Стихотворение кому жить на руси хорошо

Часть 4. Пир на весь мир История создания поэмы Над своим произведением Николай Некрасов начал работать в начале 1860 годов и закончил первую часть через пять лет. Жаль, автору легендарной эпопеи так и не удалось полностью окончить задуманное — написание поэмы прервала безвременная кончина — в 1877 году. Однако, и спустя 140 лет это произведение остается важным для людей, его читают и изучают как дети, так и взрослые. Часть 1. Пролог: кто на Руси самый счастливый Итак, пролог рассказывает, как семеро мужиков встречаются на столбовой дороге, а затем отправляются в путешествие, чтобы найти счастливого человека.

Как должна была закончиться поэма "Кому на Руси жить хорошо?" Н. А. Некрасова?

Библия и русская литература хрестоматия Автор неизвестен Н. Иначе и быть не могло: в сознании тружеников и защитников Русской земли Библия с древних времен была Книгой в единственном, уникальном значении, истоком миропонимания и нравственных убеждений см. Стремление поэта постичь внутренний мир народа неизменно вело его в сферу верований и убеждений, где истины и заветы Священного Писания без вражды сопрягались с представлениями славянского язычества о единстве человеческой жизни с жизнью природы. Да и вся печальная и светлая гармония этой поэмы опирается на единство фольклорной стихии, уходящей корнями в языческие времена, и поэзии обыденного, величавого крестьянского подвижничества, сродного евангельской морали. Это единство отличает все лучшее, написанное Некрасовым.

Кому на Руси жить хорошо

Часть 4. Пир на весь мир История создания поэмы Над своим произведением Николай Некрасов начал работать в начале 1860 годов и закончил первую часть через пять лет. Жаль, автору легендарной эпопеи так и не удалось полностью окончить задуманное — написание поэмы прервала безвременная кончина — в 1877 году. Однако, и спустя 140 лет это произведение остается важным для людей, его читают и изучают как дети, так и взрослые.

Часть 1. Пролог: кто на Руси самый счастливый Итак, пролог рассказывает, как семеро мужиков встречаются на столбовой дороге, а затем отправляются в путешествие, чтобы найти счастливого человека. Кому на Руси живется вольно, счастливо и весело — вот главный вопрос любопытных путников. Каждый, споря с другим, считает, что именно он прав. Такое разногласие приводит к нелепой драке, которую наблюдают птицы и животные. Интересно читать, как автор отображает их удивление происходящим.

Они увидели крохотного птенчика пеночки, подлетевшего к костру, и Пахом взял его в руки. Путники начали завидовать маленькой пичужке, которая может полететь куда захочет. Рассуждали о том, чего хочется каждому, как вдруг… птица заговорила человеческим голосом, прося отпустить на свободу птенчика и обещая за него большой выкуп.

Птичка показала мужикам дорогу туда, где закопана настоящая скатерть-самобранка. Вот это да! Теперь уж точно можно жить-не тужить.

Но сообразительные странники попросили еще и о том, чтобы на них не снашивалась одежда. И выполнила свое обещание. Началась у мужиков жизнь сытая и веселая. Вот только главный вопрос они пока не разрешили: кому же все-таки хорошо живется на Руси. И решили друзья не возвращаться к семьям, пока не отыщут ответ на него.

Глава 1. То, что рассказал поп, развеяло представления семерых любопытных о его счастливой жизни. Как бы суровы ни были обстоятельства — глухая осенняя ночь, или лютый мороз, или вешнее половодье — приходится батюшке идти туда, куда его зовут, не споря и не прекословя. Работа не из легких, к тому же стоны отходящих в мир иной людей, плач сирот и рыдание вдов совершенно расстраивают покой души священника. И только внешне кажется, что поп в почете. На самом деле нередко он — мишень для насмешек простого народа.

Глава 2. Сельская ярмонка Дальше дорога ведет целеустремленных странников в другие деревни, которые почему-то оказываются пустыми. Причина в том, что весь народ на ярмарке, в селе Кузьминское. И решено отправиться туда, чтобы расспросить людей о счастье.

Быт села вызвал у мужиков не очень приятные чувства: вокруг много пьяных, везде грязно, уныло, неуютно. На ярмарке торгуют и книгами, но низкопробными, Белинского и Гоголя здесь не найти. К вечеру все становятся настолько пьяными, что, кажется, шатается даже церковь с колокольней.

Глава 3. Пьяная ночь Ночью мужики снова в пути. Они слышат разговоры пьяных людей. Вдруг внимание привлекает Павлуша Веретенников, который делает записи в блокноте. Он собирает крестьянские песни и поговорки, а также их истории. Глава 4. Счастливые Мужики не отступают от своей цели — во что бы то ни стало найти счастливого человека.

Они обещают наградить ведром водки того, кто расскажет, что именно ему вольготно и весело живется на Руси. Но как ни стараются красочно расписать хмурые житейские будни желающие напиться даром, ничего у них не выходит. Истории старухи, у которой уродилось до тысячи реп, дьячка, радующегося, когда ему нальют косушечку; разбитого параличом бывший дворового, сорок лет лизавшего у барина тарелки с лучшим французским трюфелем, отнюдь не впечатляют упорных искателей счастливого на Русской земле.

Глава 5. Сначала он испугался, думая, что увидел разбойников, но узнав о необычном желании семерых мужиков, преградивших ему дорогу, успокоился, засмеялся и поведал свою историю. Может, прежде помещик и считал себя счастливым, но только не теперь.

Ведь в былые времена Гавриил Афанасьевич был владельцем всей округи, целого полка прислуги и устраивал праздники с театральными представлениями и танцами. Даже крестьян молиться в барский дом по праздникам не гнушался приглашать. Теперь же все изменилось: родовое поместье Оболта-Оболдуева продано за долги, ведь, оставшись без умеющих обрабатывать землю крестьян не привыкший трудиться помещик терпел большие убытки, что и привело к плачевному исходу.

Часть 2. Последыш На следующий день путешественники вышли на берег Волги, где увидели большой сенокосный луг. Не успели они разговориться с местными жителями, как заметили у причала три лодки. Оказывается, это дворянская семья: два барина с женами, их дети, прислуга и седой старичок-барин по фамилии Утятин. Все в этой семье, к удивлению путников, происходит по такому сценарию, будто бы и не было отмены крепостного права.

Оказывается, Утятин сильно рассердился, когда узнал, что крестьянам дали волю и слег с ударом, пригрозив лишить сыновей наследства. Чтобы этого не случилось, они придумали хитрый план: подговорили крестьян, чтобы те подыграли помещику, выдавая себя за крепостных. В награду же пообещали после смерти барина лучшие луга. Утятин, услышав, что крестьяне остаются при нем, воспрянул духом, и началась комедия. Некоторым даже понравилась роль крепостных, а вот Агап Петров не смог смириться с позорной участью и высказал помещику все в лицо.

За это князь приговорил его к порке. Увы, Агап не вынес такого унижения, сильно напился и в ту же ночь умер. Далее Последыш князь Утятин устраивает пир, где, едва шевеля языком, произносит речь о преимуществах и пользе крепостного права. После этого он ложится в лодку и испускает дух. Все рады, что наконец-то избавились от старика-тирана, однако, наследники даже не собираются выполнять свое обещание, данное тем, кто играл роль крепостных.

Надежды крестьян не оправдались: лугов им никто так и не подарил. Часть 3. Уже не надеясь найти счастливого человека среди мужчин, странники решили спросить женщин. И из уст крестьянки по имени Корчагина Матрена Тимофеевна слышат очень грустную и, можно сказать, страшную историю. Только в родительском доме она была счастлива, а дальше, когда вышла замуж за Филиппа, румяного и сильного парня, началась тяжелая жизнь. Любовь длилась недолго, потому что муж уехал на заработки, оставив молодую жену со своей семьей.

Матрена работает не покладая рук и не видит поддержки ни от кого, кроме старика Савелия, который доживает век после каторги, длившейся двадцать лет.

Только одна радость появляется в её нелегкой судьбе — сын Демушка. Но вдруг на женщину обрушилась страшная беда: невозможно даже представить, что случилось с ребенком по причине того, что свекровь не разрешила невестке брать его с собой в поле. По недосмотру деда мальчика съедают свиньи. Какое горе матери! Она все время оплакивает Демушку, хотя в семье родились и другие дети. Ради них женщина жертвует собой, например, принимает на себя наказание, когда сына Федота хотят выпороть за овцу, которую унесли волки.

Когда Матрена носила во чреве еще одного сына, Лидора, её мужа несправедливо забрали в солдаты, и жене пришлось ехать в город, искать правды. Хорошо, что ей помогла тогда губернаторша, Елена Александровна. Кстати, в приемной Матрена и родила сыночка. Пир на весь мир. В конце села Валахчина проходил пир, куда были собраны все: и мужики-странники, и Влас-староста, и Клим Яковлевич. Среди празднующих — два семинариста, простые, добрые парни — Саввушка и Гриша Добросклонов.

Они поют веселые песни и рассказывают различные истории. Делают это потому, что так просят простые люди. С пятнадцати лет Гриша твердо знает, что посвятит жизнь счастью русского народа. Он поет песню о великой и могучей стране под названием Русь. Не это ли тот счастливец, которого так упорно искали путники? Ведь он ясно видит цель своей жизни — в служении обездоленному народу.

К сожалению, Николай Алексеевич Некрасов безвременно скончался, не успев дописать поэму до конца по замыслу автора мужики должны были отправиться в Петербург. Но размышления семи странников совпадают с мыслью Добросклонова, думающем о том, чтобы вольготно и весело на Руси жилось каждому крестьянину.

В этом и был главный замысел автора. Поэма Николая Алексеевича Некрасова стала легендарной, символом борьбы за счастливые будни простых людей, а также итогом размышлений автора о судьбах крестьянства.

Николай Некрасов: Кому на Руси жить хорошо. Стихотворения. Поэмы

Ольга М. Менеджер среднего звена, доброжелательная, позитивная. Поэма Н.

Анализ «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов

Крестьяне решают не возвращаться домой, пока не найдут правильного ответа. В прологе они также находят скатерть-самобранку, которая будет кормить их, и отправляются в путь. Глава I. Они встречали множество людей, но ни у кого не интересовались о жизни. Все странники были им близки: лапотник, мастеровой, нищий, ямщик. Не мог быть счастлив солдат. Он бреется шилом, греется дымом. Ближе к ночи им встретился поп.

Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)

Некрасов Н. Некрасова Важен в поэме стиль, отвечающий теме. Начав писать ее в 1863 году, он работал в течение 15 лет, до самой своей смерти, так и не завершив работу. В поэме автор показал широкую картину послереформенной России, те перемены, которые произошли в ней. Это произведение было в то время новым и неожиданным, подобных которому еще не существовало в русской литературе.

«Кому́ на Руси́ жить хорошо́» — поэма Н. А. Некрасова. Повествует о путешествии Кому на Руси жить хорошо. [править .. Стихи Николая Некрасова. Читать стих поэта Николай Некрасов - Кому на Руси жить хорошо на сайте РуСтих. Лучшие стихотворения поэтов классиков. Продолжительность:

Главные свойства поэзии Некрасова - её тесная связь с национальной жизнью, близость к народу и его чаяниям, умение говорить его языком. Будучи редактором лучших русских журналов XIX века - "Современника" и "Отечественных записок" - Некрасов стоял в центре литературно-общественного движения своего времени. На страницах его журналов нашли свою славу и признание И.

Н.А. Некрасов «Стихотворения. Кому на Руси жить хорошо»

Start your review of Кому на Руси жить хорошо Write a review Shelves: russian-lit-history-culture Seven peasants argue over who is most happy and free in Russia. Each has a different idea, and when a little bird gives them a magic tablecloth that serves them a feast each day including a bucket of vodka, they travel about Russia to find out which of the seven is right. The little bird warns them not to use use the tablecloth to order more than one bucket of vodka per day. I looked it up and found that a bucket was a standard measure for vodka in tsarist times consisting of approximately three Seven peasants argue over who is most happy and free in Russia. I looked it up and found that a bucket was a standard measure for vodka in tsarist times consisting of approximately three gallons, so as long as they each only drank approximately a fifth of vodka a day they would be fine! As they travel through Russia, they unsurprisingly encounter one horrible tale after another of cruelty, beatings, starvation, imprisonment, and all other manner of endless suffering of the hard working and hard drinking Russian people.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Николай Некрасов: Кому на Руси жить хорошо. Аудиокнига