Основание александрии египетской

Основание города. Первоначально Александр, который согласно легенде был рожден от бога Аммона или последнего египетского фараона Нектанеба II, хотел основать город своего имени в ином месте. Он даже обнес участок, избранный для строительства, стенами — но во сне ему явился седовласый старец, который указал другое местоположенье для города: На море шумно-широком находится остров, лежащий Против Египта; его именуют нам жители Фарос. Согласно одной из версий, передаваемой римскими историками [1] , Александр получил это предсказание в святилище бога Аммона, на обратном пути от которого он и вышел к морскому берегу у острова Фарос. Более достоверные источники [2] , которые основывались на сведениях, передаваемым очевидцами этих событий Аристобулом и Птолемеем Лагом, сообщают, что сие сновидение случилось прежде посещения Александром святилища Аммона, а именно — по пути из Мемфиса к Канопскому устью Нила.

Александрия

Александрия была основана Александром Македонским в 332 — 331 гг до н. Александр примечания см. Александр Македонский Александрия располагается на побережье Средиземного моря, на месте деревни Ракода, на косе, между Средиземным морем и озером Мареотис Мариут. Александрия строилась по плану архитектора Дейнократа, друга Александра Македонского. Сразу после смерти Александра Македонского в 323 году до н.

Основание Александрии

Для усиления престижа своей власти, как наследника великого царя, Птолемей захватил тело Александра, которое предполагалось похоронить в Македонии. С этой целью он напал в Сирии на траурную процессию и увез забальзамированные останки Александра Великого в Египет, где захоронил в Александрии в специально сооружённой для этого усыпальнице. Особым великолепием отличалась царская часть, занимавшая около трети всей городской территории.

Пышные сады, зверинцы с редкими животными, роскошные бани и театры, помещения для многочисленной прислуги примыкали к богатейшим царским дворцам, составляя сложное целое резиденции Птолемеев. Здесь же находились и царские гробницы династии, в одной из которых покоилось выкраденное тело Александра Македонского.

В этой же части города находились знаменитые Александрийский мусейон и Александрийская библиотека. Египетские цари любили проявлять свою просвещённость и покровительствовать культуре, благодаря чему Александрийский музей Мусейон был крупнейшим центром науки и искусства на всём протяжении правления Птолемеев. Под музей была отведена часть дворцовых построек вдоль гавани, окружённых пристройками, залами и аллеями. В состав музея, кроме библиотеки, входили астрономическая башня, ботанический и зоологический сады.

При Птолемеях музей напоминал своей деятельностью скорее современную академию наук , а при римлянах превратился в подобие университета. Дворцы Александрии Александрийский маяк Выдающиеся учёные и писатели той эпохи, стекавшиеся со всех концов эллинистического мира и объединявшиеся вокруг музея, получали жалованье и бесплатный стол от царя; в портиках и тенистых аллеях, созданных наподобие афинских , они вели жаркие диспуты и передавали знания своим ученикам. В Александрийской библиотеке хранились сотни тысяч рукописей, для переписывания, реставрации и изучения которых имелся многочисленный штат.

Александрийская библиотека Александрия довольно быстро превратилась в ведущий экономический и культурный центр восточной части Средиземноморья и всего эллинистического мира. Через город на рынки Средиземноморья вывозили зерно, льняные ткани, стекло, папирус , масло, соль и рабов.

Птолемеи успешно промышляли и ростовщичеством после Первой Пунической войны Птолемей III Эвергет даже отказал Карфагену в займе под предлогом своих дружественных отношений с Римом. Население Александрии отличалось большой этнической и религиозной пестротой. Кроме греков , македонян , фракийцев , критян и египтян в отдельных кварталах проживали евреи , арабы , сирийцы и персы. Правящий аппарат Птолемеев состоял в основном из пришлых македонян и местных греков. Главной опорой царя была многочисленная армия, костяк которой комплектовался из греко-македонских наёмников.

Также Птолемеи покровительствовали египетскому жречеству , представлявшему собой влиятельную экономическую силу. Ещё при основателе династии Птолемее I в стране образовался новый культ бога Сераписа , соединившего в себе важнейшие черты греческого и египетского пантеонов.

Принятый как греками, так и большей частью египетского жречества, Серапис стал верховным богом всего Египта, покровителем Птолемеев и Александрии. Искусство эпохи Птолемеев Из числа египтян и евреев выдвигались чиновники местной администрации, в том числе номархи , откупщики и сборщики налогов, которые охотно усваивали эллинскую культуру.

Евреи массово мигрировали в благополучную Александрию, где для них были созданы благоприятные условия в сфере ремёсел, торговли, сельского хозяйства и даже государственной и военной службы. Постепенно евреи, уже при Птолемее I имевшие равные с греками права, составили значительную часть населения города и стали играть большую роль в его социально-экономической жизни. Они населяли два из пяти кварталов Александрии, имели довольно большую политическую и религиозную свободу, а глава общины этнарх ведал всеми судебными и другими вопросами внутри еврейской автономии.

Некоторые евреи города были очень богаты крупные ростовщики, купцы, сборщики налогов, военачальники , но основная масса состояла из мелких и средних ремесленников и торговцев. На средства зажиточных евреев в Александрии была построена великолепная синагога , а иудейские храмы поскромнее существовали во всех частях города.

Птолемей II Филадельф послал в Рим посольство с предложением союза и дружбы; тогда же впервые римские послы посетили с ответным визитом Александрию. Не особо поднаторевшие в коммерции римляне в своих торговых экспедициях редко заходили дальше Александрии, выступая лишь перекупщиками восточных товаров у более сноровистых и опытных купцов, коими на тот период считались греки, сирийцы, финикийцы и евреи.

При Птолемее IV евреи, отказавшиеся участвовать в богослужении по греческому обряду, лишались гражданских прав и даже преследовались египетскими властями. В Александрии начались обычные в таких случаях придворные интриги и смуты за право быть регентом царя. Александрийский сфинкс Александрийский сфинкс Этим ослаблением захотели воспользоваться извечные соперники Птолемеев, Македония и Сирия, решившие произвести совместный раздел заморских владений Египта, но их планам помешал Рим, стремившийся не допустить прекращения поставок зерна из Александрии и начавший свой поход на Восток.

В руках Птолемеев оставалась лишь осаждённая Александрия, но под давлением римского посольства сирийцы были вынуждены вывести свои войска из долины Нила. Дальнейшему ослаблению Египта способствовала и часто возникавшая вражда существовавших при дворе Птолемеев группировок греко-македонской, египетской и еврейской знати.

Последняя имела поддержку многочисленных соплеменников, ведь при Птолемее VI в Александрии поселилось множество евреев, бежавших из Палестины от гонений сирийцев. Птолемей X убил свою мать Клеопатру III, но в связи с народным недовольством был вынужден бежать из столицы, умерев по дороге на Кипр. Береника III была вынуждена выйти замуж за ставленника римского диктатора Суллы и своего двоюродного брата Птолемея XI , который убил её через несколько недель после свадьбы. Узнав об этом преступлении, толпа возмущённых горожан выволокла царя из дворца и убила.

Но, вопреки ожиданиям, сошедший на берег Помпей был убит придворными Птолемея XIII, желавшего выслужиться перед Цезарем и привлечь его на свою сторону против Клеопатры. Преследовавший Помпея Гай Юлий Цезарь через два дня также высадился в Египте и, стремясь захватить богатую казну Птолемеев, решил вмешаться в здешние распри. Сперва он взыскал огромную сумму, которую ему был должен покойный Птолемей XII.

Затем, под предлогом мести за коварно убитого Помпея, голову которого он с военными почестями похоронил у стен Александрии и даже воздвиг в честь него особый храм Немесиды , Цезарь казнил виновных придворных царя и приблизил к себе Клеопатру, тайно вернувшуюся в столицу. Силы недовольного бесцеремонностью иноземцев Птолемея XIII при поддержке горожан осадили Цезаря в царском квартале Александрии, но вскоре были оттеснены подошедшими из Сирии римскими легионами. В ходе боёв за обладание городом была разрушена значительная часть зданий, а пожар, устроенный римлянами по приказу Цезаря, не только погубил стоявший в гавани флот, но также сильно повредил порт и Александрийскую библиотеку уцелевшие в огне рукописи поместили в хранилище при Серапеуме.

Обворожившая Цезаря Клеопатра, вновь формально сочетавшаяся браком с другим малолетним братом Птолемеем XIV , фактически стала полновластной правительницей Египта под римским протекторатом , гарантией которого являлись оставленные в стране три легиона. Цезарь, вернувшийся в Рим триумфатором, с помощью видного египетского астронома и математика Созигена провёл реформу календаря. Однако решив все свои дела, Марк Антоний поселился в Александрии, и в компании Клеопатры вёл праздную жизнь типичного восточного правителя, попутно наделяя её детей частями римских восточных владений.

Октавиан подошёл к Александрии, и легионы Антония перешли на его сторону. Опечаленный предательством, Антоний совершил самоубийство, после чего его примеру последовала и Клеопатра. В руки римлян попали не только казна и огромные богатства Птолемеев, но и одна из богатейших стран того времени.

Префекты Египта и восточные легионы довольно часто вмешивались во внутренние дела Рима, выдвигая или поддерживая того или иного кандидата на трон. Он усилил и так немаленький налоговый гнёт, конфисковал часть земель у сильно окрепшего жречества, монополизировал в своих руках вывоз зерна треть поступавшего в Рим зерна имела египетское происхождение , попутно подавляя возмущение недовольных.

Но и Александрия оказывала большое влияние на Римскую империю, по всем весям которой стали распространяться египетские культы Исиды и Сераписа , особенно среди моряков и женщин Калигула даже построил храм Исиды в Риме. Утончённый александрийский стиль поэзии вошёл в моду при дворе Рима и стал образцом для подражания. Колонна Помпея III века Первые римские префекты Египта, начиная с Корнелия Галла, довольно успешно расширяли границы провинции, совершали военные походы в соседние Нубию и Аравию, даже возрождали земледелие и расчищали засорившиеся при последних Птолемеях ирриграционные каналы.

Римляне сделали ставку на местных греков и эллинизированных египтян, которые в качестве средних и мелких чиновников, откупщиков и купцов играли главную роль в хозяйственной жизни провинции.

Египетские евреи напротив были отнесены к низшему классу и отстранены от государственной и военной службы, что привело к росту антагонизма между этими крупнейшими общинами города евреи Александрии, являясь самой многочисленной общиной диаспоры , составляли около трети почти миллионного населения города и владели более чем десятью синагогами. Со временем социальные противоречия лишь усилились, часто выплёскиваясь в открытые столкновения.

Так, в 38 году, в ответ на требование евреев предоставить им полные гражданские права, греки при полном попустительстве римского наместника осквернили синагоги, установив в них статуи императора Калигулы , и массово разграбили дома в еврейских кварталах Александрии римские солдаты по приказу наместника даже разоружали евреев, пытавшихся обороняться. Помещения под Колонной Помпея После беспорядков , которые считаются первым упоминаемым в истории еврейским погромом , руководители общины были подвергнуты публичному бичеванию, синагоги закрыты, а всем евреям власти предписали проживать лишь в одном из кварталов города.

По смерти Калигулы 41 год евреи вооружились и напали на ненавистных греков, но римские войска жестоко подавили бунт. Император Клавдий , наследовавший трон, вернул александрийским евреям их религиозные и национальные права, но запретил им добиваться расширения гражданских прав.

С начала римского правления еврейскую общину возглавляли уже не этнархи, а совет из 71 старейшины. Жители Александрии из числа греков и римлян яростно противились вступлению евреев в число полноправных граждан. После погрома , случившегося в Александрии в 38 году, он даже во главе еврейского посольства ездил в Рим на встречу с императором, но Калигула принял сторону греков.

В середине I века в Египте стало распространяться христианство , и вскоре Александрия превратилась в один из главных центров новой религии. По преданиям, основал христианскую церковь в Египте сам апостол и евангелист Марк , ставший в 42 году первым епископом Александрии.

В 68 году во время празднества, посвящённого богу Серапису, он скончался от истязаний язычников, оставив во главе церкви своего ученика Аниана. Вообще, в первые столетия египетским христианам активно противостояли последователи различных религий, культов и сект многонациональной Александрии, в том числе язычники Сераписа, гностики-сифиане и иудеи.

Однако, в 66 году под влиянием Первой Иудейской войны александрийские евреи массово восстали против римского гнёта. Летом 69 года римские войска провозгласили в Александрии новым императором Веспасиана.

После разрушения Иерусалима 70 год Александрия надолго стала мировым центром иудейской религии и культуры. Бежавшие из Палестины евреи нашли убежище в Египте и в 73 году подбили местных евреев на новое восстание против римлян. Веспасиан жестоко подавил мятеж, приказав в наказание за неповиновение разрушить знаменитый не только в Египте Ониасов храм. Во II веке в Александрии было основано первое в христианском мире высшее учебное заведение, положившее начало знаменитой Александрийской богословской школе на начальном этапе оно выступало за сближение христианского учения с эллинской философией.

В этот же период, отличавшийся процветанием города, в Александрии насчитывалось почти 50 тыс. Летом 106 года принял мученическую смерть александрийский епископ Кедрон.

В 115 году в городе начались новые массовые беспорядки между греками и евреями последние даже разрушили надгробие взявшего Иерусалим полководца Помпея Великого.

Для восстановления порядка в Александрии император Траян выслал туда римский легион и военные суды, а для реконструкции разрушенных храмов провёл конфискацию имущества местных евреев. Подавление восстания и последовавшие за ним репрессии привели к почти полному уничтожению еврейской общины города. Римляне сожгли и разрушили до основания славившуюся со времён Птолемеев главную синагогу Александрии, а экономическое и социальное положение уцелевших евреев города значительно ухудшилось.

Этот мятеж отразился на доставке в Рим египетского зерна, что в свою очередь вызвало волнения в столице. В 172 году на фоне вспыхнувшей эпидемии чумы буколы подняли в Нижнем Египте новое восстание , едва не овладев Александрией. К буколам, в их недоступные селения, спрятанные в камышах и болотах дельты Нила , бежали все обездоленные люди Египта и, собравшись там в организованные отряды, делали постоянные вылазки на административные центры и римские гарнизоны.

Римляне под командованием полководца и сирийского наместника Гая Авидия Кассия с большим трудом подавили мятеж, который сильно подорвал египетскую экономику хотя с движением буколов римские власти не могли совладать и в течение всего III века.

В 175 году Кассий сам поднял восстание и при поддержке египетских и сирийских легионов объявил себя императором, однако при приближении Марка Аврелия был низложен и убит своими же солдатами из-за этого прибывший в Александрию Марк Аврелий пощадил мятежников и не стал учинять привычной в таких случаях расправы. Новое восстание узурпатора было подавлено в 193 году, когда сирийский губернатор Песценний Нигер при поддержке восточных легионов и парфян объявил себя императором и взял под свой контроль Сирию, Египет и часть Малой Азии, но вскоре был разбит Септимием Севером.

В 202 году император Септимий Север посетил Александрию и сделал её столицей провинции Египет, даровав жителям города много прав и привилегий, а также проведя в Египте административную и налоговую реформы. В то же время он возобновил гонения на христиан и иудеев, закрыл Александрийское училище, откуда выпускались христианские миссионеры , после чего многие богословы покинули город.

С III века начинается постепенный упадок Александрии. И хотя в 212 году император Каракалла пожаловал всем свободным египтянам римское гражданство, но рост в его правление налогового гнёта привёл к череде восстаний. В 216 году вернувшийся из похода в Месопотамию Каракалла, озлобившись на жителей Александрии за их намёки на совершённые им братоубийство и связь с матерью, отдал город на разграбление солдатам и наложил на него огромный штраф.

Римляне устроили в Александрии жестокую резню, изгнав из музея и разрушив жилища видных философов, преподававших учение Аристотеля. После убийства Каракаллы в 217 году большинство учёных, а также бежавших от гонений евреев, вернулись в Александрию однако после этого разграбления больше не было никаких известий о судьбе хранившейся в городе мумии Александра Македонского. В 223—225 годах в Египте свирепствовала новая эпидемия чумы, унёсшая множество жизней.

В 231 году епископ Димитрий осудил на поместном соборе главу Александрийской христианской школы Оригена , перенёсшего свою преподавательскую деятельность в Палестину, и поставил на его место Иракла. В том же году Димитрий умер, Иракл стал епископом, а школу возглавил ученик Оригена Дионисий Великий , также избранный епископом в 247 году. С середины III века александрийские епископы стали носить почётный титул папы впервые его использовал епископ Иракл.

История Александрии

Статьи об Александрии История Александрии Среди всех египетских городов этот крупный населенный пункт по величине занимает второе место, естественно, после столицы. В то же время история Александрии свидетельствует, что никто не сможет сдвинуть этот город с позиции главного морского порта государства. Поскольку городские кварталы расположились в дельте Нила и вдоль южного побережья Средиземного моря, то такое хорошее географическое положение определило историю Александрии от момента основания. Истоки Название города происходит от имени величайшего политического, военного деятеля Александра Македонского.

АЛЕКСАНДРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ

История александрийских евреев начинается с основания города Александром Великим в 332 году дохрист. При Птоломеях их число значительно возросло, и уже в III веке дохрист. Ausbreitung des Christentums, 2 Aufl. Особенно блестяще доказала это последняя находка надгробных еврейских — на арамейском и греческом языках — надписей в старом некрополе Александрийского гарнизона. Breccia, Bull. Другие данные и всю литературу вопроса можно найти у A. Bludau, назв. Дворец был построен на косе, называемой Лохиадой, а гавань находилась поблизости от него, к западу от Лохиады. Таким образом, евреи, по-видимому, населяли ту часть города, которая расстилалась к востоку от дворца. Кроме того, весь город был разделен на 5 участков, которые носили имена пяти первых букв греческого алфавита.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История Древнего Египта. Документальный фильм смотреть онлайн

В помощь учителю "Александрия Египетская"

Наиболее значительными из этих государств бьши Египетское там правила династия Птолемеев и Сирийское царство Селевкидов. Самым известным городом в то время бьша Александрия Египетская. Город был основан в 332 году до н. Однако своего расцвета этот город достиг уже после смерти великого завоевателя. Александрия Египетская стала одним из крупнейших центров Средиземноморья. Каждый мог найти себе здесь занятие по вкусу.

Александрия (египетская) древняя — исторический город на берегу Нила. История александрийских евреев начинается с основания. Описание краткой истории Александрии - czech-gm.ru Среди всех египетских городов этот крупный населенный пункт по величине положение определило историю Александрии от момента основания. мира – Александрии Египетской. Совершив экскурсию в далекие статуями Тритона, служила основанием средней части маяка.

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.

ЕЭБЕ/Александрия египетская древняя

Искандеры, Скандеры - центр Александрийской Православной Церкви , второй по величине город Арабской Республики Египет [1] , крупный морской порт на побережье Средиземного моря, в западной части дельты Нила. В 1990-е годы площадь города составляла ок. Действующие храмы и монастыри Александрия была основана Александром Великим в 331 - 332 году до н. История ее появления изложена в многочисленных и часто противоречивых свидетельствах из разных античных источников. По одной из легенд Александр начертил план нового города, насыпав основные линии зерном, поскольку у него под рукой не оказалось мела. Некоторые авторы упоминают стаи птиц, которые слетелись к ногам великого полководца и склевали зерно.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История 5 класс. В Александрии Египетской