- Тест по творчеству М.Горького
- Учительские университеты
- Контрольная работа по раннему творчеству Максима Горького.
- Урок литературы в 7-м классе по теме: "Легенда о Данко" (по рассказу М.Горького "Старуха Изергиль"
- Итоговые тесты по литературе 11 класс
- Годовая контрольная работа по литературе за курс 11 класса (2 вариант)
- Анализ легенды о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль».
г) М. Горький "Старуха Изергиль". "Легенда о Данко" входит в рассказ "Старуха Изергель". Слова из "Легенды о Данко". Уже хотели идти. Правильный ответ г. czech-gm.ruй "Старуха Изергиль". Легенда о Данко - одна из легенд, рассказанных старухой Изергиль на морском.
Героем какого произведения является ларра. Именно в одиночестве и отторжении от людей Горький видит самое страшное наказание. Старухи Изергиль; 3 часть — легенда о Данко. Композиционное положение легенды о Ларре выделяет её в проблемно-тематическом плане рассказа. Ларра — воплощение бездуховности. Один из старейшин предложил мудрое решение, как наказать Ларру: лишить его возможности быть в центре, то есть выгнать его из племени. При этом нельзя не сказать о роли Изергиль как носителя авторского начала в произведении.
Тест по творчеству М.Горького
Горький считал: а В. Короленко; б А. Чехова; в Л. Толстого; г В. Общественная жизнь М. Горького В 1910-е годы была бур ной. Он вынужден эмигрировать после того: а как пытаясь предотвратить кровопролитие, вмес те группой интеллигентов в ночь на 9 января 1905 года посетил премьер-министра Витте и тре бовал аудиенции министра внутренних дел; б вечером 9 января на его квартире скрывался Гапон; в 11 января 1905 года был арестован и заключен в Петропавловскую крепость как особо опасный по литический преступник; г принимал активное участие в подготовке декабрьс кого вооруженного восстания в Москве.Учительские университеты
Героем какого произведения является ларра. Именно в одиночестве и отторжении от людей Горький видит самое страшное наказание. Старухи Изергиль; 3 часть — легенда о Данко.
Композиционное положение легенды о Ларре выделяет её в проблемно-тематическом плане рассказа. Ларра — воплощение бездуховности. Один из старейшин предложил мудрое решение, как наказать Ларру: лишить его возможности быть в центре, то есть выгнать его из племени. При этом нельзя не сказать о роли Изергиль как носителя авторского начала в произведении. Символ-деталь — это глаза Ларры, которые холодны и исполнены чувством собственного достоинства.
Люди же, изумленные, стали как камни. Они бросились за ним, очарованные. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой… На степи испокон веков жили люди одного племени. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни.
В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа. Такая композиция устанавливает связь между легендой и реальностью. Легенда о Данко повествует о подвиге и самопожертвовании человека. Образ Ларры, на котором мы и остановимся в данной работе, противопоставлен образу Данко. Самопожертвование у первого противостоит гордости и эгоизму второго.
Но человеческая сущность не позволила Ларре жить в одиночестве, свободно, как орел. Невозможность умереть и стала для Ларры, не человека и не орла, самой страшной карой.
В произведении образ Ларры и легенда о нем, как уже было сказано, противо-поставляются образу Данко. Старуха Изергиль последовательно, сначала о Ларре, а потом о Данко рассказывает две легенды. Ларра хочет пользоваться абсолютно всем, ничего не делая, и не отдавая ничего взамен. Ларра был осужден народом на вечное одиночество за свое преступление.
Главное - отношение человека к людям. Ларру же это совершенно не интересуют. Старуха Изергиль — пожилая женщина, собеседница автора.
Рассказывает об истории своей жизни, легенды о Данко и Ларре. Наступил вечер, по степи плыли тени облаков, и Изергиль, показывая на одну из теней, назвала ее Ларрой, и поведала автору древнюю легенду. Кто-то из людей догадался, что Ларра хочет умереть — и никто не стал нападать на него, не желая облегчить его участь. Перед ним проходили один за другим образы любимых старухи Изергиль. Венгр, ушедший от Изергиль его нашли в поле с простреленной головой. Вдали были видны голубые огоньки, похожие на искры.
Сердце его загорелось желанием спасти людей — ведь он любил их. Данко вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой — оно полыхало ярче, чем само солнце.
Ты слеп больше меня, старухи. В ранний период творчества Максим Горький знакомил читателей со своими странствиями по Руси, так и назвав сборник очерков. Рецензии читателей Горький неоднократно говорил, что главным объектом его художественного исследования является человек. Несмотря на то, что данная легенда тесно связана с другой — легендой о Данко — всё же рассказ о Ларре предстаёт как самостоятельное произведение.
Моментом кульминационного напряжения является повествование о поступках Ларры. В развязке повествуется о наказании Ларры за эгоизм. В итоге Ларра лишается человеческой судьбы, он не умирает, а перестаёт быть. Попытка его самоубийства неудачна, земля отстраняется от его ударов. Ларра не хотел становиться человеком, но он и не смог стать вольной птицей, орлом.
Ларра - сын орла и земной женщины - считает себя выше окружающих. Легенда о Ларре стала одной из ключевых в процессе формирования Горьким своей концепции человека. Судьбу Ларры определил суд человеческий. Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу. Однажды вечером, кончив дневной сбор винограда, партия молдаван, с которой я работал, ушла на берег моря, а я и старуха Изергиль остались под густой тенью виноградных лоз и, лежа на земле, молчали, глядя, как тают в голубой мгле ночи силуэты тех людей, что пошли к морю.
Их волосы, шелковые и черные, были распущены, ветер, теплый и легкий, играя ими, звякал монетами, вплетенными в них. Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое и, рождая сильный порыв, развевал волосы женщин в фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов.
Это делало женщин странными и сказочными. Они уходили все дальше от нас, а ночь и фантазия одевали их все прекраснее. Кто-то играл на скрипке... Воздух был пропитан острым запахом моря и жирными испарениями земли, незадолго до вечера обильно смоченной дождем.
Между ними ласково блестели темно-голубые клочки неба, украшенные золотыми крапинками звезд. И все как бы остановилось в своем росте, умирало; шум голосов гас, удаляясь, перерождался в печальные вздохи. Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза были тусклы и слезились. Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями.
Мрачные все, как демоны... Боятся тебя наши девушки... А ведь ты молодой и сильный... Луна взошла. Ее диск был велик, кроваво-красен, она казалась вышедшей из недр этой степи, которая на своем веку так много поглотила человеческого мяса и выпила крови, отчего, наверное, стала такой жирной и щедрой. На нас упали кружевные тени от листвы, я и старуха покрылись ими, как сетью. По степи, влево от нас, поплыли тени облаков, пропитанные голубым сиянием луны, они стали прозрачней и светлей.
Я посмотрел еще и снова не видел ничего, кроме тени. Почему ты зовешь ее Ларра? Вот что может сделать бог с человеком за гордость!.. И она рассказала мне эту сказку. Далеко за морем, на восход солнца, есть страна большой реки, в той стране каждый древесный лист и стебель травы дает столько тени, сколько нужно человеку, чтоб укрыться в ней от солнца, жестоко жаркого там.
Вот какая щедрая земля в той стране! Там жило могучее племя людей, они пасли стада и на охоту за зверями тратили свою силу и мужество, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками. Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с неба. Стрелы, пущенные в него мужчинами, упали, жалкие, обратно на землю.
Старуха вздохнула и замолчала. Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века, воплотившись в ее груди тенями воспоминаний. Море тихо вторило началу одной из древних легенд, которые, может быть, создались на его берегах.
И, когда ее спросили, где была она, она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с нею там, как с женой. Вот его сын, а отца нет уже, когда он стал слабеть, то поднялся в последний раз высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них... Все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц.
И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе. Это оскорбило их, и они, назвав его неоперенной стрелой с неотточенным наконечником, сказали ему, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его. Пусть идет куда хочет. А она была дочь одного из старшин, осудивших его.
И, хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла. Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками.
В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков, листва вздыхала и шепталась, полный диск луны, раньше кроваво-красный, бледнел, удаляясь от земли, бледнел и все обильнее лил на степь голубоватую мглу... А его мать стояла перед ними на коленях и молчала, не находя ни слез, ни слов, чтобы умолять о пощаде.
Спросили его об этом. Я не буду говорить связанный! Ты, гордый, слушай! Все равно ты умрешь ведь... Дай же нам понять то, что ты сделал.
Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем... А мне было нужно ее. Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги... А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым. Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего.
Контрольная работа по раннему творчеству Максима Горького.
Горький М. Анализ легенды о Данко из рассказа М. Перейти к списку задач и тестов по теме "Анализ легенды о Данко из рассказа М. Лучшие писатели-реалисты того времени А.
Урок литературы в 7-м классе по теме: "Легенда о Данко" (по рассказу М.Горького "Старуха Изергиль"
Оборудование: рисунки учащихся к легенде о Данко Эпиграф к уроку Жизнь не тающая свеча. Это что-то вроде чудесного факела, который попал человеку в руки на мгновение, и его нужно заставить пылать как можно ярче, прежде чем передать грядущим поколениям. Шоу 1. Вступительная часть урока. Создание мотивации, эмоциональный настрой на анализ легенды. Слово учителя. Учитесь, читайте, научитесь уважать людей за их работу, за все то, что они сделали для Вас...
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 7 класс (Урок№21 - Максим Горький. «Детство». «Старуха Изергиль» («Легенда о Данко»).Итоговые тесты по литературе 11 класс
Алигер Часть 2 Лука задумчиво, Бубнову. Вот… ты говоришь — правда. Она, правда-то, — не всегда по недугу человеку… не всегда правдой душу вылечишь… Был примерно такой случай: знал я одного человека, который в праведную землю верил… Бубнов. Во что-о?
Герое какого произведения является Данко? а)А.И Куприн "Гамбринус" б)И.А Сколько примерно страниц в произведениях Лесков Н. "Человек на. Герое какого произведения является Данко? а)А.И Куприн "Гамбринус" б)И.А Решением уравнения [latex] \sqrt{12+x} = \sqrt{7x+8} -2[/latex] является. Какого писателя 20 века называли «Буревестником революции»? А) А.П.Чехова Героем какого произведения является Данко?
.
Годовая контрольная работа по литературе за курс 11 класса (2 вариант)
.
Анализ легенды о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль».
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Старуха Изергиль
Послушайте, давайте не будем больше тратить времени на это.