Преступление и наказание проблема добра и зла

Проблема добра и зла в романе Ф. Это центрально- философский вопрос, волновавший художника на протяжении всей жизни, в своих шедеврах автор хочет дать критерий этим понятий и установить их взаимодействие как в отдельном человеке, так и в обществе в целом. В стычки своих героев Достоевский для начала рассматривает границы зла и добра как отдельной личности, их поступков, идей. В протесте Раскольникова не легко провести грань между злом и добром. Автор показывает необычную доброту своего персонажа: он пламенно любит мать и сестру , помогает и жалеет Мармеладовых.

Вы точно человек?

Проблема добра и зла в романе Ф. Однако главное место в этом произведении играет добро, которое вступает в решительную схватку со злом. Раскольников традиционно считается отрицательным, злым героем, который покусился на самое святое — на человеческую жизнь. Только Достоевский показывает нам, что бедный студент — это еще одна жертва. Он совершил убийство под давлением внутренних проблем, под влиянием своей странной теории. Если бы ему помогли, если бы его кто-то поддержал, то трагедии не случилось бы. Подобным образом развивалась и судьба Софьи, которая кажется плохой и испорченной.

Проблема добра и зла в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Добро и зло в романе Ф. Перерождение Раскольникова. Нет ничего, созданного на земле, что не имело бы определенного смысла и не вы-полняло бы ту или иную функцию. Проблема Добра и Зла — краеугольный камень философии всех времен и всех народов. Антитеза добра и зла — едва ли не самая древняя и важная нравственная проблема, волнующая человеческие умы с самых истоков цивилизации. К вопросу противостояния добра и зла обращались все выдающиеся умы, начиная с античных мыслителей и заканчивая современниками.

Точнее, не заканчивая, поскольку данная проблема будет волновать в той же степени и наших потомков. Возможно, в этом и состоит главное предназначение человека: постоянно искать разгадку и пытаться постичь эту тайну жизни.

Величайший русских писатель Ф. Достоевский раскрывал данную проблему так глубоко и всесторонне, как мало кому это удавалось и до и после него. Таким образом, осмысляя творчество Достоевского, Бердяев объясняет существование зла как неизбежного проявления свободы, без которой невозможно полноценное существование человеческой личности.

Судьба самого Бога, и она лежит в самом центре бытия, как первоначальная его тайна... Достоевский раскрывает онтологические последствия преступления.

И вот оказывается, что свобода, перешедшая в своеволие, ведет ко злу, зло — к преступлению, преступление с внутренней неизбежностью — к наказанию. Наказание подстерегает человека в самой глубине его собственной природы... Раскольников представляет собой, бесспорно, неординарную личность, вопло-тившую в себе многие общечеловеческие черты. Этот персонаж вырисован настолько гениально, что в нем в полной мере олицетворено как самое высокое, так и самое низменное.

Достоевский показывает нам человеческую личность, в которой чрезвычайное интеллектуальное развитие гармонирует с высочайшей духовностью. Возможно, в иной жизненной ситуации этого человека ожидала бы более светлая и счастливая судьба, однако в жесточайших условиях, в которых она обречена суще-ствовать, эта одаренная натура подвергается губительной трансформации.

В Родионе Раскольникове живут, сосуществуют, борются друг с другом два про-тивоположных начала: темное и светлое. И потому мера страдания, отпущенная этому человеку, неимоверна. Раскольников видит, осознает и точно оценивает все, что происходит с ним и окружающими его людьми. Он ни на секунду не обманывает себя, ясно видя истоки своего преступного замысла.

На протяжении всего романа автор ставит вопрос о том, каковы причины, побудившие Раскольникова к со-вершению преступления. Исследователь Ю. Во-вторых, Раскольников хочет... И, наконец, в-третьих, Раскольников хочет решить проблему, можно ли, преступив законы враждебного человеку общества, прийти к счастью...

Стараясь художественно доказать свою концепцию, Достоевский выдвигает тройственный характер мотивировки преступления Раскольникова. Автор все время подменяет один мотив другим...

Нельзя не согласиться с мнением многих исследователей, что Раскольников — человек идеи-страсти, стремящийся выйти за пределы, ограничивающие человека. Раскольников действительно чрезвычайно беден. Не случайно Достоевский заключает эту мятущуюся натуру в тесноту и убогость, где дух еще острее чувствует потребность в свободе, и в полной мере ощущается вся тяжесть, безысходность существования.

Раскольников ясно осознает, насколько слаб, несовершенен человек. Но при этом в нем вместе с презрением к человеку как к отдельно взятой единице, существует искренняя любовь к человечеству вообще. По мысли С. На протяжении всего повествования невозможно определить, какая из этих идей доминирует в Раскольникове. В письме к М. На определенном этапе своей жизни Раскольников оказывается перед важнейшей нравственной проблемой: проблемой совершения преступления.

Характерно, что герой сделал свой выбор осознанно. Занося топор над своей жертвой, Раскольников понимал, что в этот момент он безвозвратно губит свою душу, но остановиться не мог, демон оказался сильнее, и все, происходящее в дальнейшем, показывает, как Раскольников борется с этим демоном и в конечном итоге побеждает его. Я думаю, что Раскольников стремится испытать не только собственные возможности, но и возможности человека вообще.

Как писал Н. Он считает себя принадлежащим к избранной части человечества, не к обыкновенным людям, а к замечательным людям, призванным облагодетельствовать человечество. Раскольников молод — ему всего 23 года, он сравнительно недавно вышел из-под родительской опеки и начал самостоятельную жизнь. Его родственные связи все еще крепки, и мать и сестра — самые дорогие для него люди. Раскольникову сразу же пришлось окунуться в чрезвычайно неблагоприятную среду.

Возможно, если бы не его непримиримая гордость, видимо, фамильная черта, присущая в немалой степени и его сестре он без особого труда смог бы приспособиться к этим условиям и даже преуспеть. Но гордыня не позволяла ему склониться перед жестокими реалиями. Раскольников погибал физически и морально, но не желал умерить свою гордыню. И во сто крат тяжелее и страшнее ему было оттого, что эта гордость сосуществовала в нем с необычайным великодушием и милосердием.

Об этом явственно говорит его любовь к больной девушке, спасение из огня детей, помощь умирающему сокурснику, и, конечно, участие в жизни семьи Мармеладовых.

Раскольников стремился к достижению счастья всего человечества, но при этом хорошо понимал, что такое счастье не достижимо, во всяком случае, на данном этапе человеческого развития.

Он осознавал, что всеобщее счастье зависит не столько от достижения цивилизации и прогресса, сколько от процессов, происходящих во внутреннем мире каждого человека. К чему пришел Раскольников в финале? Убийство кого бы то ни было недозволенно. Своевольное убийство даже самого последнего из людей, самого зловредного из людей, не разрешается духовной природой человека... Всякая человеческая жизнь, всякая человеческая дута, больше стоит, чем облагодетельствование грядущего человечества...

Раскольников вместе с ничтожной и зловредной старушонкой уничтожил самого себя... Перерождение Раскольникова связано с его чувством к Соне Мармеладовой. Именно ее любовь стала для него тем последним импульсом, который привел его к единственно возможной для человека истине.

Добро и зло в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Это центральный философский вопрос, волновавший писателя всю жизнь. В своих произведениях писатель пытается дать оценку этим понятиям и установить их взаимодействие как в обществе в целом, так и в отдельном человеке. В столкновении своих героев Достоевский прежде всего выясняет границы добра и зла отдельной личности, их идей, поступков.

Добро и зло в литературе: в романе "Преступление и наказание" Ф.М. Достоевского

Достоевского Добро и зло в литературе: в романе "Преступление и наказание" Ф. Помнишь то место... А очень стар твой мандарин? Впрочем молод он или стар, в параличе или в добром здоровье, все равно... Черт подери! Сказать по правде - нет. Подобные вопросы и размышления будоражили, волновали да и волнуют! Но уже в ту пору Д. Посмотрим теперь, как Достоевский повел и выстроил систему доказательств о возможности преступления — зла, неизбежности наказания и возможности искупления, пути к добру.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 29.2 Добро и Зло. Преступление и Наказание. Дерево познания Добра и Зла (Текст на Сайте )

Проблема Добра и Зла в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Достоевский — глубокий философ и тончайший психолог. Одним из интереснейших героев Достоевского является Родион Романович Раскольников, убийца, философ, мыслитель. На его примере автор и раскрывает свою концепцию добра и зла в романе. Придавленный бедностью, озлобленный своим бессилием помочь близким людям, Раскольников решается на преступление - на убийство отвратительной старухи-процентщицы, извлекающей выгоду из людских страданий.

Главный философский вопрос романа «Преступление и наказание» - это грань между добром и злом. Автор старается определить их, раскрыть их. Достоевский рассматривает добро как единение с Богом, зло, как В произведении «Преступление и наказание» так же показан раскол личности​. Пафос всего творчества Достоевского-граница добра и зла. Проблема добра и зла в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”.

Наумова О. Иван Грозный. Автор старается определить их, раскрыть их начала в герое.

Cочинение «Проблема добра и зла в романе Достоевского «Преступление и наказание»»

Достоевский Ф. Проблема добра и зла в романе Ф. Писатель стремится определить эти понятия и показать их взаимодействие в обществе и в отдельном человеке. В протесте Раскольникова трудно провести четкую грань между добром и злом. Раскольников необыкновенно добр и человеколюбив: он горячо любит сестру и мать; жалеет Мар-меладовых и помогает им, отдает последние деньги на похороны Мармеладова; не остается равнодушным к судьбе пьяной девочки на бульваре.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Преступление и наказание