Так вот где таилась погибель моя

За счет этой иллюзии продолжает существовать коррумпированная палестинская администрация, платящая зарплату тысячам солдат, шпионов, полицейских и гражданских служащих. За нее держится израильское правительство, сохранившее мечту о еврейском большинстве и боящееся международной обструкции. Такая вот у профессора новая фантазия вместо старой, которую он назвал беспочвенной. Создадутся условия для грубого угнетения… и растущего международного осуждения Израиля. Причем надо понимать, что это не только мнение пенсильванского профессора и ведущей газеты американских левых кругов, но, вероятно, и нынешней американской администрации. Так вот, вопрос, на мой взгляд, надо поставить так: что лежит в основе американской поддержки Израиля? Ответов тут может быть много.

Открытка (плейкаст) «... Так вот где таилась погибель моя!»

С 879 г. Вскоре после подписания договора Олег умер по одной версии в Киеве, по другой — на Севере, по третьей, привлекавшей впоследствии внимание писателей, — за морем от укуса змеи. Отец Кия, Щека и Хорива. Часто эти одноглазые чудовища встречаются в славянских сказках и легендах христианского периода. Этот гость является таинственным представителем самого божества. Дым и смрад, исходящие из их кузниц, разносят по белому свету повальные болезни: мор, оспу, лихорадки и пр. В Томской губернии они назывались оплетаями, у хорутан — половайниками; происхождение половайников приписывается дьяволу.

Песнь о вещем Олеге

Так вот где таилась погибель моя! Вещий Олег - фигура столь неоднозначная, что даже автор "Повести временных лет" не мог определиться со своим отношением к герою. А поздние авторы изображали его то обречённым героем, то недальновидным наглецом.

Так чем же всех так "зацепил" этот Новгородский, а позже и Киевский князь? Начать стоит с момента создания "Повести временных лет". Эта летопись относится к XII веку - времени, когда на Руси уже прочно укоренилось христианство. Конечно, её автор - монах Нестор - не придумывал историю Руси "с нуля", а обрабатывал более древние источники.

И всё-таки религиозность автора не могла не повлиять на его отношение к героям. В то же время Олег - князь языческий. Он правил на рубеже IX-X веков, и был страшно далёк от христианских ценностей. По его приказу были убиты правители Киева Аскольд и Дир, он возглавил поход на Византию и - главное, что интересует нас в данный момент - он прислушивался в волхвам. Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: "От чего я умру? И сказал ему один кудесник: "Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, - от него тебе и умереть!

Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: "Никогда не сяду на него и не увижу его больше" Разумеется, монах-летописец не мог одобрительно отнестись к попыткам князя-язычника узнать и обмануть свою судьбу.

История Олега, ступившего на череп коня и погибшего от укуса змеи, становится для него ещё одним доказательством бессмысленности и греховности таких попыток. С точки зрения Нестора, Олег фатально ошибся уже в тот момент, когда обратился за помощью к волшебникам.

Все дальнейшие события - лишь неизбежные и трагические последствия этой ошибки. Таким образом, именно язычество приводит отважного князя к гибели. Поздние авторы рассматривают историю Вещего Олега совершенно иначе. Так, Пушкина уже нисколько не тревожат языческие взгляды князя. Для Александра Сергеевича это легенда о судьбе, непреодолимости рока и - даже - о способности поэта предвидеть будущее. Пушкин не осуждает Олега за желание узнать свою судьбу, а вот недоверие волхву оказывается фатальным.

Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твое предсказанье! И хочет увидеть он кости коня. Логический итог современной трактовке легенды подводит Высоцкий. Его Олег не спрашивает совета - волхвы сами предсказывают князю судьбу, не обращая внимание на его недовольство.

В результате Олег приказывает своей дружине расправиться с кудесникам, нахально игнорируя предсказание. И автор прямо указывает читателю на опасность такого отношения. Каждый волхвов покарать норовит,- А нет бы - послушаться, правда? Олег бы послушал - еще один щит Прибил бы к вратам Цареграда. Волхвы-то сказали с того и с сего, Что примет он смерть от коня своего! Таким образом, из века в век Олег расплачивается за свою ошибку. А вот взгляд авторов на то, что именно считать ошибкой князя, меняется кардинально.

"Сахарная голова".. Вопрос 8

В мольбах и гаданьях проведший весь век. И к мудрому старцу подъехал Олег. И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землею? Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе, Запомни же ныне ты слово мое: Воителю слава — отрада; Твой щит на вратах Цареграда; И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы...

Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию нефть угрожала! (с)

Так вот где таилась погибель моя! Вещий Олег - фигура столь неоднозначная, что даже автор "Повести временных лет" не мог определиться со своим отношением к герою. А поздние авторы изображали его то обречённым героем, то недальновидным наглецом. Так чем же всех так "зацепил" этот Новгородский, а позже и Киевский князь? Начать стоит с момента создания "Повести временных лет". Эта летопись относится к XII веку - времени, когда на Руси уже прочно укоренилось христианство. Конечно, её автор - монах Нестор - не придумывал историю Руси "с нуля", а обрабатывал более древние источники. И всё-таки религиозность автора не могла не повлиять на его отношение к героям. В то же время Олег - князь языческий.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: АлисА (Кинчев) – Стерх

"Так вот где таилась погибель моя!"

.

(А. Пушкин. Песнь о вещем Олеге - г.) "Hier also lauert der Tod auf mich" (​A. Puschkin. Lied vom weisen Oleg). In Puschkins Ballade wird dem Kiewer. Большой словарь крылатых слов русского языка. Берков В.П., Мокиенко В.М. и др. ТАК ВОТ ГДЕ ТАИЛАСЬ ПОГИБЕЛЬ МОЯ! Две фотографии встреч Барака Обамы с ближневосточными переговорщиками — сперва с Абу Мазеном, потом с Нетаниягу — скажут.

.

Так вот где таилась погибель моя! В чём был фатально не прав Вещий Олег

.

Цитата из книги Песнь о вещем Олеге (А. С. Пушкин)

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Песнь о вещем Олеге