И дольше века длится

Это книга -просто шедевр современной литературы. Тяжело объяснить о чем книга в нескольких словах. Книга — многослойная. Она про жизнь двух друга на изолированной железнодорожной станции в Казахстане. Но автор переплетает основную историю этих людей с очень захватывающими степными легендами и даже с историей про инопланетян! Вот этот сложный метод рассказа работает на удивление хорошо. Автор действительно очень талантливый и книга не оставит читатель равнодушным.

И дольше века длится день. Плаха

И книга эта — вместо моего тела, И слово это — вместо души моей… Нарекаци. Книга скорби. X век I Требовалось большое терпение в поисках добычи по иссохшим буеракам и облысевшим логам. Выслеживая запутанные до головокружения, суетливые пробежки мелкой землеройной твари, то лихорадочно разгребая сусликовую нору, то выжидая, чтобы притаившийся под обмыском старой промоины крохотный тушканчик выпрыгнул наконец на открытое место, где его можно было бы придавить в два счета, мышкующая голодная лисица медленно и неуклонно приближалась издали к железной дороге, той темнеющей ровнопротяженной насыпной гряде в степи, которая ее и манила и отпугивала одновременно, по которой то в одну, то в другую сторону, тяжко содрогая землю окрест, проносились громыхающие поезда, оставляя по себе с дымом и гарью сильные раздражающие запахи, гонимые по земле ветром. К вечеру лисица залегла пообочь телеграфной линии на дне овражка, в густом и высоком островке сухостойного конского щавеля и, свернувшись рыже-палевым комком подле темно-красных, густо обсеменившихся стеблей, терпеливо дожидалась ночи, нервно прядая ушами, постоянно прислушиваясь к тонкому посвисту понизового ветра в жестко шелестящих мертвых травах. Телеграфные столбы тоже нудно гудели.

Чингиз Айтматов «И дольше века длится день», 1980 год

Айтманов Ч. Рецензия на книгу Ч. Мы есть то, что мы помним и ждем. Айтматов На пороге третьего тысячелетия человечество вновь и вновь ищет ответы на вечные вопросы о смысле жизни, об обществе и человеке, их ответственности за сегодняшний день.

Именно за сегодняшний, так как завтрашнего может и не быть. Существование и разрушающее действие ядерного оружия, освоение космоса в военных целях, оставляющая желать лучшего экология — все напоминает и предупреждает о возможной катастрофе всей цивилизации. Никто никого не победит, никто не уцелеет в одиночку. Спасаться и спасать надо всем вместе. Общество — это люди, а люди бывают разными. На что способно общество, если в нем вместо культа религии утвердится культ насилия, наживы любой ценой?

Бесстрастные, безразличные, родства не помнящие манкурты — неужели такие люди смогут обеспечить прогресс и нужны обществу? Что удержит людей и заставит стыдиться безнравственных поступков? Совестно, стыдно — ведь за это не платят, не карают. Мой удобный мир, мои интересы и интересы общества — как гармонично объединить их? Минуя несколько таких же светлых и радостных повестей, Айтматов начал задумываться о глубоких проблемах всего человечества, и в творчестве зазвучали тревожные ноты.

И на протяжении последующих лет писатель формулирует все новые и новые социальные, психологические, общечеловеческие проблемы, волнующие современность. И вот тут появляется первый роман Айтматова, впитавший в себя многолетний труд, переживания и размышления писателя. Несмотря на столь огромную философскую роль, роман увлекает не сразу.

Но полная скрытой силы, точная проза Айтматова захватывает, и постепенно начинаешь открывать глубинный смысл происходящего, тайную взаимосвязь событий, постигать в слове внутреннюю работу души писателя, о чем он и говорит в эпиграфе. И печальная процессия, возглавляемая Едигеем на Каранаре, мерно движется в глубь степей к кладбищу Ана-Бейит. Чья-то неумолимая воля в лице лейтенанта Тансыкбаева отлучает людей от их святыни. И в конце этой истории, как и в ее начале, появляется символ Природы: коршун, паря высоко, наблюдает старинное дело захоронения и предстартовую суету на космодроме.

А параллельно идет рассказ о совершенно ином мире, центр которого находится южнее Алеутских островов в Тихом океане, в квадрате, примерно равноудаленном от Владивостока и Сан-Франциско. При сопоставлении таких линий сюжета получается, что автор, постигая совершенный мир, всматривается в него из космической бездны: смогут ли люди изменить свои представления о мироустройстве, чтобы войти в новое обитаемое пространство?

С другой стороны, современность последуется из глубины изначальной Природы, с позиций патриархального миропонимания: сохранят ли люди традиции и духовные ценности предков, сохранят ли землю во всей ее уникальности? Введение космической, даже научно-фантастической сюжетной линии усложнило композицию романа. В нем существует как бы несколько пространств: Буранного полустанка, Сары-Озеков, страны, планеты и дальнего космоса.

Так же сопрягаются в романе и разные пласты времени: прошлое, настоящее и будущее. А в центре их пересечения — человек, причастный и к лисице, и к ракете, призванный все понимать, соединять, гармонизировать. Это и есть главный герой романа Едигей Жангельдин, Буранный Едигей, проживший безвыезд но сорок лет на полустанке, фронтовик, настоящий трудяга, труженик.

И рядом с ним в центре романа верблюд-сырттан сверхсущество , ведущий свой род от белоголовой верблюдицы Акмал, как воплощение самой Природы, ее равенства с человеком. Твой отец До-ненбай!.. Легендарные события прошлого живут в воспоминаниях Едигея, переплетаясь с днем настоящим: легенда о манкурте с судьбой Сабиджана, предание о золотом мекре с жизнью детей Абуталипа, а легенда о любви Раймалыага с переживаниями самого Едигея.

Эти мифы привносят в композицию романа новые непередаваемые ощущения, делают его похожим на сказку, от которой просто невозможно оторваться, хочется с головой погрузиться в этот прекрасный мир неповторимой прозы.

Поэтому по-особенному звучит название романа — строка из стихотворения Б. Это стихотворение — антипод романа по легкой грусти, задушевности чувства, чуть рассеянного взгляда на прошлое, растворенное в будущем. Роман же трагический, обнажающий все конфликты современности, требующий от каждого немедленных однозначных решений.

И дольше века длится день похорон Казангапа, день напряженных размышлений Едигея о сложных вопросах времени, истории. И вот художественное чудо: в его воспоминаниях и размышлениях открывается нам идеальное поведение и житие человека. Мы читаем не о былом и не о том, как живут, а о том, как жить. Жить в гармонии с природой и с самим собой, личностно и счастливо, на чистых началах. Основой жизни героев романа на Буранном полустанке стали Память и Совесть. Эти люди не рвут от жизни куски и не ищут, где лучше.

В суровой природе Сары-Озеков они уловили живую душу самой Природы и умеют радоваться малому — поэзии ливня, например. Жизнь семей Едигея, Казангапа и Абуталипа Куттыбаева протекает со своими страстями, надеждами и трудностями. А в трудностях закаляется характер, очищаются душа и ум. И ценности в их мире истинные: любовь семейная, честный труд, незлобивая жизнь. Возможно, идеальные отношения между семьями на Буранном — воплощение мечты писателя, прообраз отношений между народами и государствами.

Однако Еди-гей и Укубала, Абуталип и Зарипа далеко не наивные люди. В тяге к свободной жизни они противостояли законам рода, испытали гонения в определенный период истории. Поэтому и дорожат так трепетно и нежно друг другом и детьми. Семейная любовь — главная ценность. Да и жизнь на полустанке похожа на братское общежитие. В основе ее — сострадание и духовность. И Едигей в этом мире — главное лицо, для всех поддержка и опора. Без него немыслим Боранлы — Буранный, открытый всем ветрам на свете, помещенный автором в сары-озекские степи — великие и пустынные пространства.

Он упал на колени в снег... В полном одиночестве, посреди Сары-Озеков, он услышал, как движется ветер в степи... Плыла вокруг Солнца и, вращаясь вокруг оси своей, несла на себе в тот час человека, коленопреклоненного на снегу, посреди снежной пустыни...

И плыла Земля... Так, не найдя кладбища на I своем месте, Едигей дерзает основать новое, а паритет-космо-! Все они: космонавты и Едигей, Раймалы-ага и Абуталип, мать манкурта Найман-Ана — обладают творческим воображением и благой волей, чтобы проложить новую тропу в поведении, в мысли, в труде.

Замкнулась связь времен: новые варвары возносят над миром силы зла далекого прошлого. Эти люди без памяти, лишенные сами опыта своего народа, а следова- тельно, и исторической перспективы, лишают человечество будущего.

Начиная с семидесятых годов художественные и философские поиски писателя направлены на выработку нового, планетарного мышления, связанного с утверждением мира без войны, нового, планетарного гуманизма. Будет ли так, роман не дает однозначного ответа. Гуманизм может победить только в том случае, если люди не потеряют историческую память, не уподобятся манкуртам.

Деформация совести позволяет людям оставаться безучастными даже тогда, когда попираются нравственные устои. Неужели поколение конформистов идет на смену поколению Еди-гея и Казангапа? Неужели устроенная сытая жизнь неспособна сформировать личность, готовую на протест из-за унижения достоинства?

Что это — плата за научно-технический прогресс? Не слишком ли большая цена? Прогресс ли это? Трудные, трудные вопросы. Не страх, а совесть должна заставлять людей приписать ответственность за происходящее вокруг. Каждый ответствен за время, в котором живет. Вот одна из главных позиций романа.

И хочется верить, что добрая воля политиков и народов позволит избежать светопреставления, выпавшего на долю Едигея, о котором и повествует роман Ч. Задачи и тесты по теме "Рецензия на книгу Ч.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Айтманов Ч. Рецензия на книгу Ч. Мы есть то, что мы помним и ждем.

«И дольше века длится день…». Кукольная мистерия по роману Чингиза Айтматова

Урок- размышление по роману Ч. Подготовила и провела учительница Беловской средней общеобразовательной школы Трусова Нина Семеновна. Тема урока: Урок- размышление по роману Ч. Цель урока: Раскрыть значение образа главного героя как человека- труженика, борца, на котором, как говорится, земля держится; Показать ответственность каждого человека за то, что происходит на земле. Оборудование: презентация о Ч. Айтматове, выставка книг по его творчеству. Художественные зарисовки к роману учащихся, музыкальное оформление.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Чингиз Айтматов. "И дольше века длится день..." / "Игра в бисер" с Игорем Волгиным / Телеканал Кул…

Книга И дольше века длится день... - читать онлайн, бесплатно. Автор: Чингиз Айтматов

В этих краях любые расстояния измерялись применительно к железной дороге, как от Гринвичского меридиана… А поезда шли с востока на запад и с запада на восток…Как по увертюре мы можем узнать начало спектакля, так по этим фразам мы готовимся к знакомству с жителями суровых пустынных степей — Сары — Озеки. Произведение начинается с внезапной для жителей поселка новости — умер давний друг, сослуживец Казангап, который сыграл великую роль в жизни главного героя и всего поселка. Благодаря ему главный герой — Буранный Едигей, названный так из за своего сурового характера, и его семья живут и работают на путевом разъезде. Закончив свою работу Едигей с тяжелым после плохой новости сердцем отправился домой к своей семье. Но случается невероятное для него событие.

Читайте лучшие рецензии и отзывы читателей на книгу «И дольше века длится день» «Чингиза Айтматова». Более 10 отзывов и рейтинг книги в. «И дольше века длится день» — это не только строка из знаменитого стихотворения Бориса Пастернака «Единственные дни», но и дебютный роман. В цикле «Ста лекций» — год и пророческий роман Чингиза Айтматова «И дольше века длится день». Автор предсказал то, как.

Tusja Оценил книгу "И дольше века длится день"-именно так и никак по-другому и должен называться этот роман. Сколько мыслей пронеслось,сколько дум передумано,сколько воспоминаний,жизней прожито за один день. Этим и ценна,очень,эта книга. Именно так я и оцениваю другие книги-когда что-то из прочитанного возвращает в прошлое,когда идут воспоминания,о милом и грустном,когда одна мысль рождает другую,тянешь за одно,а появляется и второе,и третье.

Чингиз Айтматов: И дольше века длится день...

К ней же относится и забвение народом своих культурных традиций, что непременно приводит к его упадку. Параллельно путешествию главного героя и его моральной деградации, при соприкосновении с современной цивилизацией, Чингиз Айтматов демонстрирует, как эти действия отражаются на самом народе, — родной деревне Едигея. Описание произведения В центре сюжета — небольшой железнодорожный разъезд, расположенный в глухой степи средней Азии. Местные жители ведут здесь спокойную, размеренную жизнь. Единственная связь с внешним миром — разъезд, на котором время от времени проносятся громыхающие поезда. Начинается произведение с описания переезда, где читатель знакомится с главным героем романа — Едигеем, который везет тело своего мудрого друга Казангапа на древнее родовое кладбище, дабы исполнить последнюю волю умершего и отдать дань заветам предков.

И дольше века длится день…

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Айтматов Чингиз Торекулович - И дольше века длится день (czech-gm.ru czech-gm.ruгова,1989 ч1 из 5)