Пушкинский вещий олег

Мишаня Не в сети Издавна конь для славян являлся символом мужества и благородства, а в общем для русича -верным товарищем и боевым соратником, работником и умным, преданным навсегда другом. Задумаемся, эта верность обоюдна? Думаю нет, Олег говорит только о верности коня ему, победителю Византии, великому князю, о верности человека коню речь не идёт особенно обращает на себя внимание слово слуга — это главная метка, которая говорит о многом, в частности, об истинном отношении к коню. Но в общении с человеком, которого конь выносил из боя и спасал от смерти, будет отказано. Бесспорно, он сожалеет о расставании с тем конём, к которому привык, который ему нравился, но, боясь за свою жизнь, тотчас отказывается от него, недолго и грустит о нём, так как после слов о замене коня Пушкин пишет, что уже Пирует с дружиною вещий Олег При звоне весёлом стакана. В суете и толчее людской нет места коню - животное кажется здесь неуместным, так как людям на теплоходе не хватает посадочных мест. Но Брусенцов до последнего ведёт под уздцы своего верного боевого скакуна, желая сесть только с ним на теплоход, и если бы не окрик старшего по званию офицера и не направленное на него дуло пистолета, то своего коня Брусенцов не оставил бы никогда.

Евгений Анташкевич: «Вещий Олег взял Константинополь военной хитростью»

Алекандрова Н. В этих стихах рассказана история, похожая на сказку: о старинных временах, о князе — непобедимом воине, о его чудесном коне, о волшебнике и смертоносной змее. Только это не совсем сказка, потому что князь Олег действительно когда-то княжил, ходил в далекие военные походы и прославился своими победами, - хотя и очень давно, больше тысячи лет назад. Мы знаем об этом из летописей — старинных книг, в которые записывали разные события: в таком году то-то произошло. В то время русский язык был иным, чем теперь — летописи написаны на древнерусском языке: слово "лето" означало "год", отсюда и само слово "летопись".

Что таилось для пушкинского вещего Олега в змее из черепа его же коня

Алекандрова Н. В этих стихах рассказана история, похожая на сказку: о старинных временах, о князе — непобедимом воине, о его чудесном коне, о волшебнике и смертоносной змее. Только это не совсем сказка, потому что князь Олег действительно когда-то княжил, ходил в далекие военные походы и прославился своими победами, - хотя и очень давно, больше тысячи лет назад.

Мы знаем об этом из летописей — старинных книг, в которые записывали разные события: в таком году то-то произошло. В то время русский язык был иным, чем теперь — летописи написаны на древнерусском языке: слово "лето" означало "год", отсюда и само слово "летопись". Вести летописи стали все-таки позже, чем княжил Олег — в его времена на Руси еще не было книг, и потому предания об этом князе, передаваясь из поколения в поколение, стали похожими на сказку. Пушкин любил рассказы о русской старине, знал и летописные предания, читал сочинения ученых-историков.

Летописное предание о гибели древнерусского князя Олега — хотя и немного страшное, но поэтичное — Пушкин передал в этих стихах, которые назвал "песнью". Ведь когда-то в старину такие сказания — о воинах, о битвах, о встречах с чудесами — рассказывались нараспев на княжеских пирах. В этом стихотворении много непривычных слов — старинных, которые сейчас почти не употребляют, и понять стихи трудно, если не поняты все слова.

Зато, разобравшись с каждым таким непонятным словом, для нас открывается весь смысл этих стихов и вся их красота. Сначала, конечно, нужно рассказать о том времени, когда жил князь Олег. Мы уже сказали, что это было больше тысячи лет назад, —только историки так не говорят; они скажут: "Эта история произошла в начале десятого века". Один век — это сто лет, а счет веков ведут от Рождества Христова.

Значит, речь идет о том времени, когда пошла десятая сотня лет после Рождества — прошло девять веков, и начался десятый, девятьсот с лишним лет. Это был, как считается, 912 год. Олег тогда, конечно, был уже старым человеком, и большая часть его жизни прошла еще в девятом веке. В IX веке века обозначают римскими цифрами Олег стал князем в городе Киеве, который стоял на берегу Днепра.

Сказав это, мы должны посмотреть на карту. Днепр — большая, широкая река: там, где стоит Киев, даже не видно другого берега. Мы видим ленту этой реки на карте — она долго течет среди степей и, наконец, впадает в Черное море.

Степи — это широкие пространства, где совсем нет лесов; в те далекие времена в степи не так много жило людей, и далеко расстилались ее просторы, покрытые лишь дикими травами. Среди степи высились курганы — древние холмы над могилами, в которых часто покоились воины, погибшие в битвах.

Ведь здесь с самых древних времен переселялись, сменяя друг друга, разные народы; на открытом пространстве степей разыгрывались ожесточенные войны. Жители Руси — славяне — степные просторы называли "полем" и с опасением смотрели в сторону "дикого поля", откуда можно было ждать нападения степных народов. Вокруг Киева жили славяне, которых называли "полянами"; "поляне" — от слова "поле". Севернее же Киева Днепр течет через леса — тогда это были глухие, непроходимые леса, и, если нужно было отправляться в путь, то передвигались по рекам — на лодках или, зимой, на санях.

Здесь, среди лесов, жили другие племена славян — например, древляне, кривичи, а реке Оке — вятичи. Еще севернее, где стоял город Новгород, жили новгородские словене.

Славяне были земледельцами: сеяли хлеб на полях, а землю пахали деревянной сохой или плугом, запрягая в него лошадь. Разводили и скот, а зимой ходили на охоту, чтобы прокормиться и запастись мехами. В лесах добывали дикий мед, собирали орехи и ягоды. Лес давал и дерево для построек, и смолу для лодок, и лыко для корзин, и многое другое. Древние славяне, как и другие народы своего времени, знали самое разное ремесло: были и гончарами — лепили посуду из глины, и кузнецами — ковали железо, которое добывали на своей земле.

По берегам рек стояли первые города — совсем небольшие, с деревянными постройками и бревенчатыми стенами с башнями — для сторожей, чтобы издали увидеть неприятеля. Ученые, которые раскапывают древние поселения — археологи — изучили жизнь древних славян, и в музеях можно увидеть их вещи, привезенные с раскопок: глиняную посуду, топоры, конскую упряжь или украшения, которые носили славянки — ожерелья, перстни, браслеты.

В главных городах жили князья — военные предводители славян, которые подчиняли окрестные племена и собирали с них дань дорогими мехами и другими ценностями. Князья вели войны — и затем, чтобы защитить свои владения, и затем, чтобы захватить новые земли и военную добычу — золото, серебро, дорогое оружие. Таким князем-воином и был Олег, и свой город Киев он тоже захватил в результате военного нападения, придя туда из Новгорода; сам же Олег был из варягов.

Варяги — воинственный народ сурового севера — жили за Балтийским морем найди его на карте , которое тогда называли Варяжским морем. Варяги были хорошими мореходами; они плавали по морям на длинных кораблях с веслами, большим парусом и головой дракона впереди. Варяжские корабли заходили и в реки; по рекам они и попадали в земли славян.

Проследим путь такого корабля. Он переплыл Балтийское море и зашел в узкий Финский залив, и дальше пошел по реке - широкой, но совсем не длинной - это река Нева, она несет свои воды к морю, вытекая из Ладожского озера.

Из Ладоги корабль повернул на юг и поплыл по реке Волхову, миновал еще одно озеро и продолжал путь в том же направлении. Уходя на юг, реки становились все уже и мельче, и вот уже корабль днищем скребет по камням - и приходится тащить его, как говорили, волоком. Так, волоками, и перетащили корабль к Днепру, и теперь, плывя по течению, можно добраться до Черного моря. Плывут варяги по Днепру и удивляются его красоте: то леса густою чащей заслоняют его берега, а вот уже раскинулись неоглядные ковыльные степи.

Куда стремится корабль, не боясь трудностей? Город этот в то время был столицей большого государства, и жили в нем греки - южный народ. Поэтому путь, по которому прошел корабль, называли "Из варяг в греки". По нему плавали в Царьград за богатыми товарами и варяги, и славяне, а страну по берегам рек стали называть "Русь".

Самыми дорогими мехами на Руси считались куничьи шкурки, поэтому ими даже пользовались, как деньгами, а цены измеряли в "кунах". Неудивительно, что именно на этом пути выросли самые богатые русские города: на Волхове — Новгород, а на Днепре —-Киев.

Что же летописи нам рассказывают об Олеге? Когда он умер, его сын Игорь был еще совсем мал, и за него стал править воинственный Олег. И вот собрал Олег своих воинов, отправился на ладьях по Днепру, захватил Киев и стал в нем править, пока подрастал княжеский наследник Игорь. Ходил он в то время в далекие военные походы — и в "поле", и даже в далекий Царьград, — об этом мы еще расскажем, когда будем читать стихотворение Пушкина.

И, наконец, летопись рассказывает, что у князя Олега был любимый конь. И услышал князь предсказание, что будто он погибнет от этого коня. Потому Олега и прозвали "вещим", то есть мудрецом, таким человеком, который знает будущее. Но теперь почитаем само стихотворение Пушкина, — почитаем вместе, внимательно, размышляя над каждым словом.

И к мудрому старцу подъехал Олег. И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землею? Открой мне всю правду, не бойся меня: В награду любого возьмешь ты коня". Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе [12]. Запомни же ныне ты слово мое: Воителю слава - отрада; Твой щит на вратах Цареграда [13] ; И волны, и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе.

Прощай, утешайся, да помни меня. Вы, отроки-други [22] , возьмите коня! Покройте попоной, мохнатым ковром; В мой луг под устцы отведите; Купайте, кормите отборным зерном, И отроки тотчас с конем отошли, А князю другого коня подвели. Пирует с дружиною вещий Олег При звоне веселом стакана. И кудри их белы, как утренний снег Над славной главою кургана [23]... Они поминают прошедшие дни И битвы, где вместе рубились они.

Здоров ли? Все так же ль легок его бег? Все тот же ль он бурный, игривый? Могучий Олег головою поник И думает: "Что же гаданье? Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твое предсказанье! Мой конь и доныне носил бы меня. Вот едет могучий Олег со двора.

С ним Игорь и знатные гости. И видят, на холме, у брега Днепра, Лежат благородные кости; Их моют дожди, засыпает их пыль, И ветер волнует над ними ковыль [26]. Князь тихо на череп коня наступил И молвил: "Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил, На тризне [27] , уже недалекой, Не ты под секирой ковыль обагришь И жаркою кровью мой прах напоишь [28]! Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала! И в наше время говорят "отныне" "от сегодняшнего дня" , "нынешний" "который существует сейчас".

Здесь, на Волге, стояла столица хазар — город Итиль. У славян были князья, а у хазар — каганы, поэтому и государство их называют Хазарский каганат. Некоторые племена славян сначала платили дань хазарам, но Олег воевал с хазарами и стал сам собирать дань с этих славян. Князь должен был снабжать свою дружину всем необходимым - оружием, конями, - кормить дружинников, делиться с ними воинской добычей. У Олега броня была "цареградская" - значит, привезена из Царьграда.

Чтобы понять, что это был за кудесник, нужно посмотреть объяснения к словам "волхвы" и "Перун". Перуна почитали у старого дуба или на специальных местах — капищах, где горел священный огонь. Такое капище археологи раскопали недалеко от Новгорода.

Кудесник знал то, что "завещали". Он был "вестником" этих заветов, то есть "вещал" о будущем, предсказывал будущее.

Жеребьями славяне называли дощечки, на которых гадали о судьбе.

Федор Александрович Абрамов

Главной темой произведений Ф. Абрамова стала жизнь деревни, причем автор писал о проблемах деревенской жизни, за что многие его произведения не публиковались при его жизни. Почему лошади внушали такое острое чувство жалости у автора?

Олег Вещий

Олег отправил к ним посла со словами: Купцы мы, едем в греки от Олега и от Игоря княжича, да приходите к роду своему и к нам. Никоновская летопись , компиляция различных источников XVI века , приводит более подробный рассказ об этом захвате. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства. Назаренко признаёт летописную дату вокняжения Олега в Киеве 6390 год искусственной и считает необходимым сдвинуть её ближе ко времени заключения Олегом договора с Византией в 911 году. Цукерман считает, что уход Олега на юг и начало княжения в Киеве должны быть сдвинуты с 880—890 годов на 910—930 года [20]. Следующие 25 лет Олег был занят расширением подвластной территории. Он подчинил Киеву древлян 883 , северян 884 , радимичей 885.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: "Вещий Олег. Обретённая быль" - фильм Михаила Задорнова

Творческое задание 4.0

Что таилось для пушкинского вещего Олега в змее из черепа его же коня Поиск ответов на кроссворды и сканворды Вопрос Что таилось для пушкинского вещего Олега в змее из черепа его же коня Первая буква "с" Третья буква "е" Последняя бука буква "ь" Ответ на вопрос "Что таилось для пушкинского вещего Олега в змее из черепа его же коня ", 6 букв: смерть Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова смерть Оратория российского композитора Н. Сидельникова "... Фильм Роберта Земекиса "... По утверждениям журналистов, укомплектовано чеченцами , прошедшими боевые действия на Северном Кавказе.

«В каждом из нас, должно быть, живёт пушкинский вещий Олег.. ведь лошади тоже воевали и как вещий Олег отправился искать его. Я думаю, что фраза "В каждом из нас, должно быть, живёт пушкинский вещий Олег" означает, что каждый человек хочет знать свое. Как объяснить название рассказа и слова: «В каждом из нас, должно быть, живёт пушкинский вещий Олег»? В чём рассказчик.

И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы... Под грозной броней ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан.

Как объяснить название рассказа Лошади не плачут и слова В каждом из нас..?

.

Вещий Олег

.

Олег Вещий, Многостранствующий и Норманнский

.

Песнь о вещем Олеге (Пушкин)

.

Песнь о вещем Олеге (Пушкин)

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Вещий Олег