Выражение духовных исканий толстого в образе левина

Храпченко М. Толстой как художник. Эйхенбаум Б. Лев Толстой. Семидесятые годы. Бабаев Э.

Литература

По сравнению с сюжетной линией, затрагивающей Вронского или Каренина, его жизнь кажется более спокойной, без особенно резких поворотов. Но тонко выписанные движения души Левина свидетельствуют о том, что автор наделял его своими переживаниями и считал их столь же важными, как события внешнего мира. С самых первых глав романа Толстой описывает Левина как человека неспокойного: он легко краснеет и легко сердится, насмехается над непонятным ему образом жизни. Он самолюбив и не терпит, когда его воспринимают не как Константина Левина, а как брата знаменитого Кознышева. Эти чувства, так легко завладевающие Левиным, свидетельствуют о том, что он полнокровно и страстно ощущает каждую минуту жизни.

Жизненные искания Константина Левина(по роману Л. Н. Толстого «Анна Каренина»)

Вергелес, преподаватель кафедры русского языка и литературы Только в больших людях может сочетаться такая простота и в то же время несказуемая значительность. Я бы сказал — величие. Только огромный мыслительский и писательский талант и необычайно расширенное сознание могут создать ту убедительность, которая выражалась во всей фигуре, в жестах и словах Толстого.

Черты Толстого могли казаться суровыми. Но в них не было напряжения, и само воодушевление его при некоторых темах разговора не было возбуждением, но, наоборот, выявлением мощной, спокойной мысли. Священная мысль о прекрасной стране жила в сердце Толстого, когда он шел за сохою, как истинный Микула Селянинович древнерусского эпоса...

Без устали разбрасывал этот сеятель жизненные зерна, и они крепко легли в сознание русского народа. И разве можно было вообразить лучшее завершение труда Толстого, как его уход в пустыню и кончину на маленьком полустанке железной дороги? Удивительнейший конец великого путника! Рерих Н. Но еще более он был велик как личность.

Толстой был одним из самых страстных правдоискателей, правдолюбцем, вся жизнь его прошла в исканиях великого смысла жизни. И поэтому он был дорог своей неуспокоенностью, которая влекла к нему многих русских людей и людей Европы. Удивительна его подвижническая судьба.

Недаром она стала объектом внимания психологов, философов, политиков, богословов. Умри он, так мало пишущий сейчас, и наша литература превратится в пересыхающее болотце. Кто из них сильнее? Но попробуй кто тронь Толстого! Но Николай II очень любил Толстого, был духовно близок ему, испытывая такое же чувство вины и покаяния перед русским народом. Лев Толстой со своим секретарем Валентином Булгаковым, 1910 Ясная Поляна, где жил Толстой, стала моральным центром всей Европы, местом паломничества многих русских людей, которые шли к нему за советом, спрашивали, надо ли идти на военную службу, уходить от жены, кончать жизнь самоубийством.

Бывали такие дни, когда обед готовили на 100 человек — такое большое количество людей оказывалось в яснополянском доме Толстого. Он был постоянно востребован. У него был плотный график дня, он на все отзывался, читал и отвечал на все письма. С этой целью Толстому пришлось завести секретаря.

Последним секретарем Толстого был В. Булгаков, оставивший книгу воспоминаний о Толстом. В гимназическую пору он прочитал его сочинения. Личность Толстого становится для него путеводной звездой. По окончании университета Булгакова оставляют работать на кафедре. Его ждет блестящая карьера.

Но узнав, что место секретаря Толстого становится свободным бывший секретарь писателя Н. Гусев был арестован за пропаганду толстовских идей , Булгаков оставляет университет и едет к Толстому. Толстой был очень впечатлительным человеком и все воспринимал своеобразно и неординарно. Все люди страдают, должен страдать и он, и, чтоб приучить себя к страданиям, хлестал себя веревкой до изнеможения.

Она настолько ошеломила его, что он неделю не вставал с дивана, лежал и думал. Его жена С. Показателен факт его биографии: в молодости он беспечно и по-крупному проигрался. Тогда он уехал в деревню, живя на 5 рублей в месяц, он сумел собрать деньги и выплатить долг.

У него была поразительная власть над собой, и он был ответственным, собранным, волевым человеком. Толстой был таким перекрестком, куда вели все дороги русской жизни. Он жил заботами времени, деятельной, общественной жизнью и умел выражать свои идеи с исключительной выразительностью, он заражал ими, и то, что он говорил, было жгучим. Он испытал все жанры общественной деятельности: был учителем, земским деятелем, пахарем. И везде — чувство предельной ответственности.

Толстой поднимал много актуальных вопросов, ничего не оставил без внимания. Вопросы экологии и семьи, права и политики, впечатления девушки, выезжающей на свой первый бал, и пожар Москвы, мечта о братстве и отвращение к войне и убийству, разговоры брата и сестры, рождение ребенка, любовь и ненависть - все его интересовало, обо всем он рассказал свежо и достоверно.

Но самой волнующей темой Толстого были вопросы этики. Все его искусство обращено к морали. Об этом же говорил и протоирей Г. У современника Толстого Достоевского в его писаниях были страсти и преступления, а у Толстого — этика, нравственность, мораль, дидактика. У Толстого была необычайная жажда совершенной жизни. Сама жизнь Толстого была высоко этична и нравственна, по мнению Д.

Недаром свои корни Толстой вел от русского святого Михаила Черниговского. Толстой всю жизнь провел в моральной тревоге, в моральном труде. Это было настоящее моральное самосжигание, разрушавшее и убивавшее в нем светлые чувства, саму семейную жизнь, отношения с культурой, о которой он стал говорить негативно.

Такого панморалистского пафоса, такой жажды победы добра ни в ком не было. Всюду и везде Толстой исходил из идеи добра, которое должно быть безусловным и абсолютным. У него было все в жизни, а он тосковал об абсолютном добре.

В свете исканий этого добра открылась ему бессмысленность той жизни, которой жил мир. С этим исканием абсолютного добра связана его проповедь непротивления злу, многие его мучения, его филантропическая деятельность. Он был богат и имел возможность помогать.

И люди пользовались этим. К нему приходили крестьяне, купцы, смотря на него как на некий рог изобилия. Однажды он отдал одному хитрому мужику свой лес на рубку, хотя всю жизнь заботливо выращивал его. Никогда он не был удовлетворен тем, что делал для людей, считал свою помощь мизерной. Гипертрофированная совесть его, по выражению И.

Бунина, ни в чем не знала покоя. В своем гражданстве, в своей самокритике, в исканиях правды, Толстой был глубоко русский человек — с русскими сомнениями, с русскими ошибками. У него было потрясающее чувство вины. Ему было стыдно, что он живет в роскоши, а крестьяне в голоде. Самой страшной человеческой цепью Толстой считал собственность: от нее погибает мир. И все-таки сумел расстаться с ней! Другой бы так и жил в благополучии и счастье, и в голову бы ему не пришло, что живет не так.

Всю жизнь Толстой учился. Трудно поверить, что у гениального русского писателя не было высшего образования. Булгаков пишет о том, как много знал Толстой, он интересовался физикой, астрономией, доказывал теорему Пифагора каким-то иным, более простым способом. Весь в мучительных, неразрешимых противоречиях: художник плоти и ниспровергатель ее, непротивленец злу насилием, впадающий в гнев, коллективист, отрицавший личность, и индивидуалист, выступивший со своей личной программой, человек, отказавшийся от культуры и литературы, но без музыки и дня не могущий прожить, ежеминутно читающий, испытывающий страстный интерес к технике и новинкам науки — и критикующий цивилизацию, кроткий и мятежный — таков Лев Толстой, величайшая личность мировой истории.

Периодизация творчества Л. Толстого Л. Толстой рядом со своим бюстом Творческий путь Льва Толстого был ярким и долгим, хотя пришел он в литературу достаточно поздно: ему было уже за тридцать, когда состоялся его дебют. Прожить напряженно и интенсивно ему помогло его замечательное время — время, когда Россия пробудилась к активной мыслительной деятельности, время, которое является самой яркой страницей русской истории и литературы.

И в первую очередь, конечно, личность Толстого, крупная, одаренная. Именно такие личности и сделали 19 век самым триумфальным веком, веком гениев на их вершинах. В творчестве любого художника слова обычно выделяют два периода — ранний и зрелый. Когда Толстой ворвался в литературу, маститый писатель А. Ранний Толстой удивил русскую литературу зрелостью и отточенностью своего таланта. Он проявил себя как небывалый психолог. Творчество большого писателя и жизненный путь большого человека никогда не бывает неизменным.

Менялся и Толстой. В мировоззренческом отношении первый период можно назвать антирационалистическим, натуралистическим и эвдемоническим. В мире, утверждает Толстой, есть непознанная сила, недоступная уму. Все вершится не нашим умом, а предопределением, и только одна бессознательная деятельность приносит плоды.

На пути знаний ничего не найдешь, утверждает Толстой. Толстой испытывает доверие к голосам жизни и признает их верховное право. Жизнь, сама жизнь все расставляет на свои места и выступает гарантом справедливости и мудрости. Осмысленно и целесообразно каждое жизненное проявление. И каждое жизненное явление единично. И люди как реки. Жизнь нельзя подвести под готовые рационалистические схемы, она шире всяких логических построений. Толстой рано разочаровался в светской жизни, как в жизни фальшивой, праздной, город всегда считал средоточием разврата.

Вы точно человек?

Вергелес, преподаватель кафедры русского языка и литературы Только в больших людях может сочетаться такая простота и в то же время несказуемая значительность. Я бы сказал — величие. Только огромный мыслительский и писательский талант и необычайно расширенное сознание могут создать ту убедительность, которая выражалась во всей фигуре, в жестах и словах Толстого.

ДУХОВНЫЕ ИСКАНИЯ Л.Н. ТОЛСТОГО

Ранчин А. Намного симпатичнее выглядел ее муж. В гармоническом мире Пушкина равновесие брака сохраняется. В смятенном мире толстовского романа — рушится. Ранее ту же мысль высказывал Э. Бабаев: Бабаев Э. Роман и время.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: краткая биография Л.Н. Толстого

Образ Левина в романе «Анна Каренина»

Нравственные искания Андрея Балконского по роману Л. Толстого "Война и мир" Один из героев романа Л. Толстого "Анна Каренина" Константин Левин явился новым образом в русской и мировой литературе. Это образ не "маленького", не "лишнего" человека.

для выражения себя, но каждая мысль, выраженная словами особо, теряет По признанию Толстого сыну Сергею, фамилия «Каренин» произведена от как “поединка рокового”, и образ женщины, гибнущей в этом поединке, История женитьбы Левина на Кити, их брака и духовных исканий Левина. «образ Левина отражает тот этап в идейных исканиях Толстого, когда он находя свое выражение через духовные и нравственные искания героев. Дисциплина мысли Константина Левина (по роману Л. Н. Толстого «Анна Каренина») новыми исканиями, разочарованиями и падениями, но раз испытанное несомненно, получила эстетическое выражение в романе. Важным.

По всему своему складу, содержанию мучающих его общечеловеческих вопросов, цельности натуры, свойственному ему стремлению претворять идею в действие Константин Левин — мыслитель-деятель. Он призван к страстной, энергичной общественной деятельности, он стремится к преобразованию жизни на основе деятельной любви, общего и личного счастья для всех людей, Образ отчасти списан с самого Толстого о чем свидетельствует фамилия Левин — от Левы, Льва : герой думает, чувствует, говорит непосредственно от лица писателя. Левин — натура цельная, деятельная, кипучая. Он принимает только настоящее.

Образ Левина в романе Толстого «Анна Каренина»

.

Жизненные искания Константина Левина (по роману Л. Н. Толстого "Анна Каренина")

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как относиться к творчеству Л.Н. Толстого?