О повести петре и февронии

Однако в повести историчны только имена, вокруг которых сложился ряд народных легенд, составляющих основу сюжета. По мнению ученых, в повести объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве1. С устно-поэтической народной традицией связан и образ центральной героини — Февронии. Сказочно начало повести: "Есть в земле Российской город, называемый Муром. В нем, как рассказывают, правил князь по имени Павел". И стал к его жене летать змей. Он принимал облик Павла.

Повесть о Петре и Февронии Муромских

Прежде всего сотворил он ангелов своих на небесах, духов и слуг своих, огонь палящий, чины ангельские, бестелесное воинство, силу которого нельзя описать, все сие невидимым для нас сотворил, так что непостижимо это уму человеческому. Сотворил и видимые небесные стихии: солнце, и луну, и звезды. На земле же издревле создал человека по своему образу и, подобно своему трехсолнечному божеству, три качества даровал ему: разум, речь и душу. И разум человека является словно отцом слов его; слово же исходит от ума, как посылаемый отцом сын; на слове же почиет дух, потому что уста каждого человека слов без духа произнести не смогут, но слово с духом исходит, а разум руководит. Да закончим слово о сути человеческой и возвратимся к тому, о чем начали речь. Бог же, не имеющий начала, создав человека, оказал почет ему - над всем, что существует на земле, поставил царем и, любя в человеческом роде всех праведников, грешников же прощая, захотел всех спасти и привести в истинный разум. С Отчего благословения, по своей воле и с помощью святого Духа единый от Троицы - сын божий не кто иной, как бог - слово, сын отца, соблаговолил родиться во плоти на земле от пречистой девы Марии и стал человеком, не потеряв божества своего; и, хотя по земле ходил, он отчих недр не отлучился.

"Повесть о Петре и Февронии Муромских"

Дмитрий Р. Повесть имеет легендарно-поэтический сюжет в центре которого находятся два персонажа: Пётр и Феврония. Пётр брат князя Павла, который правил Муромом. К жене Павла являлся змей в образе мужа-князя, который её искушал. Брат Пётр решил помочь брату и убить змея. Однако при умерщвлении змей обрызгал Петра кровью, после чего тот заболел. Излечить его никто не мог, кроме одной крестьянки по имени Феврония. В качестве платы за лечение Феврония просила Петра жениться на ней.

Но тот своего обещания не сдержал, поскольку Феврония была простолюдинкой. А бояре и круг приближенных к Петру, не смогли бы смириться таким браком. Предугадав обман, Феврония вылечила Петра не полностью. В итоге он снова заболел, но после сдержал свое обещание. Суженые в последствии столкнулись с проблемами и недопониманием. Как и ожидалось, бояре не хотели чтобы княгиней была простолюдинка. В итоге Петр и Феврония были вынуждены покинуть город, но после этого в Муроме началась смута.

Тогда князь с женой снова вернулись в город, где получили любовь и уважение горожан. Вместе они прожили до конца дней своих. Приняв монашество они просили Бога умереть в один день, а горожан похоронить их вместе, в одном гробу.

Однако совместное захоронение совершено не было, и тогда чудесным образом их тленные тела оказались в одном гробу. Сегодня Петр и Феврония, в Русской православной церкви почитаемые святые. Они являются покровителями семьи. Памятным днем является 8 июля, который празднуется как день семьи, любви и верности.

О Петре и Февронии Муромских

Опубликовано: 08 июля 2016 Просмотров: 36505 С 2008 года в России отмечается День семьи, любви и верности, ставший официальной альтернативой европейскому Дню святого Валентина. Петр и Феврония, день памяти которых, 8 июля 25 июня и стал датой празднества, считаются православными покровителями брака и семьи. Что мы знаем о них?

Повесть о Петре и Февронии — Ермолай-Еразм

Дмитрий Р. Повесть имеет легендарно-поэтический сюжет в центре которого находятся два персонажа: Пётр и Феврония. Пётр брат князя Павла, который правил Муромом. К жене Павла являлся змей в образе мужа-князя, который её искушал. Брат Пётр решил помочь брату и убить змея. Однако при умерщвлении змей обрызгал Петра кровью, после чего тот заболел. Излечить его никто не мог, кроме одной крестьянки по имени Феврония. В качестве платы за лечение Феврония просила Петра жениться на ней. Но тот своего обещания не сдержал, поскольку Феврония была простолюдинкой.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сказ о Петре и Февронии (2017) - Полная версия в HD-качестве

Повесть о Петре и Февронии Муромских

Повесть основывается на Муромских преданиях, которые передавали из уст в уста. История написана в уникальном жанре, который объединяет сразу несколько направлений древнерусской литературы. Произведение отличает поэтическая настроенность и обилие гуманистических идей. Оно написано так, что кажется: все держится на противостоянии двух героев Петра и Февронии, но их единство и пример великой любви создают удивительный сюжет, любимый многими, независимо от религиозных убеждений. Произведение ведет борьбу и с социальным неравенством: бояре, не желавшие принять Февронию, в итоге поплатились за это и осознали свою ошибку. Повесть о Петре и Февронии Муромских была написана после канонизации святых.

Наиболее известным сочинением Ермолая-Еразма стала "Повесть о Петре и Февронии Муромских". Вообще, эта "Повесть" — одно из самых. Дмитрий Р. ответил: Повесть имеет легендарно-поэтический сюжет в центре которого находятся два персонажа: Пётр и Феврония. Пётр. Ермолай-Еразм, "Повесть о Петре и Февронии". Читать онлайн, скачать в форматах pdf, epub, mobi, fb2.

Тематические подборки раздела Традиции О Петре и Февронии Муромских Уже несколько лет 8 июля во всех городах России празднуют День семьи, любви и верности. Дата торжества выбрана неслучайно и совпадает с памятным днем святых Петра и Февронии Муромских. Житие православных супругов — образец христианского брака и символ идеальных семейных отношений. Так в древнерусской литературе впервые проявился жанр любовного романа со смешением языческих и православных сюжетов.

Создание повести[ править править код ] По мнению исследователей, в повести объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змее и сказка о мудрой деве. Произведение было написано после канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе в 1547 году. Сюжет о Петре и Февронии был очень популярен на Руси и получил дальнейшее развитие как в литературе, так и в иконописи [2]. Повесть о Петре и Февронии является одним из шедевров древнерусской повествовательной литературы. Повесть издавалась неоднократно в ПЛ, М.

.

.

.

.