Главные герои сокровенный человек

Главный герой ее -- Фома Пухов. В самом начале повествования он хоронит жену. Идет гражданская война, работает Фома на железной дороге и едва на погибает, выполняя задание расчистить дорогу от снега. Авария, плен у белых -- все это вынуждает его отправиться на юг России. И так он бродит, побывав и в Новороссийске, и в Баку, и в Царицыне, а затем возвращается в родной Похаринск. Везде он выполняет разные поручения, служит машинистом на корабле, ездит на царицынский завод, но все это как-то не затрагивает его души. И революцию он воспринимает как природное явление, без особой заинтересованности.

Урок литературы в 11 классеТема Герои и проблематика прозы А. Платонова "Сокровенный человек".

Платонов соорудил своеобразную этическую лестницу, расставив на ее разные ступени незрелых правдоискателей, страстных энтузиастов пролетарского Рая, в которых идея находилась в окружении их же невежества и навыков рабства. Главный герой повести — Вощев, человек размышляющий, ищущий смысл жизни. И он пошёл странствовать, попросился на ночёвку к рабочим, строившим котлован для нового здания, да так с ними и остался. В новых людях, встреченных Вощевым, — Сафронове, Чиклине, Жачеве — герой не видит стремление познать смысл жизни. Он видит лишь их изможденность, муки и тоску, которые их терзают. Все эти люди — всего лишь рабочая сила, как пушечное мясо на войне, — без истории и без лица, не имеющее ничего.

Краткое содержание «Сокровенный человек»

Тест по биографии и творчеству А. Платонова III. Мотивация учебной деятельности. Тема и цели урока. Слово учителя. В повести "Сокровенный человек" 1927 г. Платонов обращается к тем мучительным вопросам, которые ставила русская проза о революции и гражданской войне. Уже само название повести "Сокровенный человек" выражает новую точку отсчета в художественном мире А. Платонова: тема осталась прежней: "революция", но герой не преобразователь, не "герой эпохи", не в "авангарде революции". Работа по теме урока.

Беседа по вопросам - Кто комментирует события, дает им основную оценку? Ответы учащихся. В центре повествования— Фома Пухов. Фома Егорыч — из простых: рабочий — железнодорожник.

Читатель знакомится с ним в момент драматический: у Пухова умерла жена, и остался он один на один с жизнью, без ответа и участия. Революционная же действительность такова, что "средств нету и харчи плохие". Усталость, физическая и духовная, ставят его в оппозицию ко всему миру. Учитель: - О чем нам говорят эти строки? Ответы учащихся: "Гроб" — один из страшных символов времени, исполненного глубокого горя, смерти, голода и боли за человека.

С учетом жестокого колорита времени следует оценивать и механика Пухова, и всех других героев гражданской войны из произведений А. Смерть стала скорее привычным состоянием, чувство самосохранения притупилось.

Учитель: - Проанализируем эпизод из главы 1. Казачий офицер, видя спокойствие мастеровых, растерялся и охрип голосом.

За отказ — расстрел на месте! Ответы учащихся: Пухов понимает, что в этой ситуации единственным спасением является защита своего профессионального достоинства. Не видишь, что в перевал сели и люди побились! Фулюган, черт! Ответы учащихся: Пухов не героическая личность и не балаганный дед. Именно его взгляд и определяет своеобразие платоновского стиля. Характер и поведение героя определяется временем. А время суровое и сложное. Он не рвется в труженики — "Хоть бы автомат выдумали какой — нибудь: до чего мне трудящимся быть надоело!

А читатель понимает, что герой готов именовать так всю жизнь. Учитель: На первый взгляд, кажется, что Пухов демонстративно отмахивается от серьезных вопросов жизни. Но постепенно мы обнаруживаем, что без него, "нечувствительного" Фомы Пухова, никакое серьезное дело в революции не обходится. Приведите пример из текста.

Ответы учащихся: Приходит приказ комиссара путей сообщения Юго-Восточной дороги держать чистыми от снега путь от Козлова до Лисок, чтобы "не ослабла боеспособность Красной Армии", и Пухов садится на бессменную, опасную, под пулями работу — на снегоочиститель.

Учитель: - Платонов наделяет своего героя особым ключом к разгадкам новейшей истории, её законов. Устами своего героя он вскрывает ложный смысл политики, когда она претендует стать историей. Сообщения I группы Выступающий 1: Получив в Лисках трехдневный отпуск, Пухов посмотрел "для своего осведомления" все газеты из агитпункта и "прошелся глазами по революционным плакатам, потому что хоть "мало был причастен к революции", "но ревниво следил за революцией, стыдясь за каждую её глупость".

Глупостей замечает Фома Пухов предостаточно, но особенно раздражают две: 1 стремление новой власти предлагать "массам" предельно простые решения далеко непростых вопросов и 2 устанавливать порядки без внимания к здравому смыслу тех самых пролетариев, которые и есть реальный "гегемон" всех преобразований.

Наблюдая, как с митинга командарм уезжает один с охраной в пустом составе, а на вокзале остается с узлами и чемоданами толпа народа, к которому только что обращался командарм со словами "граждане и товарищи", Пухов жалеет о даром потраченной технической силе. Как ни велик сам себе начальник, рабочему человеку и "на глаз" ясно: "Маленькое тело на сорока осях везут". Выступающий 2 Пухов стремится заявить себя как личность, противостоять обывательской "похожести".

Однако отношение у него к революции еще не сформировалось окончательно. В целом он сочувствует ей. Но все то трагическое, что вошло в его жизнь с революцией смерть жены, товарищей , порождает в нем другие ощущения. Мироощущение Пухова шире, гуманнее, чем у большевиков. Увидев на бараке объявление, призывающее рабочих "записываться в отряды технических сил у уполномоченных Реввоенсовета — IX" для обслуживания фронтовых нужд Красных Армий, действующих на Северном Кавказе, Кубани и Черноморском побережье", Пухов обращается к своему другу Зворычному: "Едем, Петруш!

Горные горизонты увидим; да и честней как-то станет! А то видал — тифозных эшелонами прут, а мы сидим — пайки получаем!... Революция — то пройдет, а нам ничего не останется! Ты, скажут, что делал? А ты что скажешь? Если они отойдут от неё в сторону, революция, наевшись живой народной веры, точнее, душевного доверия, потеряет смысл.

Этим объясняется и тот вопрос, который почти всем встретившимся на его пути задает Фома Пухов: "Чему ты душевно сочувствуешь? Выступающий 3 Душевность, глубоко скрытое чувство причастности его ко всеобщей жизни проявились наиболее полно в эпизоде, где отряд десантников готовится к отплытию в Крым, что в тех условиях равно было решению добровольцев принять смерть.

Платонов объясняет это двумя причинами. Первое: эти люди "из детства вышли в войну, не пережив ни любви, ни наслаждения мыслью, ни созерцания того неимоверного мира, где они находились", поэтому они не знают ценности ни себе, ни жизни Второе: не ценя личного, они живут "общей жизнью с природой и историей". Говоря о народе в статье "Пушкин и Горький", А. Платонов отметил, что "все эти люди, оказывается, обнаруживают способность бесконечного жизненного развития.

А по Платонову, бесконечному жизненному развитию подвержена прежде всего человеческая душа. Она же, душа, способна пожертвовать телом ради воссоединения с душами всех. Не случайно Пухов, наблюдая ночью за своими товарищами, вспоминает свое детство перед пасхальной заутренней. Готовность молодых красноармейцев на смерть и страдание соотносимо для Пухова и для автора с подвигом Христа, потому что и первое, и второе раскрывает удивительную способность душ брать на себя боль мира, сострадать кому-то своим личным поступком.

Прежнее неверие Фомы Пухова в то, что к воскрешению готова каждая душа, вызывает в этом эпизоде у него чувство стыда, "но чести своей уже не воротишь". Это движение — через других к себе — свойственно всем лучшим героям Платонова. Выступающий 4: Революция для Платонова в "Сокровенном человеке" - тоже дорога образ паровоза, излюбленный в кругу повторяющихся здесь деталей — символов , объединяющая энергию жизни и душ во имя пересоздания действительности.

Мотив дороги, движения, странничества — центральный в творчестве писателя. Это связано с тем, что и сам Платонов, немало побродивший по Черноморскому краю, в напряженное время "двадцатых" немало повидал народу и немало изъездил дорог своей страны. С другой стороны, его излюбленный герой — странник, идущий по бесконечным дорогам русской равнины не столько в поисках пристанища и средств к собственному существованию, сколько в поисках истины.

Это традиционный образ в русской литературе: некрасовские странники — правдоискатели, герои М. Горького вплоть до Луки "На дне". У Горького три определения таких героев: неравнодушнопроходящий, внимательно вглядывающийся в жизнь, готовый вмешаться, посочувствовать, прийти на помощь, прохожий, непременно выбирающий себе дорогу "по обочине жизни", и проходимец.

У Платонова герои проходящие, которых жизнь сталкивает с проходимцами. И хотя время здесь не некрасовское и не горьковское, но конфликт, подмеченный русской классикой, тот же: "Без истины стыдно жить" Платонов.

Таков путь героя повести "Сокровенный человек" Фомы Пухова: "Нечаянное сочувствие к людям, одиноко работавшим против вещества всего мира, прояснилось в заросшей жизнью душе Пухова. Революция — как раз лучшая судьба для людей, вернее ничего не придумаешь. Это было трудно, резко и сразу легко, как нарождение". Логическое завершение "нарождения" героя — финальные фразы повести. Вначале, вспомним, собираясь на работу, Пухов выражает свое отношение к миру, жизни, природе — "гада бестолковая".

А теперь он приходит на работу со словами, обращенными к напарнику — машинисту: "Хорошее утро! Учитель: Если говорить о постановке главной проблемы советской литературы первого послереволюционного пятилетия "человек и революция", то в "Сокровенном человеке" завершается поиск А. Платоновым идеально — положительного решения: "Революция — как раз лучшая судьба для людей".

Понимание и признание революции как цели остается для Платонова приоритетным до конца 20-х годов, но одновременно взгляд писателя все чаще обращается к вопросу о средствах, используемых для достижения "лучшей судьбы". Подобно своему герою Пухову, А Платонов все острее реагирует на глупости" революции. Почему герой Платонова кажется многим странным? Сообщение II группы Выступающий 1: Платонов соединил в характере Пухова трагическое и смешное, что есть в национальной русской культуре.

Пухову не свойственна идеализация "нового человека" и "нового времени", его смех традиционен. Платонов закрепляет за ним титул "природного дурака", встречающийся у Лескова, Салтыкова — Щедрина сказка "Дурак".

Коммунист — это умный, научный человек, а буржуй — исторический дурак! Фома Пухов живет вместе со всей страной: вместе со всеми переносит тяготы гражданской войны, которая разъединила людей; трудится, старается вникнуть в сущность мировых законов.

Он словно герой русских сказок, которого всерьез никто не принимает: "дурень", "дурачок". Выступающий 2: Платонов наделил своего героя особым талантом — это любовь к своей работе.

Он механик — самоучка. Копайся сам тогда, фулюган! Хотел тогда комиссар пристрелить Пухова, но сообразил, что без механика плохая война. Всю ночь бился Пухов. Передумал заново всю затею этой машины, переделал ее по своему пониманию на какую-то новую машину, удалил зазорные части и поставил простые - и к утру мотор бешено запыхал.

Герои произведений Андрея Платонова

Фома Пухов — овдовевший механик. Активный, полный идей и мыслей человек, который не привязан к месту. Пухов очень необычный человек с особым отношением к миру, поэтому его не всегда понимают и принимают. Он не поддержал идею Пухова вступить в технический революционный отряд, потому что у него была семья, которую он не хотел бросать.

«Сокровенный человек», анализ повести Платонова

Тест по биографии и творчеству А. Платонова III. Мотивация учебной деятельности. Тема и цели урока. Слово учителя. В повести "Сокровенный человек" 1927 г. Платонов обращается к тем мучительным вопросам, которые ставила русская проза о революции и гражданской войне. Уже само название повести "Сокровенный человек" выражает новую точку отсчета в художественном мире А.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Продолжение программы А. Платонов. Сокровенный человек. Усомнившийся Макар

Платонов "Сокровенный человек", краткое содержание, кто главные герои?

И одним из ключевых в его произведениях является образ странника. Он привык странствовать, этот Пухов, и если народ пошел в поход за золотым руном, то он тоже покидает свой домишко. География повести чрезвычайно обширна: из провинциального Похаринска герой отправляется то в Баку, то в Новороссийск, то в Царицын, то снова в Баку. Чаще всего мы видим его в дороге. Дорога была важнейшим лейтмотивом в произведениях Радищева и Гоголя , Лескова и Некрасова. Как и у рус- ских классиков, дорога у Платонова - сюжетобразующий элемент.

Сокровенный человек сомневается, ищет правду, истину, озабочен в то время как главные персонажи повести наделены лишь фамилиями, герой. Повесть «Сокровенный человек» (). Произведение посвящено событиям, связанным с революцией и Гражданской войной. Главный герой. Прочитана вся книга. Главные герои повести: Фома Пухов, его друг Петр Зворычный, матрос Шариков. Фома Пухов – овдовевший механик. Активный​.

Также рекомендуем пройти тест для проверки полученных знаний. Краткое содержание Фома Пухов не отличается особой чувствительностью.

Поиски человеком смысла жизни (по повести А. П. Платонова «Сокровенный человек»)

Уже известный писатель Платонов был вынужден признать ошибкой многое написанное им ранее. Не могло быть и речи в этой ситуации о публикации остросоциальных "Чевенгура" и "Котлована". Повесть "Ювенильное море" также не увидела свет, несмотря на закамуфлированность авторской идеи, вынесенной в подтекст с таким мастерством тайнописи, что в заблуждении оказался даже современный читатель, удивившийся оптимистическому пафосу быстро "перестроившегося" писателя. Виртуозы-мастера, гениальные изобретатели и самозабвенные борцы за всеобщее счастье, в изображении которых Платонов не знал ни устали, ни повторов, пройдя сквозь огненные трубы своего вдохновения и его реализации, обнаруживают тщетность своих инициатив. Как правило, они жертвы своих собственных или чужих идей, погибающие в столкновении с неумолимой реальностью. Трагически завершается жизнь одного из самых значительных платоновских персонажей, Саши Дванова из романа "Чевенгур".

Герой повести Платова «Сокровенный человек»

.

«Герои и проблематика одного из произведений А.П. Платонова»

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сокровенный ЧЕЛОВЕК. Андрей Платонов