Аргументы на тему гений и злодейство

Все эти произведения были написаны в период Болдинской осени 1830 Данный текст предназначен только для частного использования — 2005 год. Последние два названия подчеркивают экспериментальный харак-тер художественного замысла П-на. Экспозиция сжата до нескольких стихов. Отсутствует сложная интрига и пространные диалоги. Кульминация разрешается мгновенной развязкой. Его интересует не нрав завистника, а философия художника-творца. Однако пушкинский Моцарт так же далек от реального Моцарта, как и весь сюжет трагедии, основанный на легенде, ныне опровергнутой, будто бы Моцарт был отравлен Антонио Сальери, ненавидевшим и питавшим к нему жгучую ненависть.

Эссе «Гений и злодейство – две вещи несовместные»

Категория: Аргументы к сочинению 1. Над этим вопросом размышляет Александр Сергеевич Пушкин в своём вечном произведении. Сальери на протяжении долгого времени мучается самым страшным грехом — грехом зависти. По его мнению, Моцарт не достоин своего таланта. Он с лёгкостью сочиняет шедевры и смеётся над уличным музыкантом, чудовищно коверкающим его величайшее творение. Сальери пронизывает злоба, он принимает решение исправить ошибку природы и убить Моцарта.

Проблема гениальности и таланта

Лев Балашов 6. Вслед за А. В самом деле, что такое гений? Это творческая, а, значит, созидательная, конструктивная способность. Злодейство же, любое злодейство — это, безусловно, разрушительное, деструктивное деяние. Гений не разрушает, а созидает. Зло не созидает, а разрушает.

Злой гений — нонсенс. Это всё равно как мать, убивающая своего ребенка. Такое, к сожалению, иногда бывает… Нечто подобное пушкинскому утверждению в том или ином виде высказывали самые разные люди, отмеченные печатью таланта или гения.

При прочтении одной из ваших книг у меня возник вопрос, в месте где вы писали что Пушкин прав утверждая что "гений и злодейство вещи несовместны" потому что гений созидательная способность а зло разрушительное. Что вы имели ввиду? Несовместны, значит, не могут быть в одном человеке?

Если есть способность созидать, значит нет способности разрушать? Пожалуйста ответьте глупому. Ответ: Понимаю Вашу иронию. Насчет раздвоенности человека я писал. Такое иногда бывает. Патологическая раздвоенность, расщепленность называется шизофренией. В большинстве же случаев люди достаточно цельны и говорить о том, что в них могут совмещаться гений и злодейство — значит говорить против истины. А насчет гения как созидательной способности... Нельзя так тупо понимать слово созидание.

Всякое строительство предполагает свое родное разрушение. Дом нельзя построить, не расчистив площадку. Но одно дело разрушение как момент созидания и другое дело разрушение как нечто, уничтожающее созидание, несовместимое с созиданием. В процессах созидания всегда созидание преобладает над разрушением. А разрушение, несовместимое с созиданием, преобладает над созиданием, губит его.

Второе письмо от Сергея: Извините еще раз. Просто для меня вызов на дуэль тоже злодейство поскольку подразумевает веру в победу и желание пристрелить. И если под злодеем понимать не того, кто стремится разрушать все и вся, а просто человека который не ценит чужие жизни и думает о собственной выгоде или легко поддаётся эмоциям, ненависти.

Разве в таком человеке не может появится желание что-то созидать? Созидаемое им не будет гениально? Ответ: Тут целый клубок вопросов. Гений — не просто созидательная способность, а высшая творческая способность. Талант — средняя творческая способность.

И гением и талантом наделены не все, а вот способность к созиданию присуща практически всем людям. Да, бывают случаи, когда человек созидающий совершает злой поступок. Еще более редки случаи, когда талантливый совершает зло. А гений... Так это практически невозможно, чтобы он совершал зло. Это противоречит творческой созидательной природе гения.

Ведь в гении творческая способность выступает в наибольшей степени. Зачем же я буду строить дом и принимать меры против пожара, если одновременно буду его поджигать? Далее, применительно к гению я имею в виду, конечно, не какое-то маленькое зло, а настоящее злодеяние. Гении в истории наперечет, ну сотня, ну тысяча. Много ли Вы знаете гениальных людей, которые совершили бы какое-нибудь крупное злодеяние?

Например, можете Вы указать хоть одно какое-нибудь крупное пятно на светлом облике таких гениев, как А. Эйнштейн, П. Чайковский, Рембрандт, Эдисон, Л. Толстой, Менделеев. Да, есть такие люди, вроде Наполеона, которых считают гениями и одновременно уличают в тяжких преступлениях У Наполеона было прозвище "людоед". Признаю, есть неоднозначные случаи.

Я уже говорил о раздвоенности некоторых людей. Однако, строить теорию гения, опираясь на эти неоднозначные случаи, это значит строить теорию на зыбком песке. Теперь о дуэлях. Вы, наверное, намекаете на судьбу Пушкина. Он гений и в то же время участвовал в дуэлях. Лично для Вас вызов на дуэль — злодейство, а для того времени, когда жил Пушкин, этот вызов на дуэль — вопрос чести и достоинства, равный вопросу о жизни и смерти.

Само слово "дуэль" указывает на абсолютное равенство шансов жить или умереть. Отдельные случаи неравной дуэли не отменяют этой истины. Слово "злодейство" подразумевает большей частью наличие злого умысла. Какой злой умысел у человека, вызывающего на дуэль?

Желание пристрелить-победить, как Вы пишете? В таком случае этому человеку убить своего обидчика лучше исподтишка, чтобы самому не быть убитому. Вообще дуэльный аргумент — слишком слабый, чтобы опровергать пушкинское "гений и злодейство — две вещи несовместные". Далее, я думаю, нужно осторожнее обращаться со словом "злодеяние".

Этим словом отмечают крупные злые поступки. Если же любые поступки злого характера называть злодеяниями, так у любого гения в жизни можно найти много таких "злодеяний". Есть фундаментальный факт жизни: если хорошее и плохое совмещаются, то наступает хаос. А в хаосе живое, любое живое погибает. Нас с детства учат различать хорошее и плохое в том числе добро и зло в моральном смысле , учат не смешивать их, стараться быть хорошим-лучшим и бороться с плохим.

На этом построена жизнь. Третье письмо от Сергея: И снова извините. Насколько я понимаю в каждом человеке совмещается и хорошее и плохое, следовательно в каждом есть хаос, значит есть и во мне... Вот только что это такое я не знаю.

Ответ: Вы неправильно меня поняли или просто придерживаетесь такого убеждения. Я не говорил, что в человеке, в каждом человеке совмещается то и другое. Я напротив, утверждаю, что человек по своей природе изначально и в сущности добр, а следовательно, хорошее в нем явно преобладает над плохим. Плохое — не обязательно в действительности. Но думать, что плохое в жизни также сильно и могуче, как и хорошее — это значит всё время балансировать между добром и злом, между жизнью и смертью...

А этого нет! Человек живет и большей частью не думает о смерти. Подавляющее большинство людей доживает до старости и умирает в преклонном возрасте. Четвертое письмо от Сергея: Я не имел такого ввиду. Просто для меня "совмещаться" означает быть в одном человеке. Может и есть люди в которых нет ничего плохого, безгрешные, но... Ответ: Не совмещаются! Разрушение разрушению рознь. Разрушение как момент созидания — это не зло и оно не просто совмещается с созиданием, а органично присуще ему.

Разрушение вне созидания, уничтожающее созидание — всегда зло; оно не совмещается с созиданием. Например, диссимиляция — частный случай разрушения. Как момент обмена веществ она необходима, вполне сочетается с ассимиляцией. Диссимиляция же как смерть организма несовместима с его жизнью. Пятое письмо от Сергея: Похоже я вас неправильно понимаю, либо я даже не знаю... Я уже сказал что под совмещаются я понимаю сосуществовать. Ведь и в хорошем человеке есть плохое, как бы он иначе совершал плохие поступки.

Ответ Сергей, действительно, нет безгрешных людей. Но это не значит, что отдельные ошибки и проступки хороших добрых людей сводят к нулю их хорошесть. Против 1000 плюсов может быть десяток-другой минусов.

Сочинение: Гений и злодейство - две вещи несовместные

Лев Балашов 6. Вслед за А. В самом деле, что такое гений? Это творческая, а, значит, созидательная, конструктивная способность. Злодейство же, любое злодейство — это, безусловно, разрушительное, деструктивное деяние.

Гений и Злодейство

Сочинение: Гений и злодейство - две вещи несовместные Название: Гений и злодейство - две вещи несовместные Тип: сочинение Добавлен 15:43:50 06 ноября 2010 Похожие работы Просмотров: 6477 Комментариев: 29 Оценило: 9 человек Средний балл: 3. С точки зрения решения этих философских проблем в художественном творчестве мне кажется наиболее интересной трагедия А. Проблема добра и зла в трагедии А. Исходя из темы реферата, предметом исследования является трагедия А. Творчество А. Пушкина обнимает собою как предмет своего изображения все возможные формы бытия. Природа представлена Пушкиным в самых разных ракурсах, в том числе и как носящего в себе мировое зло, против которого человек ищет в себе способность отстоять себя в столкновении с ним.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Гений и злодейство. Ответы №48

«Гений и злодейство - две вещи несовместные»?

Если бы стрелял получше или отнёсся к происходящему серьёзнее. Потом, в муках совести, родил бы что-нибудь супергениальное, чем мы восхищались бы до сих пор, так что в какой -то степени очень жаль, что этого не произошло - ещё и по этой причине. Вот потому Пушкин и истинный "добрый гений", потому что не хотел убивать Дантеса. И далее - странно Вы мыслите.

Всеобъемлющая, подавляющая все остальные чувства страсть самоутверждения, стремление любой ценой утвердить себя наравне с эталонами. Или просто czech-gm.ru, ОЧЕНЬ Я помню друг мой, как то говорил, что " Гений и злодейство, - две вежи несовместные". По сути так оно Сочинение рассуждение на тему (жить с богом в душе)​. kakoitoF. "Гений и злодейство- две вещи несовместимые" По литре задали сочинение​. Лерика Маслова Ученик Мыслитель (). Прямо так тему и задали?

Полный текст 1 Когда-то давно меня задел одни разговор, случайный летний разговор на берегу моря. Что такое талант? Это нечто, данное свыше, или то, чего мы можем добиться сами. Точно ли поэт осуждает Сальери?

6. 6. Гений и злодейство - две вещи несовместные

Подобные Сальери люди наделены индивидуалистическим сознанием, все их поступки направлены на удовлетворение своего честолюбия, утверждение личной независимости, превосходства. Счастье для них — утверждение своих духовных принципов, невзирая на жизненные принципы других людей. Отсюда и подавление всех естественных человеческих чувств: привязанности, любви, дружбы. Трагедия начинается с драматического монолога Сальери, подводящего безрадостный итог своей целеустремленной, наполненной жесткими ограничениями жизни. Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет — и выше.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: "Моцарт и Сальери" Гений и злодейство - две вещи несовместные...