Учебник для вузов по правоведению

Шрифт:Меньше АаБольше Аа Рецензенты: кафедра теории и философии политики Санкт-Петербургского государственного университета заведующий кафедрой д-р филос. Гуторов ; В. Федоров, д-р юрид. Его предметом выступают существующие в человеческом обществе отношения, урегулированные при помощи права. С момента выхода первого издания фундаментальные изменения претерпела не только правовая реальность и нормативный материал, отражению которых посвящен настоящий учебник, изменениям подверглась и сама авторская концепция учебника. Выбранная авторами концепция определила структуру учебника, состоящего из трех частей и девяти глав. Часть I, включающая в себя две главы, посвящена рассмотрению основ философии, теории и организации права.

Е.Н. Салыгин Учебник "Основы правоведения"

Осуществление и защита гражданских прав. Гражданско-правовые сделки. Гражданско-правовая ответственность 13. Право собственности и ограниченные вещные права 13. Гражданско-правовые обязательства Глава 14. Основы трудового права 14. Понятие, принципы и источники трудового права 14.

Правоведение.

Шрифт:Меньше АаБольше Аа Рецензенты: кафедра теории и философии политики Санкт-Петербургского государственного университета заведующий кафедрой д-р филос. Гуторов ; В. Федоров, д-р юрид. Его предметом выступают существующие в человеческом обществе отношения, урегулированные при помощи права. С момента выхода первого издания фундаментальные изменения претерпела не только правовая реальность и нормативный материал, отражению которых посвящен настоящий учебник, изменениям подверглась и сама авторская концепция учебника.

Выбранная авторами концепция определила структуру учебника, состоящего из трех частей и девяти глав. Часть I, включающая в себя две главы, посвящена рассмотрению основ философии, теории и организации права. Здесь рассматриваются основные типы правопонимания, теория государства и права, а также конституционное право. Часть II учебника посвящена рассмотрению материального права. В пяти главах данной части рассматриваются основные институты гражданского, семейного, трудового, финансового, уголовного и административно-деликтного права.

Часть III, состоящая из двух глав, посвящена рассмотрению юридического процесса — основных процессуальных отраслей российского права — гражданского, арбитражного и уголовного процесса. Отзывы и замечания о книге просьба направлять по адресу aleksey.

Принятые сокращения Часть I. Философия, теория и организация права Глава 1. Теория государства и права 1. Введение в философию права: анализ основных типов правопонимания Тип правопонимания представляет собой теоретико-методологический подход к формированию образа права, осуществляемый в рамках определенной методологии анализа с позиций того или иного теоретического видения проблемы.

Вопросы, связанные с выбором и обоснованием типа правопонимания то есть понимания того, что есть сущность права как специфического явления социальной жизни , относятся к числу наиболее принципиальных и дискуссионных проблем правовой теории. Именно сущность права, выраженная в его понятии, определяет построение общей теории права, воздействуя через нее на формирование правовой доктрины и правовой догмы, а также правотворческую и правоприменительную деятельность государства.

Позитивистский тип правопонимания Позитивистский тип правопонимания основан на методологии классического позитивизма как особого течения социально-философской мысли, суть которого состоит в признании единственным источником знания лишь конкретных, эмпирических данных, установленных путем опыта и наблюдения, в отказе от рассмотрения метафизических вопросов в том числе сущности и причин явлений и процессов.

В юридическом позитивизме выделяют три основных течения: легизм, социологический подход и антропологический подход.

Легизм от лат. Он представлял собой практически ориентированную правовую теорию, призванную сформировать у юристов четкие представления о реально существующих правовых явлениях, дать им в руки конкретные правовые средства. Родоначальниками легизма считаются английский философ и политический мыслитель Т. Гоббс 1588—1679 и английский юрист Д. Остин 1790—1859. Суть их подхода к праву состояла в трактовке права как приказа суверенной власти, обращенного к подданным.

Задачу легистской теории права Д. Остин и его последователи видели в юридико-догматическом анализе основных понятий права, в связи с чем данное направление получило также название аналитической юриспруденции, или аналитической теории права. В рамках легистского типа правопонимания сформировалось несколько самостоятельных концепций правопонимания. Так, особенности правовых систем и юридических практик романо-германской и англосаксонской правовых семей обусловили формирование таких направлений аналитической юриспруденции, как позитивизм решений английский юрист Г.

Харт и позитивизм законов. Позитивизм законов — это направление, получившее распространение в странах континентальной Европы, относящихся к романо-германской правовой семье.

Он не является однородным. В частности, в его структуре обнаруживаются такие направления правовой мысли, как юриспруденция понятий и юриспруденция интересов. Юриспруденция понятий формально-догматическая юриспруденция занимается главным образом анализом общих юридических понятий, выведением из них более конкретных понятий, их комбинаторикой с целью получения новых знаний о праве. Для данного направления характерно стремление очистить норму права от любых связей с социальным контекстом.

Наиболее последовательно эта установка была реализована в рамках неопозитивистского подхода к праву, разработанного австрийским юристом Г. Кельзеном 1881—1973. Юриспруденция интересов представляет собой социологизированный вариант легизма.

Его основоположником является немецкий юрист Р. Иеринг 1818—1892. Юриспруденция интересов связывает процесс познания права не с анализом законодательных текстов, а с изучением социальных интересов, лежащих в основе тех или иных законодательных решений.

Предназначение права Р. Иеринг видел в обеспечении общего интереса против угрожающего общему началу частного интереса. В этом смысле он определял право как защищенные государством общие интересы. В учении Р. Иеринга социологическая трактовка процесса формирования права как результата борьбы различных интересов в обществе сочеталась с юридико-позитивистским подходом к праву как совокупности императивных норм, установленных государством, которое и решает, какой из интересов взять под свою защиту.

Предложенная Р. Иерингом легистско-позитивистская концепция права получила довольно широкое распространение в России и дала важный импульс для формирования социологического направления в рамках российской теории права. Из представителей дореволюционной российской школы юридического позитивизма следует в первую очередь отметить Г.

Шершеневича 1863—1912 , который, трактуя право как закон и требование государства, считал, что в основе соблюдения права лежит страх перед угрозой наказания, определяющий и все остальные мотивы правомерного поведения. Право, говорил Г. Шершеневич, всегда есть выражение интереса властвующих, а государственная власть не связана с правом и стоит над ними. Легистский позитивизм оказался весьма востребованным и в Советском Союзе в период укрепления сталинизма. В рамках господствовавшего в тот период легистского правопонимания право целиком сводилось к закону, а социальное предназначение права — к его служению в качестве классового орудия пролетариата.

Легистская трактовка права, освящающая любой приказ суверенной власти и позволяющая власти произвольно использовать закон как инструмент государственного управления, оказалась удобной как для абсолютной монархии, так и для советского режима. Подводя итоги рассмотрения легистского типа правопонимания, можно сказать, что суть этого подхода заключается в отождествлении права и закона в широком смысле этого слова , отрицании сущностной специфики права как особого социального явления, обладающего самостоятельной ценностью, отсутствии критериев отграничения права от произвола, признании в качестве главного признака права его производного от государства принудительного характера.

Заслугой легистского позитивизма является разработка правовой доктрины и догмы, основным недостатком — ограничение теории права и отраслевой юриспруденции лишь описанием, обобщением, классификацией и систематизацией действующего законодательства. В последнее время легизм заметно сдал свои прежние позиции в юридической науке.

Однако в силу большой инерции, набранной за долгую историю своего главенствующего положения, этот подход по-прежнему остается доминирующим в российской учебной литературе и правовой практике. Формирование и развитие социологического правопонимания всегда шло под знаком борьбы с доминированием легистского подхода в юридической теории и практике. И хотя с точки зрения методологии исследования социологическое правопонимание так же, как и легизм, оставалось в рамках позитивистского подхода, ограничивая сферу своего научного интереса лишь уровнем эмпирического анализа то есть наблюдаемым правом , однако право при этом толковалось уже не как система нормативных предписаний государственной власти, а как специфические явления социальной жизни, которые возникают стихийно в результате процессов социальной саморегуляции.

Формирование социологического подхода к праву как самостоятельного направления правопонимания обычно связывают с именем австрийского юриста Е. Суть этой концепции заключается в том, что центр тяжести развития права находится не в законодательстве, не в юриспруденции, не в судебной практике, а в самом обществе. Эрлих определял как внутренний порядок человеческих союзов государства, семьи, корпорации и т.

Одно из наиболее значительных течений в рамках социологического позитивизма, развивавшееся под влиянием учения Е. Паунд 1870—1954. Холмса, трактовавшего право как своего рода предсказание решений, которые примут судьи по тем или иным делам. В трактовке Р. Паунда процесс правообразования почти целиком сводится к деятельности суда и администрации, где под правом понимается правопорядок, складывающийся на практике главным образом под влиянием решений, принимаемых судами и администрацией.

Представители данной школы утверждали, что закон — это всего лишь исходный материал, предоставленный в распоряжение судей, и правовое значение он приобретает лишь тогда, когда будет истолкован судом и станет прецедентом.

Теоретико-методологическим недостатком правопонимания, основанного на концепции права как свободного судейского или административного усмотрения, является то обстоятельство, что оно не дает теоретических критериев для оценки решения, принимаемого на основе подобного усмотрения, заранее одобряя любое такое решение как правовое.

Отвергая сведение права к закону, приверженцы социологического типа правопонимания, по сути дела, отвергают и сам закон, подменяя его фактическими социальными нормами, судейским и административным усмотрением и т.

В практическом отношении социологическое правопонимание, основанное на концепции свободного судейского усмотрения, может быть оправдано в условиях развитой судебной системы при наличии высокопрофессионального, эффективно работающего судейского корпуса и ответственной перед обществом публичной администрации. Ковалевским, Л.

Петражицким, П. Сорокиным, Г. Гурвичем, Н. Тимашевым и др. Завершая рассмотрение социологического типа правопонимания, отметим в качестве его основного теоретико-методологического недостатка то обстоятельство, что он не позволяет сформулировать критерии, с помощью которых можно определить, какие сложившиеся в форме обычая социальные нормы имеют правовую природу и могут рассматриваться в качестве источника права, а какие относятся к сфере нравственности, религии, делового обыкновения и т.

Антропологическое направление правопонимания от греч. С точки зрения методологии своего подхода к анализу и трактовке права антропологический тип правопонимания так же, как и социологический, является позитивистским, поскольку ограничивает свое видение права лишь эмпирическим уровнем анализа, изучая эмоции, переживания, подсознательные реакции, интуицию и генетические программы человеческого поведения.

В рамках антропологического типа правопонимания выделяют психологические, феноменологические, экзистенциалистские и герменевтические концепции права. Наиболее разработанной версией антропологического подхода к пониманию права является психологическое направление, включающее в себя различные концепции права как своеобразной социально-психологической реальности, которая, существуя в психике человека, поддается опытному эмпирическому наблюдению.

Свое наибольшее развитие психологическое направление правопонимания получило в трудах выдающегося российского юриста и социолога Л. Петражицкого 1867—1931 , который рассматривал право как особое психическое явление, переживание императивно-атрибутивного то есть обязывающе-представительного характера.

Например, если один человек выполнил для другого какую-то работу, предварительно договорившись об оплате, то один из них чувствует себя обязанным уплатить в соответствии с предварительной договоренностью, а второй притязает на эту оплату как на нечто ему должное.

Подобного рода правовые эмоции Л. Петражицкий называл интуитивным правом. Именно такой двусторонний, императивно-атрибутивный характер права, как он считал, отличает правовые нормы от норм нравственности, носящих односторонний характер человек считает себя обязанным сделать то, чего другие не вправе от него требовать, например, подать милостыню. Феноменологические концепции права берут свое начало от получившего развитие в ХХ в. Гуссерль 1859—1938. Феноменология учение о феноменах, то есть явлениях представляет собой особую методологию познания объекта исследования через анализ тех исходных феноменов сознания, в которых содержится изначальное представление о сущности данного объекта о его обобщенном образе, сложившемся в сознании познающего субъекта на основе интеллектуальной интуиции.

В российской теории права наиболее ярким сторонником феноменологической концепции права был Н. Алексеев 1879—1964. В настоящее время самые различные концепции правопонимания объединяются в рамках феноменологического подхода на основе идей о субъективной относительности наших представлений о предмете познания, об обусловленности процесса познания спецификой внутреннего мира познающего субъекта и внешним социальным контекстом его бытия.

В современной российской юриспруденции к приверженцам феноменологического направления правопонимания относит себя, в частности, А. Поляков, являющийся сторонником коммуникативной концепции права основы которой были заложены в трудах немецкого юриста и социолога Н. Отличительный признак правовой коммуникации А.

Правоведение: Учебное пособие

Правоведение : учебник [для студентов вузов неюрид. Марченко, Е. Дерябина ; Моск. Ломоносова, Юрид. Мархгейм, М.

Литература по правоведению

Высшая школа экономики, 2012. The article describes and analyzes the legislative politics of revolutionary regimes in Russia in 1917-1918. The author aims to demonstrate the political meaning of the form of early Soviet legislation and its legitimizing effect. The revolutionary legislators often used specific language in the new laws as a vehicle of legitimacy, i. The two main types of legal language used by the Bolsheviks can be interpreted from the perspective of different types of legitimacy. The revolutionary strategy used propagandistic legislation, written in the language of lay people, which urged them to act according to the new law. It can be seen as a request for acts of the people to legitimize the soviets.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Юрист рекомендует учебники по конституционному праву РФ

Алексеев С. Государство и право. Начальный курс. Теория права.

ВУЗ: Южно-Российский государственный технический университет Л.П., Реброва Н.М. Правоведение: Учебное пособие / Юж.-Рос. гос. техн. ун-т. За летний период своего существования факультет сумел не только выстроить классическую систему юридического образования, но и занять. Правоведение: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения. - 5-е переизд. доп. и перераб. СПб.: Питер, Балашов А. И., Рудаков Г. П.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Правоведение