ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ czech-gm.ruА. Тема родины - одна из главных тем в творчестве czech-gm.ruа. Этого поэта принято связывать. Тема Родины — одна из главных в творчестве С. Есенина. Этого поэта принято связывать прежде всего с деревней, с родной для него Рязанщиной. Но.
Есенина Тема Родины и природы в лирике С. Есенина Скачать сочинение Тема Родины — одна из главных в творчестве С. Этого поэта принято связывать прежде всего с деревней, с родной для него Рязанщиной. Но из деревни Константинове поэт уехал совсем молодым, жил потом и в Москве, и в Петербурге, и за границей. На мой взгляд, именно разлука с Родиной придала его стихам ту теплоту воспоминаний о ней, которая их отличает. Уже в ранних стихах С.
Тема Родины и природы в лирике С. Есенина
Тема родины - одна из главных тем в творчестве С. Этого поэта принято связывать прежде всего с деревней, с родной для него Рязанщиной. Но из рязанской деревни Константиново поэт уехал совсем молодым, жил потом и в Москве, и в Петербурге, и за границей, в родную деревню приезжал время от времени как гость. Это важно знать для понимания позиции С. Именно разлука с родной землей придала его стихам о ней ту теплоту воспоминаний, которая их отличает.ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ С.А.ЕСЕНИНА.
Я не скоро, не скоро вернусь! Долго петь и звенеть пурге. Стережет голубую Русь Старый клен на одной ноге. По словам М.
Самые сюжетно протяженные, самые значимые в поэзии Есенина это все же березы и клен. Береза в русской народной и классической поэзии является национальным символом России. Это одно из наиболее почитаемых у славян деревьев. Есенин, при описании народных весенних праздников, упоминает березу в значении этого символа в стихотворениях "Троицыно утро…" 1914 г. Троицыно утро, утренний канон, В роще по березкам белый перезвон.
В стихотворении " Зашумели над затоном тростники " идет речь о важном и увлекательном действе семицко-троицкой недели - гадании на венках. Погадала красна девица в семик. Расплела волна венок из повилик. Девушки плели венки и бросали их в реку. По далеко уплывшему, прибившемуся к берегу, остановившемуся или потонувшему венку судили об ожидавшей их участи дальнее или ближнее замужество, девичество, смерть суженого.
Ах, не выйти в жены девушке весной, Запугал ее приметами лесной. Радостная встреча весны омрачена предчувствием приближающейся смерти" на березке пообъедена кора". Дерево без коры погибает, а здесь ассоциация" березка - девушка ". Мотив несчастья усиливается использованием таких образов как "мыши", "ель", "саван". В стихотворении "Зеленая прическа". Береза становится похожей на женщину. Зеленая прическа, О тонкая березка, Что загляделась в пруд? Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение - о березке или о девушке.
Потому что человек здесь уподоблен дереву, а дерево человеку. В таких стихотворениях, как" Не жалею, не зову, не плачу…" 1921 г. Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым.
В сочетании они означают мимолетность счастья, юности. К этому же значению примыкает и береза - символ весны. Недаром Есенин пишет "шляться босиком", можно провести параллель с выражением "босоногое детство". Все мы, все мы в этом мире тленны, Тихо льется с кленов листьев медь… Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть. Перед нами символ скоротечности человеческой жизни. В природе все неизбежно возвращается, повторяется и заново зацветает.
Человек, в отличие от природы, однократен, и его цикл, совпадая с природным, уже неповторим. С образом березы тесно переплетается и тема Родины. Каждая есенинская строка согрета чувством безграничной любви к России. Сила лирики поэта заключается в том, что в ней чувство любви к Родине выражается не отвлеченно, а конкретно, в зримых образах, через картины родного пейзажа. Это можно увидеть в таких стихотворениях как "Белая береза". Клен, в отличие от других деревьев, не имеет столь определенного, сформированного образного ядра в русской поэзии.
В фольклорных традициях, связанных с древними языческими ритуалами, он не играл значительной роли. Поэтические воззрения на него в русской классической литературе в основном складываются в 20 веке и поэтому еще не приобрели ясных очертаний. Образ клена наиболее сформирован в поэзии С.
Клен - это разудалый, слегка разухабистый парень, с буйной копной непричесанных волос, так как у него круглая крона, похожая на копну волос или на шапку. Отсюда и мотив уподобления, то первичное сходство, из которого развился образ лирического героя.
Оттого что тот старый клен Головой на меня похож. В стихотворении " Сукин сын " 1824 г. В народной поэзии гнилое или засохшее дерево это символ горя, потери чего-то дорогого, что уже не вернуть. Герой вспоминает свою юношескую любовь.
Символом любви здесь выступает калина, с ее "горькой " семантикой, она сочетается к тому же с "желтым прудом".
Желтый цвет в суевериях народа является символом разлуки, горя. Поэтому можно сказать, что расставание с любимой девушкой уже было предначертано самой судьбой. Клен или явор в этнологических преданиях славян дерево, в которое превращен человек "заклят". Есенин также антропоморфизирует клен, он предстает как человек со всеми присущими ему душевными состояниями и периодами жизни. Ах, и сам я нынче что-то стал нестойкий, Не дойду до дома с дружеской попойки.
Даже не всегда понятно о ком идет речь в этом стихотворении - о человеке или дереве. Там вон встретил вербу, там сосну приметил, Распевал им песни под метель о лете. Эта стройность, устремленность ввысь является отличительной чертой тополя, вплоть до поэзии наших дней.
Есенин сравнивает листья тополя с шелком: В шелковых листьях тополя. Это сравнение стало возможным от того, что у тополя листья имеют двойную структуру: снаружи листья блестяще-зеленые, будто отполированные, с внутренней стороны - матово-серебристые. Шелковая ткань тоже имеет двойную расцветку: правая сторона блестящая, гладкая, а левая - матовая и невыразительная.
Когда шелк переливается, то оттенки цвета могут меняться, так же и листья тополя при ветре переливаются зеленовато-серебристым цветом. Тополя растут вдоль дорог и поэтому они иногда ассоциируются с босоногими странниками. Здесь странник-человек и странник-дерево перекликаются, дополняют друг друга для достижения большей тонкости в раскрытии темы. В произведениях Есенина тополя тоже знак Родины, как и береза.
Прощаясь с домом, уезжая в чужие края, герой грустит о том, что Уж не будут листвою крылатой Надо мною звенеть тополя. Теперь решено…", 1922 г. Образ ивы более однозначен и имеет семантику меланхоличности. В русской народной поэзии ива - символ не только любовной, но и всякой разлуки, горя матерей, расстающихся со своими сыновьями. В поэзии С. Есенина образ ивы традиционно ассоциируется с грустью, одиночеством, с разлукой. Эта грусть по прошедшей юности, по утере любимого человека, от расставания с родиной.
Здесь все так же, как было тогда, Те же реки и те же стада. Только ивы над красным бугром Обветшалым трясут подолом. Разрушенная, исковерканная жизнь народа, страны. В этом же стихотворении упоминается и осина. Она подчеркивает горечь, одиночество, так как в народной поэзии всегда является символом печали.
В других стихотворениях ива, как и береза, является героиней, девушкой. И вызванивают в четки.
Родина и природа в лирике С. Есенина
Тема родины в лирике С. Есенина Возможный план сочинения Поэтизация родной природы в ранней лирике Есенина как выражение любви поэта к родине "Край ты мой заброшенный", "Край любимый", "Гой ты, Русь, моя родная", "Запели тесаные дроги" и др. Деревенская Русь и индустриальная Россия в лирике Есенина "Неуютная жидкая лунность", "Я последний поэт деревни".
Тема родины и природы в лирике С. А. Есенина
Его поэзия стала неотъемлемой частью духовной культуры нации. Есенин принадлежит к тем художникам, произведениям которых свойственна великая простота. Они понятны любому читателю. Край любимый! Сердцу снятся Скирды солнца в водах лонных, Я хотел бы затеряться В зеленях твоих стозвонных. Россия в сердце поэта, и оттого так пронзительно и звонко это признание в любви к родному краю! Родился Есенин на Рязанщине, в привольно раскинувшемся среди широких полей на крутом берегу Оки селе Константиново. Но из рязанской деревни поэт уехал совсем молодым, жил потом и в Москве, и в Петербурге, и за границей, в родную деревню приезжал время от времени как гость. Оно оставило неизгладимый след в его творчестве.
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: урок литературы Образ Родины в стихотворении Сергея ЕсенинаЯ не скоро, не скоро вернусь! Долго петь и звенеть пурге. Стережет голубую Русь Старый клен на одной ноге. По словам М.
Верный и горячий патриот своей Родины, С. Есенин был поэтом, кровно и возвращение на свою "малую родину": образы природы окрашиваются. Родина и природа в лирике С.А. Есенина Есенин искал и находил неожиданные образы, его удивительные сравнения и метафоры приходили, как. Поэтизация родной природы в ранней лирике Есенина как выражение любви поэта к родине ("Край ты мой заброшенный", "Край любимый", "Гой ты.
Тема родины и природы в лирике С. Моя лирика — жива одной большой любовью, любовью к Родине. Есенин Есенин… Разве можно не знать этого имени?
.
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 11 класс (Урок№19 - Жизнь и творчество czech-gm.ruа. Проблематика лирики поэта.)
ВОТ! ТОЧНО!