Внешний облик сергия радонежского описание

Урок проводится после знакомства учащихся с отрывками из произведения Б. Цель урока: раскрыть светлый образ С. Радонежского, отраженный в литературе и изобразительном искусстве. Задачи урока: 1 Познакомить с литературными произведениями, в которых отражен образ С. Радонежского; 2 Познакомить с произведениями изобразительного искусства, воспевающими С. Радонежского; 3 Учить сравнивать, обобщать, делать выводы; 4 Воспитывать трудолюбие, скромность, нравственную чистоту на примере жизни С.

Сергий Радонежский

Сергий Радонежский 1314 - 1392 Сергий Радонежский ок. Он основал Троице-Сергиеву лавру под Москвой, которая раньше называлась Троицкий монастырь. Сергий Радонежский проповедовал идеи исихазма. Понимал он эти идеи по-своему. В частности, он отверг мысль, что только иноки войдут в царство Божее.

"Житие Сергия Радонежского"

Сергий Радонежский благословляет св. Оригинальный горельеф с храма Христа Спасителя скульптор: А. Логановский Такими словами в 1892 году Василий Осипович Ключевский закончил свою речь в собрании Московской духовной академии, которое было посвящено празднованию 500-летия со дня преставления игумена Земли Русской.

С тех пор прошло 122 года. Казалось, что бурные события 20-го столетия подобно порыву ураганного ветра захлопнули ворота Лавры и потушили лампады над гробницей преподобного Сергия.

Что же это за человек, кем он был, почему память о нем спустя шесть столетий сохраняется в народе? На пологом склоне холма Маковец, спускающемся к Кончуре, приютился небольшой деревянный монастырь. Свинцовые тучи нависли над землей. Дождь окрасил постройки обители в бурый цвет. Голые ветви деревьев тянутся к небу, как будто хотят прорваться к солнцу. В небольшой келье у стены Троицкой церкви, собралась братия монастыря, на их лицах печаль и волнение.

Все они обступили одр, на котором лежит их старец игумен. В отличие от них он спокоен и умиротворен, взор его устремлен на иконы, спустя некоторое время его глаза закрылись навсегда. Нам, людям живущим в XXI веке, конечно же, были бы интересны детали такого плана. Нам хотелось бы иметь описание внешности, характера, наклонностей преподобного Сергия в самых мельчайших подробностях.

Потому что эти подробности сделали бы нас по-человечески ближе к Преподобному, убрали бы эту пропасть времени, разделяющую нас. Он был вложен в обитель одним из сыновей великого князя Дмитрия Донского, возможно крестником преподобного Сергия — князем Юрием Звенигородским.

Лик, живописанный иглой, разительно отличается от иконы Преподобного из местного ряда Троицкого собора. Кисть великого Дионисия являет нам образ святого старца. Его лик спокоен, ясен, тих и светел.

Он вне времени и пространства взирает на всех, обращающихся к нему с молитвой. Бесспорно перед нами образ святого, но образ не лишенный человеческих черт. Создатель его наверняка близко знал Преподобного. Крупные и грубые стяжки вышивки, дают возможность исследователям предположить, что вышивал мужчина. Может быть, и ученик аввы Сергия — преподобный Никон.

Покров с изображением прп. Ризница Троице-Сергиевой Лавры Давайте же всмотримся в этот лик. Светлые волосы спадают на плечи, седеющая борода обрамляет худощавое лицо с выдающимися скулами и впалыми ланитами.

Черные брови нависли над слегка раскосыми миндалевидными глазами, стремленными на зрителя. Правая рука прижата к груди, левая сжимает свиток. Вся фигура отнюдь не статична, напротив складывается впечатление, что Преподобный направляется к нам. Хотелось бы отметить небольшую особенность. Нитями красного цвета на схиме вышиты восьмиконечные кресты. И такие же красные нити обрамляют руки преподобного Сергия, его уста, нос, глаза, овал лица и уши. Крест является символом победы жизни над смертью.

А также символом любви, потому что именно любовь к людям сподвигла Богочеловека взойти на крест и привлечь к Себе человечество, удалившееся от Бога. Эта же любовь к людям наполняет и образ Преподобного. Перед нами бесспорно человек, но человек обоженный, небесный человек и земной ангел. Может быть эта любовь и привлекала к нему его современников.

Из жития Преподобного мы узнаем о его смирении, мягкости, снисходительности к ближним, уступчивости и бесконфликтности. Именно к такому человеку в 1380 году и направляется московский князь Дмитрий, будущий герой Куликова поля, чтобы испросить благословения на борьбу с полчищами темника Мамая.

Но почему именно к троицкому игумену, а не к митрополиту? Дело в том, что в 1378 году скончался митрополит Алексий Бяконт , бывший регентом во время малолетства князя Дмитрия. Духовник же великого князя Митяй, посланный им в Константинополь за поставлением, умер в пути. Поставленного же в митрополиты архимандрита Пимена князь Дмитрий не признавал.

Поэтому нужен был человек, говоря современным языком, пользовавшийся авторитетом у всех слоев населения от простолюдина до самого князя. Таким человеком и был преподобный Сергий. По слову В. Однако не только личным примером, но и делом Преподобный вдохновлял своих соотечественников. Он неоднократно лично примирял между собой удельных князей и великого князя, призывая к единству и совместной борьбе с неприятелем.

И, наверное, совсем неслучайно, что главный храм своей обители он посвятил именно Живоначальной Троице. По слову Епифания Премудрого, для того чтобы всякий приходящий в монастырь взирая на триипостасное единство Отца и Сына и Святого Духа, преодолевал ненавистную рознь этого мира. Именно преподобному Сергию принадлежит осмысление троичного догмата как догмата единства, причем не отвлеченного и умозрительного, а реального, положенного им в основу русской государственности.

Уже спустя 30 лет после смерти преподобного Сергия Андрей Рублев, вдохновленный этой идеей, наглядно покажет своим современникам, как три могут составлять одно — написав свою знаменитую Троицу в честь и память преподобного Сергия.

Эта икона на протяжении столетий находилась в иконостасе Троицкого собора справа от Царских врат и почиталась наравне с мощами преподобного Сергия. Практически каждый из русских царей считал своим долгом украсить эту икону. Именно в монастырь Живоначальной Троицы направлялись все наши монархи после коронации в Успенском соборе Московского Кремля. Говоря современным языком, преподобному Сергию принадлежал и новый законопроект о престолонаследии.

До XIV века великокняжеский престол обычно переходил от старшего брата к младшему, что приводило к бесконечным междоусобицам, так как князья предпочитали с помощью оружия решать спорные вопросы.

Это негативно сказывалось на могуществе государства и делало его легкой добычей для захватчиков. Именно со времени преподобного Сергия престол начал переходить от отца к сыну. Новое право о престолонаследии было закреплено в духовной грамоте князя Дмитрия Донского, под которой стояла подпись игумена Земли Русской, что прямо свидетельствует о его духовном авторитете.

Но он учит именно всем обликом своим: одним он утешение и освежение, другим — немой укор. Иеродиакон Вячеслав Сорокин.

Образ преподобного Сергия в истории России

Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Чтобы их увидеть, надо было хоть раз побывать в церкви, а так как в старину люди обычно ходили в церковь постоянно, то они постоянно и видели образ Сергия, и впечатления от него суммировались, уплотнялись и жили не только в сознании верующего. И это последнее отсылает и к другому преимуществу.

Образ Сергия Радонежского в литературе и изобразительном искусстве. 8-й класс

Сергий Радонежский благословляет св. Оригинальный горельеф с храма Христа Спасителя скульптор: А. Логановский Такими словами в 1892 году Василий Осипович Ключевский закончил свою речь в собрании Московской духовной академии, которое было посвящено празднованию 500-летия со дня преставления игумена Земли Русской. С тех пор прошло 122 года. Казалось, что бурные события 20-го столетия подобно порыву ураганного ветра захлопнули ворота Лавры и потушили лампады над гробницей преподобного Сергия. Что же это за человек, кем он был, почему память о нем спустя шесть столетий сохраняется в народе? На пологом склоне холма Маковец, спускающемся к Кончуре, приютился небольшой деревянный монастырь. Свинцовые тучи нависли над землей. Дождь окрасил постройки обители в бурый цвет. Голые ветви деревьев тянутся к небу, как будто хотят прорваться к солнцу.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Житие преподобного Сергия Радонежского

Образ Сергия Радонежского в русском искусстве

Изложение Б. Она была освящена во имя Святой Троицы. Построенный храм был освящён далеко не сразу: первоначально постройка использовалась как часовня , а освящение состоялось гораздо позже, после ухода Стефана. К сказанному следует добавить, что посвящение храма Троице, как отмечает Н.

Образ Сергия Радонежского, запечатленный в произведениях . Нельзя исключать, что автор изображения мог знать Сергия. Перед нами по внешним .. И все–таки несколько примеров из аналитического описания обеих икон. Сергий Радонежский относится к святым вождям земли Русской, "Житие Сергия Радонежского" было написано на рубеже XIV–XV веков . произведении обращается к описанию жизни Сергия Радонежского? Как проявляется святость Сергия: внешний вид, одежда, занятия, труд, отношения с братией? Немногочисленные черты внешнего облика czech-gm.ruя, упомянутые в этом описании, видимо, оказывались достаточными для неоднократно описываются видения преподобного Сергия Радонежского. Прежде всего его образ.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ПЯТОЕ КЛЕЙМО. Тайна Сергиева Посада (о вскрытии мощей прп. Сергия Радонежского)