким языками; знал греческий, латинский, итальянский, польский, чешский, сербский, старославянский, украинский, татарский; изучал древнееврейский, турецкий, голландский, болгарский и др.

Так начинается жизнь Толстого по планам и им самим выработанным правилам. С семнадцатилетнего возраста и до конца жизни Толстой ведет свои дневники, записывая свои мысли и эпизоды из жизни. Самообвинения в трусости, лени, в привычке спорить, в отсутствии твердости и энергии следуют друг за другом. Подробные дневниковые записи свидетельствуют о глубокой, напряженной работе над собой и пристальному вглядыванию в непонятную человеческую душу.

В 1851 году Толстой сменяет привычные условия жизни, отправившись на Кавказ вслед за своим братом Николаем. Но пока он и не думает о профессии писателя как о жизненном пути, а только пробует свои силы, однако очень упорно, заставляя себя писать каждый день. После Кавказа военная карьера Толстого продолжается в эпицентре Крымской войны — в Севастополе, куда его переводят в 1854 году. Очерки принесли Толстому писательскую славу.

В Севастополе он, наконец, окончательно определяется со своим призванием. В 1855 Толстой приехал из Севастополя в Петербург, где познакомился со многими литераторами: Некрасовым, Тургеневым, Гончаровым, Чернышевским и др. Он проходит школу литературного общения, в то же время сохраняя свой неповторимый взгляд на мир.

В 1862 году в 34-летнем возрасте Толстой женился по любви на 18-летней девушке, дочери врача придворного ведомства Софье Андреевне Берс. Творческие неудачи толкают Толстого вновь обосноваться в деревне и заняться хозяйством. Теперь реформа 1861 года, освободившая крестьян от крепостной зависимости, побуждает его стать мировым посредником, разбирая тяжбы между крестьянами и помещиками о разделе земли.

Но вскоре после женитьбы Толстой закрывает школу под влиянием уговоров молодой жены, которая всю жизнь ревновала Толстого к его увлечению крестьянскими проблемами. Через год после женитьбы Толстой начинает самое свое грандиозное произведение роман-эпопею "Война и мир" 1863-69. Сразу после своего появления в 1869 году роман упрочил за ним славу первого русского писателя. Толстой решает изобразить на примере взаимоотношений супругов нескольких семей смысл и назначение семьи вообще, те божеские законы, по которым должна строиться ее жизнь.

В то время он открещивался от своих произведений. Несправедливость сытой роскошной жизни на фоне городской и деревенской голодной нищеты все более мучила Толстого. Он обвиняет себя в роскоши, демонстративно решает начать жить трудами своих рук: убирает сам свою комнату, колет дрова, шьет сапоги, возит воду и пашет землю.

Только та литература, которая понятна производителю всех жизненных благ — простому народу, на уровне его мировосприятия — полезна и нравственна, если показывает правду жизни и учит людей добру. В 1891 году Россию настиг голод. Давая точную картину бедственного положения деревни, Толстой критиковал правительство, чем вызвал его недовольство. Толстого обвиняли в распространении революционных идей. В 80-е годы Толстой также вошел в конфликт и с духовной властью.

Отлучение великого писателя от Православной Церкви — основы русской духовности, культуры, всего жизненного уклада,— стало событием, взволновавшим не только русскую, но всю мировую общественность. Сам Толстой воспринял свое отлучение невозмутимо: его внутренний конфликт с церковью начался задолго до внешнего, окончившегося так ужасно — отлучением. По его собственному признанию, вера и неверие жили в его душе, как кошка с собакой в одном чулане. Воспитанный в православной христианской вере Толстой уже с юных лет критически смотрел на историю, традиции Церкви, на ее учение.

Толстой создал свою религию, стержнем которой стали идеи о непротивлении злу насилием. Долгое время и после смерти Толстого находились приверженцы его идей толстовцы , которые строили свою жизнь согласно его учению: создавали коммуны, заводили общее хозяйство и жили своим трудом, обрабатывая землю советская власть жестоко с ними расправилась в 1930-е годы. Главный герой — князь Нехлюдов — мучится внезапно открывшейся ему неизбывной виной перед крестьянкой Катюшей Масловой, попавшей из-за него в публичный дом, а затем по ложному обвинению на каторгу.

Проступок Нехлюдова символически вырастает в романе до общей вины высших классов перед народом, требующей немедленного покаяния и искупления. Между последними двумя романами заключен для Толстого период очень мучительных раздумий и колебаний о своем назначении как человека и как писателя. С молодости он определил для себя цель своей жизни в полезной деятельности для общества.

Писательский труд он расценивал как возможность рассказать людям о правде жизни, раскрыть зло, главным носителем которого он видел государство. Умер Лев Николаевич Толстой в 1910 году вдали от своей семьи, от которой ушел, не выдержав противоречий со своими родными во взглядах на важные для него проблемы религии и народа.

Великий, известный всему миру писатель прожил долгую жизнь, с детства обуреваемый заветной мечтой: сделать всех людей счастливыми, которой он служил и словом и делом. Из этих двух романов "Война и мир" — масштабнее по своему замыслу, поскольку является романом-эпопеей. Эпопеей в древней фольклорной традиции называли народную героическую поэму из множества глав, в которых воспевались героические походы и подвиги героев, велики6е битвы, переселения народов — события далекого, уже легендарного прошлого, оказавшие решающее влияние на всю последующую историю нации.

Судьба их прослеживается на длительном временном протяжении, что дает возможность показать их характер в эволюции. В эпопее удается изобразить даже судьбу нескольких поколений одной семьи и выявить фамильные черты ее членов и логику ее судьбы.

В новой эпопее, как и в древнем эпосе, показываются важнейшие исторические события, свершающиеся в значительных временных и пространственных пределах, в которых принимают участие как известные исторические личности, так и широкие народные массы.

Важнейшей чертой романа-эпопеи, найденной Толстым, стал постоянный переход с одного плана изображения на другой различных по масштабу планов изображения, в результате чего одно и то же событие, например сражение, показывается и широкой панорамой, глазами полководца, и с позиции рядовых участников, видящих только маленький участок боя, что позволяет нам увидеть сражение глазами человека, непосредственно подвергающегося опасности.

В результате перед читателем предстает объемное описание, обобщающее опыт всех участников боя. Симонова, Психологизм Толстого Толстому удалось создать свой собственный, уникальный метод исследования человеческой души. Можно только удивляться его феноменальной наблюдательности и психологическому чутью.

Изо дня в день будущий писатель скрупулезно разбирал каждую свою мысль и побуждение, приведшие к тому или иному поступку, беспощадно разоблачая их как низменные и эгоистические, осуждая себя за безволие, невыполненные планы, нарушенные правила. Через самоанализ Толстым и был найден ключ к пониманию других. В отличие от героев Достоевского, которые повторяют один другого своим нервным, болезненным, желчным темпераментом, резким неприятием мира и поглощенностью последними, высшими вопросами бытия , герои Толстого, наоборот, поражают своим разнообразием: возраста, психологии, социального положения и интеллекта.

Удивительно, с какой легкостью Толстой проникает в психологию молодой девушки и умирающего больного, великосветского вельможи и простого мужика, старого генерала и новобранца в первом бою. Достоевский изображал своих героев преимущественно в состоянии кризиса, Толстой же — и в радости, и в скорби, в оживлении и в бездействии, на взлете и в падении. Изображаемая им жизнь необыкновенно красочна и многогранна.

Цвейг, — кажется, что ничего другого не делаешь, как смотришь через открытое окно в действительный мир. Поэтому после чтения "Войны и мира" любой читатель, вникнувший в этот роман, ощущает себя повзрослевшим на несколько лет, ибо заново осмысливает сотни собственных жизненных наблюдений.

При каждом новом прочтении Толстого, уже в ином возрасте, находишь новые поразительно верные психологические наблюдения, ранее проскользнувшие мимо тебя, ибо не хватало жизненного опыта для их осознания. Важнейшим принципом изображения образов является авторское всеведение о внутреннем мире его героев, открыто демонстрируемое Толстым. Из этого всеведения вытекает также господство в романе единственно допустимой авторской интерпретации всех событий, поступков и характеров героев.

Мы можем соглашаться или не соглашаться с теоретическими и философскими рассуждениями автора о смысле того или иного исторического события, о предопределенности его и независимости от воли любого отдельно взятого человека, но мы не можем оспорить гениально созданных им художественных образов, которые уже неизбежно подчинены единому замыслу автора и вытекают из его определенной философской позиции. Если Тургенев и Достоевский предоставляют читателю значительную свободу оценивать своих героев, соглашаться или не соглашаться с ними, симпатизировать одному из них и осуждать других хотя и эти авторы целенаправленно формируют читательское мнение о героях , то Толстой сам судит своего героя и всегда предлагает читателю уже готовую его оценку.

Делает он это очень тонко и убедительно, показывая нам внутренний мир каждого героя и весь ход его мыслей. Нанего нашел непреодолимый страх, и он не мог ехать туда, где было опасно. Толстой понимает и его чувства — они знакомы всякому новобранцу в том числе и Николаю Ростову , но, тем не менее, мы, вслед за автором, не можем одобрить его поступок.

Толстой показал огромную роль эмоций в жизни человека. Многие его герои не столько думают, как надо поступить, сколько руководствуются чутьем и интуицией. При разговоре двух людей, считает автор, главное передается не словами, а языком чувств, посредством обмена душевной энергией, когда говорящий заражает слушателя своим жизнелюбием или, наоборот, обдает его душевным холодом. В споре собеседники действуют не столько аргументами, сколько убежденностью в собственной правоте.

Изображение войны в романе «Война и мир»

Истинная и Ложная красота в Романе Л. Толстого Война и Мир. КрасотаЕКакая она бывает? Внешняя и внутренняя.

Истинная и Ложная красота в Романе Л.Н.Толстого Война и Мир.

Рейтинг материала: 5,0 голосов: 1 Описание презентации по отдельным слайдам: 1 слайд Описание слайда: Истинное и ложное в романе Л. Сазонова Л. Саранск Республики Мордовия 2 слайд 3 слайд Описание слайда: Один из главных пороков современной цивилизации состоит, по мысли Толстого, в широком распространении ложных понятий. В связи с этим проблема истинного и ложного становится одной из ведущих в произведении. Ложное же, наоборот, порождено низменной стороной человеческой натуры и всегда ориентировано на внешний эффект. Ложное величие. Ложное величие олицетворяет в романе Наполеон. В нем нет ни того, ни другого, ни третьего. Толстой показывает, что Наполеон посылает людей на смерть из-за мелких и во многом эгоистических целей.

Война и мир

Вместе с ним приезжает и его новый военный друг Денисов. В скором времени в Англицком клубе было организовано торжество в честь героя военной кампании князя Багратиона, на котором присутствовал весь высший свет. В течение всего вечера слышались тосты, прославлявшие Багратиона , а также императора. Про недавнее поражение никто не хотел вспоминать. На самом деле он чувствует себя глубоко несчастным, он начал понимать настоящее лицо Элен, которая во многом похожа на своего брата, а также его начинают мучить подозрения об измене его жены с молодым офицером Долоховым. По случайному стечению обстоятельств Пьер и Долохов оказываются сидящими друг напротив друга за столом.

Истинное и ложное в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Сазонова Л.П., учитель русского языка и литературы МОУ «СОШ №9» г. «Война́ и мир» (рус. дореф. «Война и миръ») — роман-эпопея Льва Николаевича Толстого .. В этом сражении очень ярко проявляется одна из основных тем всего романа — тема истинного и ложного патриотизма. Истинным. Романы Толстого "Война и мир" и «Анна Каренина» – вершины русской .. Реалист Толстой считал оперу ложным искусством, где допускается.

Скачать сочинение Истинная и ложная красота человека по роману Л. Уже само название книги указывает на контраст.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сочинение "Истинная и ложная красота по роману Л. Н. Толстого “Война и мир”"
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Капитолина

    Захватывающе

  2. siwalmekin

    Полностью разделяю Ваше мнение. В этом что-то есть и мне кажется это хорошая идея. Я согласен с Вами.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных