По праву памяти слушать

По праву памяти Материал из Википедии — свободной энциклопедии Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 21 июня 2017; проверки требуют 4 правки. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 21 июня 2017; проверки требуют 4 правки. Написана в 1963—1969 годах [1]. История написания[ править править код ] Поэма была написана в условиях обострившейся после отставки Н. Хрущёва в 1964 году борьбы двух тенденций в общественно-политической жизни СССР: бюрократически-консервативной и демократической [2].

По праву памяти

Твардовский родился 8 21 июня 1910 года на хуторе Загорье ныне в Смоленской области в семье деревенского кузнеца Трифона Гордеевича Твардовского. В годы войны этот хутор был сожжен немецкими войсками. Это прозвище в реальности не связанное с дворянским происхождением заставляло Трифона Гордеевича воспринимать себя скорее как однодворца, нежели крестьянина. Мать же Твардовского, Мария Митрофановна, действительно происходила из однодворцев. Трифон Гордеевич был человеком начитанным — и по вечерам в их доме часто читали вслух Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Некрасова, А. Толстого, Никитина, Ершова. Стихи Александр начал сочинять рано, ещё будучи неграмотным, и не будучи в состоянии их записать.

Репрессированная правда

Твардовского 28. И это не случайно. Одновременно с официальной трактовкой в среде творческой интеллигенции складывается восприятие поэмы как явной неудачи поэта. В некоторых стихах скорбь заслоняет от поэта нашу сегодняшнюю жизнь. Говоря о характере смешного в послевоенном творчестве поэта, хотелось бы отметить усиление всех его форм с преобладанием интеллектуального начала. Автор по-прежнему внимателен при выборе комических средств. Отточенное войной мастерство Твардовского в выборе комических приемов позволило ему обратиться к насущным творческим и общественно-политическим вопросам.

С высокой принципиальностью анализирует поэт собственный этико-эстетический кодекс, пристально всматривается в окружающую действительность. Не боясь нарушения привычных канонов, он использует возможности комического в таком кругу вопросов, которые доселе исключали всякий юмор. Эта особенность поэтического мироощущения послевоенного Твардовского до сих пор не нашла достойного освещения в науке.

Безусловно, сатирическая поэма - явление в творчестве поэта, как и во всей послевоенной литературе, беспрецедентное. Однако нас интересует весь ракурс послевоенного комического мировосприятия поэта.

Смех Твардовского 50-60-х годов интересен не только смелостью выбора тем, но и особенной, глубинно-трагической окраской. Обнажая недостатки общественного уклада, он не всегда находит способ излечения. Поэтому его ирония порой безысходна, и поэтому столь активно поэт использует возможности смеха. Именно комическая артикуляция проблем позволила автору не просто сказать народу жестокую правду, но и выразить свое к ней отношение.

С этого момента начинается осознанное движение поэта от прославления социалистической мифологии к духовному самостоянью. Однако в годы войны возможность свободы стала следствием снижения цензурной опеки и посему вызвала неосознанное чувство свободы автора. В очередной раз первым признаком освобождающейся личности явился смех. Правда, изменились его видовые признаки. И помимо активной сатирической формы Твардовский обращается к арсеналу интеллектуальной иронии.

Ее основная задача - выявить смехотворность происходящего в общественной и литературной жизни и, не давая рецепта, заставить задуматься читателя, осознать неизбежность кризиса, как духовного, так и политического. Думается, что свою роль в этом сыграла не только природная склонность автора к юмору, но и подступающая старость с присущей ей мудростью и воздержанием от разного рода прямолинейных решений.

Особое место - у самоиронии. Кажется, с годами она становится все более очевидной и целенаправленной. Интеллектуальная ирония сопряжена с экзистенциальными размышлениями поэта, постоянно помнящего о всесилии и неизбежности смерти.

В этой связи можно проследить некое комическое обыгрывание печальной тематики. В данной работе уже говорилось о том, что послевоенный период связан с глубоким мировоззренческим кризисом Твардовского. Дела, дела, дела, дела - Одно, другое руки вяжет. Их слава жизни придала - А славу надобно уважить.

Работа семьи Твардовского и Ю. Буртина по их публикации оказала неоценимую услугу в понимании причин душевного и духовного неустройства, позволила заглянуть в творческую лабораторию поэта, поднимая последние прижизненные записи Твардовского до уровня самостоятельного художественного произведения. Но, даже пребывая в состоянии безысходности, он не утратил чувства смешного, которое постепенно трансформировалось вместе с мировоззрением поэта.

Как уже было сказано, послевоенное творчество поэта характеризуется усилением всех комических форм. Попытаемся определить характер и направленность смеховых видов, их функциональное значение для понимания мировоззрения поэта, обратив внимание также на момент трансформации комического в художественном мире Твардовского.

Начальные главы произведения включают юмористические приемы, с развитием темы переходящие в сатирическую ипостась. Используемый прием - известная по ранней лирике ироническая аура в отношении автора к своему герою.

Тема поэта и читателя несколько иначе обозначена в финале поэмы. Если в начале главы гнев читателя вполне объективен и созвучен умонастроениям самого автора, то в конце - сам читатель попадает в иронический объектив поэта. И то не все. Замечу кстати: Опасней нет болезни той, Когда, по скромности, читатель, Ты про себя, в душе, - писатель, Безвестный миру Лев Толстой Как мы видим, в отличие от первого случая, ирония устанавливает дистанцию между автором и читателем, отражая спор между ними.

Все же, несмотря на возможную амбициозность своего читателя, поэт неизменно ценит в нем принципиальность и самостоятельность. Таким образом, комическое начало в постановке вопроса о взаимоотношениях читателя и поэта звучит как в юмористически - доброжелательном, так и в сатирическом аспектах в рамках одной и той же формы - интеллектуальной иронии.

Расширение сатирических тенденций в поэме представлено пародией. Сквозь недовольство пробивается справедливый укор в шаблонности современной литературы: Роман заранее напишут, Приедут, пылью той подышат, Потычут палочкой в бетон, Сверяя с жизнью первый том.

Глядишь, роман, и все в порядке: Показан метод новой кладки, Отсталый зам, растущий пред И в коммунизм идущий дед; Она и он - передовые, Мотор, запущенный впервые, Парторг, буран, прорыв, аврал, Министр в цехах и общий бал. Так, не скрывая искренней горечи при виде происходящих событий, автор использует сатирическую иронию.

Уже в следующих строках появляется мотив благодарности, символизирующий единение поэта с народом в борьбе с тенденциозностью: Но ты их слышать рад безмерно - Все эти горькие слова. За их судом и шуткой грубой Ты различаешь без труда Одно, что дорого и любо Душе, мечте твоей всегда, - Желанье той счастливой встречи С тобой иль с кем-нибудь иным, Где жар живой, правдивой речи, А не вранья холодный дым Осмысление образа читателя так или иначе связано с осмыслением роли литературы в обществе.

Лаконичное суждение читателя выражает авторские принципы доступности и актуальности художественного произведения. В продолжение разговора о делах литературных возникает образ критика. Сюжет их разговора аналогичен разговору Теркина со Смертью, где налицо было сражение за жизнь двумя остриями насмешки: мертвяще-холодным - у Смерти и жизнеутверждающим - у Теркина. Чуждая внешней эмоциональности ироническая форма глубоко трактует деятельность современной автору цензуры, придавая тематике публицистическую заостренность.

Не впервые использует автор комический подтекст. Возмущенная интонация поэта продолжает борьбу Теркина с проявлениями мертвенности. Надо сказать, что такое соседство интеллектуальной иронии и трагического начала станет определяющим в плане использования комического у послевоенного Твардовского.

В чем же здесь причина? Думается, что внешняя положительность иронии привлекла поэта своей мудростью, обращенностью не к эмоции, а к разуму. Запал молодости, когда эмоция радости праздник утопии смело вошла в его поэтику, определив и характер комических приемов, сменилась смехом, адресованным читателю-мыслителю, единомышленнику поэта.

Современная поэту критика просматривала то некоторую недоговоренность, то, напротив, чрезмерную пристрастность в трактовке современного литературного процесса. Так, в статье И. Другой критик, Б. Однако в тот же период выходит статья В. Нет, риторика - это не я, это оппортунизм мой, безволие, слабость моя. Вышеизложенные оценки не оспаривают одного важного для самоопределения поэта факта, отраженного в поэме.

Внимание критики к данным главам важно для нас не только потому, что оно добавляет штрихи к психологическому портрету эпохи, но и потому, что развитие тем, отражающих драматическую ситуацию в истории и современности, происходит при очевидном содействии комических форм. В жанр путевого дневника, популярного в то время, поэт включил разные смеховые приемы. Важно то, что характер комического находится в тесной взаимосвязи с тематикой поэмы и типом мышления автора. С точки зрения эволюции комического в поэтике Твардовского важным кажется следующий момент.

Очевидно, что в послевоенный период он стреляет из двух пушек в одного врага. Хотя от обличительности сатиры осталась жесткая манера ответа героя своему всезнающему собеседнику, все же интеллектуальная форма смеха входит органичнее в художественный мир поэта. Потенциал интеллектуальной иронии еще более полно раскрывается при освещении таких тематических пластов произведения, как поэт и власть, народ и власть.

Учитывая печальные уроки идеологических перегибов, автор не стремится к прямолинейным оправданию или обвинению, его задача - рассказать правду о трагедии веры. Однако особенный, иронический элемент его мировоззрения драматически заостряет этот анализ. Однако сквозь это ощущение поэт не скрывает парадоксальности происходящего: И было попросту привычно, Что он сквозь трубочный дымок Все в мире видел самолично И всем заведовал, как бог. Что простирались эти руки До всех на свете главных дел Всех производств, Любой науки, Морских глубин и звездных тел.

И всех свершений счет несметный Был предуказан - что к чему; И даже славою посмертной Герой обязан был ему. В данном фрагменте за попыткой передачи гнетущего эмоционального состояния граждан слышится горькая насмешка над самим фактом подобного идеологического ослепления, манипуляции основными человеческими понятиями и жизнями. Однако автор не отделяет себя от народа, оказавшегося в том положении, он ни в коей мере не берет на себя роль третейского судьи.

Причисляя и себя к их числу, поэт заостряет ситуацию беспощадной самоиронией. Самая главная цель иронии в адрес литературных деятелей не развенчание идолопоклонства, а измена главному принципу литературного творчества - правде жизни. Оттого и полны безысходности эти строки: О том не пели наши оды, Что в час лихой, закон презрев, Он мог на целые народы Обрушить свой верховный гнев. На торжестве о том ли толки, Во что нам стала та страда, Когда мы сами вплоть до Волги Сдавали чохом города.

Вспомним, что мотив веры в доброго царя появился уже в раннем творчестве Твардовского. Так или иначе, это была положительная картинка, как на лубке, в Ленине подчеркивающая демократизм, в Сталине - могущество. И сквозь иронический флер - позднее прозрение: И было попросту привычно, Что он сквозь трубочный дымок Все в мире видел самолично И всем заведовал, как бог.

Несмотря на разоблачительный тон иронии, поэт понимает бессмысленность своих сетований: Что же, если вышел опыт боком, Кому пенять, что он таков? Великий Ленин не был богом И не учил творить богов. Образ вождя в поэме осмысляется наряду с актуальной для Твардовского экзистенциальной темой, которая, как мы помним, успела занять важное место в художественном мире поэта.

В поэме образ смерти получил необычное имя - Старушка. Автор же вполне конкретно называл свою героиню в фольклорных традициях - Смерть. Как отмечает Т. Приступая к работе над главой в начале 50-х годов, поэт смело обнажал не зажившие раны с верой в исцеление современных социальных недугов. Продолжение же работы в конце 50-х стало насущной необходимостью для поэта, но уже по несколько иным причинам.

При всем драматизме содержания главы, автор прибегает к интеллектуальной иронии. Читательская почта относительно этой главы разделилась на два лагеря. Интересно, что столь насмешливое отношение к читателю автор выражал неоднократно. Здесь читательский образ сродни цензорскому. В обоих неоднократно высмеивались попытки найти то, чего нет.

Твардовский Александр - Ленин и печник

Твардовского 28. И это не случайно. Одновременно с официальной трактовкой в среде творческой интеллигенции складывается восприятие поэмы как явной неудачи поэта. В некоторых стихах скорбь заслоняет от поэта нашу сегодняшнюю жизнь.

Поэмы по праву памяти краткое содержание

По праву памяти Смыкая возраста уроки, Сама собой приходит мысль - Ко всем, с кем было по дороге, Живым и павшим отнестись. Она приходит не впервые. Чтоб слову был двойной контроль: Где, может быть, смолчат живые, Так те прервут меня: - Позволь! Перед лицом ушедших былей Не вправе ты кривить душой, - Ведь эти были оплатили Мы платой самою большой… И мне да будет та застава, Тот строгий знак сторожевой Залогом речи нелукавой По праву памяти живой. Перед отлётом Ты помнишь, ночью предосенней, Тому уже десятки лет, - Курили мы с тобой на сене, Презрев опасливый запрет. И глаз до света не сомкнули, Хоть запах сена был не тот, Что в ночи душные июля Заснуть подолгу не дает… То вслух читая чьи-то строки, То вдруг теряя связь речей, Мы собирались в путь далёкий Из первой юности своей. Мы не испытывали грусти, Друзья - мыслитель и поэт. Кидая наше захолустье В обмен на целый белый свет.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Твардовский. По праву памяти. Аудиокнига.

Аудиокниги Твардовский Александр слушать онлайн

Лирический эпос. Твардовский обогатил, актуализировал традиции русской классической поэзии. Государственная премия СССР 1941, 1946, 1947, 1971. Родился в Сокольниках, в рабочей семье.

В е годы Твардовский в поэмах «По праву памяти» (опубликована в году) и «Тёркин на том свете» пересматривает свое отношение к. Александр Твардовский «Василий Теркин» аудиокнига слушать онлайн . бывшего Александр Твардовский По праву памяти Слушать онлайн или По. Скачивайте и слушайте лучшие аудиокниги Слушать все аудиокниги она шагнула в ряд Александр Твардовский По праву памяти Слушать онлайн.

Эта поэма состоит из 30 глав, каждая из которых рассказывает об эпизодах из жизни удалого бойца Василия Теркина. Василий - настоящая душа компании, вокруг которого всегда собираются сослуживцы, но также он и смелый солдат, и достойный, честный человек. Поэзия Янишевский Семен Аудиокниги Твардовского Александра Александр Твардовский появился на свет в семье деревенского кузнеца, проживавшего в Смоленской губернии. В тридцатых годах отец писателя стал жертвой коллективизации, что впоследствии послужило материалом для написания Твардовским поэмы "По праву памяти".

Александр Твардовский, поэма «По праву памяти»

.

Видеоурок по русской литературе «А. Т. Твардовский»

.

Стихотворение Александра Твардовского.По праву памяти слушать

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: По праву ПАМЯТИ. Александр Твардовский