Произведения про пугачева

Его не оставляли равнодушным историческая роль царей, народные движения, место простого человека в мировых катаклизмах. Пушкин в своих произведениях избегал крайних оценок, всегда предлагал глубокое осмысление событий, о которых он писал. Исторических произведений, написанных классиком отечественной словесности, много. Но реализовалась лишь часть его замыслов в этом направлении. Бенкендорфу с письмом, в котором просил разрешить ему заниматься изучением истории Петра Первого и его наследников и просил разрешения поработать в государственных архивах.

Пугачёв в произведениях А.С. Пушкина

Образ Пугачёва у Пушкина и Есенина Чтобы рассмотреть образ Пугачёва в произведениях таких великих поэтов, как Александр Пушкин и Сергей Есенин, нужно сделать противопоставление. Надо сказать, что русская литература изобилует примерами того, как исторические события и личности вдохновляли писателей и поэтов, что потом выливалось в серьёзные труды и становилось классикой. И, конечно, порой не один автор пишет об одном и том же человеке, что даёт возможность со всех сторон увидеть, как происходили те или иные события. Как раз если мы говорим об образе Пугачёва у Пушкина и Есенина, видно, что восстание этого человека описано очень точно, хотя определенные различия в повествовании, разумеется, есть. Это не должно удивлять читателя, ведь у каждого автора есть своё отношение и свой взгляд не только на исторические события, но и на конкретных людей. Зато нам сегодня легче представить образ Пугачёва, описать его и сделать его анализ. Сейчас рассмотрим жанровую характеристику произведений.

Пугачёв, Емельян Иванович

В 90-е годы ХХ столетия и в самом начале ХХI века некоторые авторы осознанно или нет повторили данную версию, по-разному привязав её к конкретным событиям и историческим персонам. Где Монголия, а где заволжские степи и Яицкий городок? Однако нигде в поэме Монголия как вариант убежища не называется.

В последней главе Пугачёв и его сподвижники говорят о бегстве в Азию через Гурьев и Каспий. То есть обсуждается идея, которую действительно высказывал реальный Пугачёв, стремившийся в Персию или на Кубань.

Монгольские же орды, упоминаемые в монологе самозванца, — это условное название всех кочевых азиатских народов в поэме, включая башкир, татар, калмыков, воевавших на стороне Пугачёва. Доказательством тому являются слова самозванца в четвёртой главе, речь Зарубина в шестой главе и следующий ответ Крямина Пугачёву: Знаем мы, знаем твой монгольский народ, Нам ли храбрость его неизвестна?

Кто же первый, кто первый, как не этот сброд Под Самарой ударился в бегство? Есенин, думается, не в целях конспирации интересовался личностью Пугачёва и его эпохой. Я не говорю уже о том, что у него была своя дворянская точка зрения. И в повести и в истории. Например, у него найдём очень мало имён бунтовщиков, но очень много имён усмирителей или тех, кто погиб от рук пугачёвцев. Я очень, очень много прочёл для своей трагедии и нахожу, что многое Пушкин изобразил просто неверно.

Прежде всего сам Пугачёв. Пушкинская версия Пугачёва — отправная точка во время работы Есенина над поэмой, поэтому есть смысл сказать о ней особо. Уже много лет по поводу и без повода цитируют известные слова Пушкина о русском бунте, как только ни истолковывая их при этом. Показательно, как по-разному Пушкин оценивает действия противоборствующих сторон в событиях 1766 — 1771 годов и пугачёвского бунта 1773 — 1775 годов.

Справедливые жалобы яицких казаков в Петербург на притеснения со стороны членов канцелярии вызвали ответную реакцию местной власти. Поводом к новым недовольствам казаков послужило предписание выступить в погоню за уходившими в Китай калмыками. На этот факт указывается в поэме Есенина как на преддверие пугачёвского бунта. Совмещение в произведении событий, разделённых расстоянием в два года, у Пушкина в принципе невозможно.

Лагерь полон был офицерских жён и дочерей, отданных на поругание разбойников. Казни происходили каждый день. Он — заложник и выразитель их воли. Как исключение из правила, из общего кроваво-звериного поведения Пушкин в поступках некоторых бунтовщиков отмечает проблески человечности, милосердия.

Так, при взятии Пречистенской крепости Пугачёв не казнит офицеров, а в другой раз по просьбе солдат милует капитана Башарина. Пушкин приводит факты, которые дают основания предположить, что после пленения Пугачёв вступил на путь раскаяния. Этот приют имеет для героя помимо социальной не менее важную — природную — составляющую.

Однако эти художественные тропы не характеризуют или мало характеризуют Пугачёва, ибо так живописно-образно воспринимают природу почти все разбойники и оборванцы поэмы. То, что крестьянское начало окончательно не утрачено героем, свидетельствует его монолог: Слушай, отче! Расскажи мне нежно,Как живёт здесь мудрый наш мужик Так же ль он в полях своих прилежно Цедит молоко соломенное ржи? Так же ль здесь, сломав зари застенок,Гонится овёс на водопой рысцой, И на грядках, от капусты пенных, Челноки ныряют огурцов?

Так же ль мирен труд домохозяек,Слышен прялки ровный разговор? Уже в первой главе поэмы Есенин изображает Пугачёва как личность, находящуюся в субъектно-объектных отношениях со временем и окружающими людьми. Те, кто не видит разницы между народом и пугачёвцами, между крестьянством и бунтарями, трактуют произведение С.

Всю свою любовь к её з в е р и н о м у разрядка моя. Воспоминания Творогова, Бурнова, Пугачёва о деревенском прошлом, юности, возникающие в трагической ситуации выбора, между жизнью и смертью,? Единственная картина мирного традиционного деревенского быта в поэме дана в вышеприведённом монологе Пугачёва.

В унисон С. Городецкому её прокомментировал В. Непонятно, что в этих обычных картинах деревенской жизни из мира утопии, рая. Внутреннее расслоение мужиков — на личностном, духовном уровне — выносится за рамки произведения, в котором через монологи Сторожа прежде всего делается ударение на общей черте коллективного сознания — страсти к мятежу.

Источником этой страсти является зримый социальный конфликт с дворянством и Екатериной. С другой стороны, собственно мужичий Яик находится в невидимом, внутреннем конфликте с Пугачёвым и ему подобными, он — в самой природе крестьянства.

Потому что не может она, как птица, Оторваться от земли в синь. Этот внутренний конфликт, эта крестьянская природа заранее предрешает исход пугачёвского бунта и любого бунта вообще.

Отсюда оксюморонное отношение старика к своим землякам жалость и осуждение одновременно , отношение, через которое выражена позиция автора. Характеризуя тяжелейшее положение крестьян, Сторож первым указывает на выход из него — это возмездие, бунт. Эта идея подхватывается героем и почти дословно повторяется в IV действии: Что ей Пётр?

И сколько их таких, Как в решето просеивающих плоть,Из края в край в твоих просторах шляется? Чей голос их зовёт? И последующие события подтверждают диагноз первой главы, сделанный с позиций вечности: Пугачёв и ему подобные — тварные существа, лишённые божественного, духовного начала.

Во второй главе казаки, составляющие большую часть бунтовщиков, характеризуются по отношению к воинскому долгу в ситуации, в изображении которой С. Есенин допускает территориально-временной сдвиг. В этой неточности, не оставшейся без внимания многих исследователей, видится желание автора показать человечность казаков через события, произошедшие двумя годами ранее.

К тому же казаки-терцы и казаки Яика — не одно и то же. Посему данная событийно-смысловая метонимия не кажется нам удачной. Вы целовали крест! Вы клялись... Некоторые исследователи оценивают угрозы казаков Москве как сознательную ошибку, которая даёт возможность проецировать действие поэмы на события ХХ века. Так ли мы тряхнём Москвою? В поэме на примере яицких казаков можно проследить генезис предательства.

То, что в начале произведения в случае с калмыками , выглядит как проявление гуманности или забота о казачестве, в конце концов — оборачивается явной изменой, личностно дифференцированной. Кирпичников, например, пытается по-большевистски доказать, что есть случаи, когда нарушение присяги не предательство. У Караваева мысли о долге отсутствуют вообще, поэтому он не прячется за казуистскую аргументацию и без внутренних переживаний, заговаривания совести, самообмана готов перейти на сторону турецкого султана, воюющего с Россией, Екатериной.

И Пугачёв, начинающий, как ему казалось, с мести дворянству, императрице, заканчивает идеей мести стране, откровенным предательством: Уже давно я, давно я скрываю тоску Перебраться туда, к их кочующим станам, Чтоб грозящими волками их сверкающих скул Стать к преддверьям России, как тень Тамерлана.

Это желание, как и вся деятельность Пугачёва, объективно наносящая вред России. Думаю, нельзя говорить о самозванце как о россиянине по сути, то есть личности, наделённой надиндивидуальным чувством государственности. Хотя он и утверждает обратное: Кто же скажет, что это свирепствуют Бродяги и отщепенцы? Это буйствуют россияне! Понятно, почему мы не можем согласиться с мнением Н. К тому же, отталкиваясь от слов Сторожа о необходимости того, кто первым бросит камень, исследовательница заключает, что Пугачёв востребован самой историей.

Люди ведь все со звериной душой, —Тот медведь, тот лиса, та волчица. Очевидно и другое: социальная составляющая личностей бунтовщиков сводится почти поголовно к сословной мести. Мести простолюдина, на которого, как на движитель событий, указывает Пугачёв. Социальную направленность происходящего подчёркивает и губернатор Рейнсдорп, чьи слова с опорой на Пушкина комментируются Е.

Самоделовой и Н. Пугачёв — борец не только и не столько против дворянства, чиновничьего произвола, но и самозванец — враг тех, кто является оплотом власти, а это люди разных сословий, низших в том числе. Думается, суть происходящего и сущность личности проявляется и в том, как убивается противник. Есенин уходит от подобной реальной фактуры, а звериную сущность бунтовщиков изображает как данность. Наиболее законченной формулой этой данности являются слова Хлопуши: Завтра же ночью я выбегу волком Человеческое мясо грызть При зверстве как доминанте есенинских персонажей-бунтарей они — не однолинейные образы: в них живут и борются разные чувства, мысли, начала.

Так, например, идея мести, неоднократно звучащая из уст пугачёвцев как верный и единственный способ решения всех проблем, не кажется самозванцу универсальной и совершенной: Трудно сердцу светильником мести Освещать корявые чащи. Или в Пугачёве живёт внутреннее ощущение греховности метонойи:Знайте, в мёртвое имя влезть — То же, что в гроб смердящий. Однако не эти начала определяют личность героя.

Есенинский Пугачёв в конце произведения, в отличие от частично раскаявшегося пушкинского, — это человек, красиво жалеющий о своей ушедшей мощи, юности, жизни.

Он — эгоцентрическая личность, вызывающая у автора несомненную симпатию. И всё же вопреки ей у Есенина хватило мудрости, исторического чутья, художественной интуиции, чтобы не пойти вслед за своей, уже приводимой нами, устной оценкой Пугачёва и его окружения.

Пугачёв — художественный образ и Пугачёв из беседы с И. Розановым — личности не только не тождественные, но и принципиально разные. В поэме наметился процесс изживания иллюзий политического бунтарства, идеалов романтической, антигосударственной, обезбоженной личности. И нет никаких оснований, как это делают многие исследователи, говорить о понимании и приятии Есениным бунта 1773 — 1775 годов. Ещё больше вызывает несогласие характеристика Пугачёва в книге Н.

Кого вдохновил Емельян Пугачев

В 90-е годы ХХ столетия и в самом начале ХХI века некоторые авторы осознанно или нет повторили данную версию, по-разному привязав её к конкретным событиям и историческим персонам. Где Монголия, а где заволжские степи и Яицкий городок? Однако нигде в поэме Монголия как вариант убежища не называется. В последней главе Пугачёв и его сподвижники говорят о бегстве в Азию через Гурьев и Каспий.

Емельян Пугачев в литературных произведениях

Ранние годы[ править править код ] Емельян Пугачёв родился в станице Зимовейской Донской области ныне Котельниковский район Волгоградской области. Год рождения Емельяна Пугачёва документально не установлен. На следствии в Москве обер-секретарь С. При этом известно, что будучи в бегах, при получении паспорта на форпосте Добрянском Пугачёв заявил о том, что ему 40 лет, этот же возраст он указал при аресте после первой своей поездки к яицким казакам в 1772 году. Большинство историков всё же, сопоставляя различные вехи биографии Пугачёва с историческими событиями, пришли к выводу, что датой его рождения следует считать 1742 год [4] [5]. Емельян был младшим сыном в семье донского казака Ивана Михайловича Пугачёва и его супруги Анны Михайловны. Старший сын Дементий отделился от семьи рано, с началом своей службы. Старшие сёстры Ульяна и Федосья также покинули дом после своего замужества. Как указывал на допросе сам Пугачёв, семья его принадлежала к православной вере, как и большинство казаков черкасской малороссийской станицы Зимовейской, населённой выходцами с Украины, коренное население которой было православным, в отличие от большинства яицких и многих верхнедонских и среднедонских казаков, придерживающихся в те времена старообрядчества.

Образ Пугачёва у Пушкина и Есенина

Александр Пушкин. Капитанская дочка Конечно же, все мы читали эту чудесную повесть в школе или …не читали. Значит, самое время прочитать! Цитата из книги: — Кто же я таков, по твоему разумению? Пугачев взглянул на меня быстро.

Емелья́н Ива́нович Пугачёв ( — 10 (21) января , Москва) — донской казак, предводитель бунта — годов в России. Пользуясь слухами. Специальных работ, посвященных истории восстания Пугачева и и противоречиями, звучит как произведение революционное, как. Пушкин в своих произведениях избегал крайних оценок, всегда Пушкина заинтересовал приговор о смертной казни Пугачёва и его.

.

Как Пушкин писал историю Пугачёвского бунта

.

История Пугачёва

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 8 класс (Урок№8 - А. С. Пушкин. «История Пугачёва» (отрывки). «Капитанская дочка»)