Произведения о добре

Благодаря чтению литературы расширяется кругозор, улучшается образование, тренируется память. Литература может способствовать в воспитании нравственности и доброты в человеке. И это далеко не последнее по значимости ее свойство. Конечно, далеко не каждая книга поможет стать хоть чуточку добрее. Надо знать какие книги стоит читать для достижения этой цели.

Примеры доброты в литературе, произведения о доброте

В руки он ее берет И на свет из тьмы несет, И, беседуя приятно, И трубит уже молва: Дочка царская жива. О добре и красоте размышляет и Ф. Ее отец, пьяница и бездельник, трагически погибает на улице Петербурга — он попадает под копыта лошади. Чахоточная мачеха Сонечки не любит свою падчерицу. Теория Сонечки спасает в романе и ее создательницу, и ее семью, и главного героя романа Родиона Раскольникова. В романе-эпопее Л. Запоминаются сцены романа в доме Ростовых.

ОГЭ: аргументы к сочинению «Что такое добро?»

Введение В моей работе речь пойдет о добре и зле. Проблема добра и зла — это вечная проблема, которая волновала и будет волновать человечество. Мы растем, и со временем становится понятно, что это не всегда так. Однако не бывает такого, чтобы человек был абсолютно чист душой, без единого изъяна.

В каждом из нас существуют недостатки, и их немало. Но это не значит, что мы злые. В нас очень много и хороших качеств. Так тема добра и зла возникает уже в древнерусской литературе.

Мы вот люди грешные и смертные, а все же, если кто причинит нам зло, мы готовы, кажется, тут же приколоть его и отмстить; а Господь нам, Владыка живота жизни и смерти, терпит нам грехи наши, хотя они превышают главы наши, и во всю жизнь нашу, как отец, любящий свое дитя, и наказывает, и опять привлекает нас к Себе.

Владимир Мономах, один из наиболее авторитетных киевских князей, пытается убедить современников в пагубности междоусобных раздоров — ослабленная внутренней враждой Русь не сможет активно противостоять внешним врагам. В своей работе я хочу проследить, как видоизменялась эта проблема у разных авторов в разные времена. Разумеется, я остановлюсь подробнее только на отдельных произведениях. Историческая основа событий такова.

В 1015 году умирает старый князь Владимир, желавший назначить наследником своего сына Бориса, которого в это время не было в Киеве. Брат Бориса Святополк, замыслив овладеть престолом, велит убить Бориса и его младшего брата Глеба. Возле их тел, брошенных в степи, начинают происходить чудеса.

После победы Ярослава Мудрого над Святополком тела были перезахоронены и братья провозглашены святыми. Святополк помышляет и действует по наущению дьявола. По-своему взглянул на проблему добра и зла А. Он дает каждому из героев несколько противоречащих друг другу оценок, заставляя взглянуть на героев с нескольких точек зрения. Пушкин хотел добиться максимального жизнеподобия.

Трагедия Онегина заключается в том, что он отверг любовь Татьяны, боясь потерять свою свободу, и не смог порвать со светом, поняв его ничтожность. Герой, вернувшийся из путешествия, не похож на прежнего Онегина. Он уже теперь не сможет, как прежде, проходить по жизни, вовсе игнорируя чувства и переживания людей, с которыми он сталкивался, и думать только о себе. Он стал гораздо серьезнее, внимательнее к окружающим, теперь он способен к сильным чувствам, целиком захватывающим его и потрясающим его душу.

И тут судьба снова сводит его с Татьяной. Но Татьяна отказывает ему, так как она смогла увидеть то себялюбие, тот эгоизм, который лежал в основе его чувства к ней.. В Татьяне говорят оскорбленные чувства: настала ее очередь отчитывать Онегина за то, что он не сумел вовремя разглядеть в ней всю глубину ее души. В душе Онегина происходить борьба добра и зла, но, в конце концов, побеждает добро. О дальнейшей судьбе героя мы не знаем. Но возможно он стал бы декабристов, к чему вела вся логика развития характера, изменившегося под влиянием нового круга жизненных впечатлений..

Далее М. Демон, олицетворение зла, любит земную женщину Тамару и готов ради неё возродиться к добру, но Тамара по своей природе не способна ответить на его любовь.

Земной мир и мир духов не могут сойтись, девушка погибает от одного поцелуя Демона, и его страсть остается неутоленной. В начале поэмы Демон- это зло, но к концу становится понятно, что это зло можно искоренить.

Тамара же изначально представляет добро, но Демону она причиняет страдание, раз не может ответить на его любовь, а значит, для него она становится злом. Это эпическое произведение о прошедшем, настоящем и будущем России. С точки зрения жанра — это сложное произведение. Это мысль о неизбежно происходящем в природе и в жизни обновлении, которое непременно сопровождается умиранием старого.

Широта, трагизм, неодолимость процесса обновления жизни исследованы Достоевским во всей глубине и сложности. В центре этого романа фигура молодого разночинца Родиона Раскольникова, который поддался новым идеям, новым теориям, носящимся в обществе. Раскольников — человек мыслящий. Он создает теорию, в которой пытается не только объяснить мир, но и выработать собственную мораль.

К этой теории раскольников пришел в результате наблюдений современной ему жизни, в которой меньшинству позволено все, а большинству — ничего. Разделение людей на две категории неизбежно вызывает у Раскольникова вопрос о том, к какому типу относится он сам. И для выяснения этого он решается на страшный эксперимент, намечает себе в жертву старуху — процентщицу, приносящую, по его мнению, один лишь вред, а потому заслуживающую гибели.

Действие романа выстроено как опровержение теории Раскольникова и последующее его выздоровление. Убив старуху, Раскольников поставил себя вне общества, включая даже горячо любимых мать и сестру.

Чувство отрезанности, одиночества становится страшным наказанием для преступника. Раскольников убеждается в том, что ошибся в своей гипотезе. В конце романа Раскольников берет в руки Евангелие — это символизирует духовный перелом героя, победу доброго начала в душе героя над его гордыней, которая порождает зло.

Раскольников, как мне кажется, вообще очень противоречивая личность. Во многих эпизодах современному человеку его сложно понять: многие его высказывания опровергаются друг другом. Ошибка Раскольникова в том, что он не увидел в своей идее самого преступления, того зла, которое он совершил. Я думаю, это показывает несовместимость теории Раскольникова с жизнью.

Хотя он и убежден в своей правоте, эта убежденность что-то не очень уверенная. Если бы Раскольников был прав, то события и его чувства Достоевский описывал бы не мрачно — желтыми тонами, а светлыми, но они появляются только в эпилоге. Он был не прав в том, что взял на себя роль Бога, имел смелость за Него решать, кто должен жить, кто должен умереть.

Раскольников все время колеблется между верой и неверием, добром и злом, и Достоевскому не удается убедить читателя даже в эпилоге, что евангельская правда стала и правдой Раскольникова. Так в поисках, душевных муках и мечтаниях Раскольникова отразились собственные сомнения, внутренняя борьба, споры с самим собой, которые непрестанно ведет Достоевский. Катерину Добролюбов считает силой, которая может противостоять костному старому миру, новой силой, воспитанной этим царством и потрясающей его основы.

Главное различие между Катериной и Кабанихой, различие, которое разводит их на разные полюса, заключается в том, что следование традициям старины для Катерины является душевной потребностью, а для Кабанихи это попытка обрести необходимую и единственную опору в предчувствии крушения патриархального мира.

Она не вдумывается в суть порядка, который оберегает, она выхолостила из него смысл, содержание, оставив только форму, превратив его тем самым в догму. Прекрасную сущность старинных традиций и обычаев она превратила в бессмысленный обряд, что сделало их противоестественными.

Мертвящее воздействие кабаних и диких на живую жизнь с особой очевидностью проявляется именно тогда, когда жизненные формы лишаются прежнего содержания и сохраняются уже как музейные реликвии..

Катерина же представляет собой лучшие качества патриархальной жизни в их первозданной чистоте. Таким образом, Катерина принадлежит патриархальному миру- в его все остальные персонажи. Художественное назначение последних —обрисовать причины обреченности на гибель патриархального мира настолько полно и многостроение, насколько это возможно.

Получается что Катерина в данной драме — добро, а остальные персонажи — представители зла. Офицеры бывшей царской армии были преданы на милость врага. В центре повествования - судьба одной такой офицерской семьи. Для Турбиных, сестры и двух братьев, основополагающее понятие — честь, которая понимается ими как служение отечеству.

Турбины пытаются найти для себя место в меняющемся на глазах мире, сохранить в себе человечность, добро души, не озлобиться. И это удается героям. В романе звучит апелляция к Высшим силам, которые должны спасти людей в период безвременья.

Алексею Турбину снится сон, в котором на небо в Рай попадают и Белые, и Красные, потому что и те, и другие любимы Богом. А значит, в итоге добро должно победить. В Москву с ревизией приезжает дьявол — Воланд. Он наблюдает за московскими мещанами и выносит им приговор.

Кульминация романа — бал Воланда, после которого он узнает историю Мастера. Воланд берет Мастера под своё покровительство. Прочтя роман о себе, Иешуа в романе он представитель сил Света решает, что Мастер, создатель романа, достоин Покоя. Мастер и его возлюбленная умирают, и Воланд провожает их к месту, где им теперь предстоит жить. Это — угодный дом, само воплощение идиллии. Так человек, уставший от битв жизни, получает то, к чему стремился душой. Исследователи до сих пор спорят, почему Мастеру отказано в Свете.

В этом смысле интересно высказывание И. Временной интервал почти в два тысячелетия, разделяющий действие романа об Иисусе и Пилате и романа о Мастере, лишь подчеркивает, что проблемы добра и зла, свободы духа человека, отношения его с обществом — это вечные, непреходящие проблемы, актуальные для человека любой эпохи. Пилат у Булгакова вовсе не показан классическим злодеем. Прокуратор не хочет зла Иешуа, к жестокости и социальной несправедливости привела его трусость.

Трусость — это крайнее выражение внутренней подчиненности, несвободы духа, зависимости человека. Она особенно опасна ещё и тем , что, раз смирившись с ней, человек уже не в силах от нее отделаться. Таким образом, могущественный прокуратор превращается в жалкое, безвольное существо.

Зато бродяга философ крепок своей наивной верой в добро, которую не могут отнять у него ни страх наказания, ни зрелище всеобщей несправедливости. В образе Иешуа Булгаков воплотил идею добра и неизменной веры. Несмотря ни на что, Иешуа продолжает верить в то, что злых, плохих людей нет на свете. Он и умирает на кресте с этой верой. Наиболее ярко столкновение противоборствующих сил представлено в конце романа А.

Что же мы видим?

Рассказы о дружбе и добре для детей

Родион Раскольников решается на страшное преступление, потому что видит вопиющую социальную несправедливость, когда большинство людей живут в нищете. Однако после убийства старушки и её сестры, он осознаёт, что совершил ужасный поступок и страдает. В метаниях главного героя мы видим вечную борьбу добра со злом.

10 книг о добре и дружбе для детей, написанные советскими писателями

Введение В моей работе речь пойдет о добре и зле. Проблема добра и зла — это вечная проблема, которая волновала и будет волновать человечество. Мы растем, и со временем становится понятно, что это не всегда так. Однако не бывает такого, чтобы человек был абсолютно чист душой, без единого изъяна. В каждом из нас существуют недостатки, и их немало. Но это не значит, что мы злые. В нас очень много и хороших качеств.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Притча о Доброте

Сказки о добре и зле

Отзыв о сказке Д. С определенного момента они начинают задумываться над тем, что же означают эти понятия? Что такое доброта? Кого называют добрым человеком?

Советские авторы подарили нам огромное количество книг, которые мы читаем по сей день. Многие из произведений входят в курс. Список произведений из школьной программы и зарубежной литературы для подготовки к итоговому сочинению по направлению Добро и зло М.А. Рассказы о дружбе и добре для детей. рассказы о добре и дружбе Дружба не может быть без добрых дел! А добро - это то, что делает человека.

От глада, жажды и страданья. Куска лишь хлеба он просил, И взор являл живую муку; И кто-то камень положил Притчи и истории для старших ребят Что поддержит человека во время испытаний? Начну я со старой притчи.

Добро в русской литературе

Darth Vader Опубликовано Апрель 21, 2019 Доброта — это то, что делает нашу жизнь теплее и душевнее. Доброта помогает нам понимать, что мы — люди, и мы должны помогать друг другу, делать добро — тогда жизнь станет чуточку лучше. Доброта находит свое проявление не только в самой жизни, но и в искусстве, в том числе в рассказах и сказках. Примером доброты может стать Маленький принц из одноименной сказки А. Он не желает никому причинять зла и в каждом ищет положительные стороны.

Книги, учащие добру

.

Список литературы для подготовки к направлению "Добро и зло" итогового сочинения 2019-2020

.

О доброте и милосердии

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ДОБРО И ЗЛО -- Итоговое сочинение 2019-2020 [IrishU]