Автор рассказа старуха изергиль

Легенда о Ларре[ править править код ] Герой первой легенды, рассказанной старухой, — Ларра, сын женщины и орла. Он лишь внешне похож на человека, являясь при этом сеятелем смерти и противопоставляя себя жизни. Бездумное следование инстинкту, стремление к достижению цели любой ценой, существование, лишённое прошлого и будущего, — всё это обесценивает и гордость, и красоту, изначально присущие Ларре. Он — воплощённая бездуховность: только себя он мнит совершенным и губит неугодных ему. Ларра лишается человеческой судьбы: он не умирает, а перестаёт существовать.

Автор, Максим Горький. Язык оригинала, русский. Дата написания, Дата первой публикации, · Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке · Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике. «Старуха Изергиль» — рассказ Максима Горького, написанный в году, состоящий из. Да́нко — персонаж третьей части рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль», пожертвовавший собой и спасший свой народ с помощью горящего сердца. Образ романтического героя связан с «преодолением раннего байронизма» автора; одновременно в.

Венгр, ушедший от Изергиль его нашли в поле с простреленной головой. Аркадэк, красавец шляхтич, спасенный героиней из плена, последняя любовь сорокалетней Изергиль. Пришло время, когда она поняла — пора обзавестись семьей. Уехав в Молдавию, вышла замуж и уже около тридцати лет живет здесь. К моменту, когда автор познакомился с ней, мужа не было в живых около года, а она жила с молдаванами — сборщиками винограда.

М. Горький "Старуха Изергиль": описание, герои, анализ произведения

Горького отличаются большим разнообразием по своей тематике и жанровым особенностям. Он отображает идеал народа, его мечту о прекрасном и героическом. Это произведение имеет стройную композиционную структуру. Рассказ разбивается на три части, включает три новеллы легенда о Ларре, исповедь старухи Изергиль о своей жизни, легенда о Данко. Здесь мы видим смешение романтического легенды и реалистического главные герои. В этой философской трилогии автор размышляет над вопросами о жизни и смерти, об одиночестве, об ответственности, о подвигах. Ещё одной особенностью композиции рассказа является приём ретроспекции.

“Старуха Изергиль” Максима Горького: краткое содержание

Однажды вечером, кончив дневной сбор винограда, партия молдаван, с которой я работал, ушла на берег моря, а я и старуха Изергиль остались под густой тенью виноградных лоз и, лежа на земле, молчали, глядя, как тают в голубой мгле ночи силуэты тех людей, что пошли к морю. Их волосы, шелковые и черные, были распущены, ветер, теплый и легкий, играя ими, звякал монетами, вплетенными в них.

Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое и, рождая сильный порыв, развевал волосы женщин в фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов. Это делало женщин странными и сказочными. Они уходили все дальше от нас, а ночь и фантазия одевали их все прекраснее. Кто-то играл на скрипке... Воздух был пропитан острым запахом моря и жирными испарениями земли, незадолго до вечера обильно смоченной дождем.

Между ними ласково блестели темно-голубые клочки неба, украшенные золотыми крапинками звезд. И все как бы остановилось в своем росте, умирало; шум голосов гас, удаляясь, перерождался в печальные вздохи.

Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза были тусклы и слезились. Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями. Мрачные все, как демоны...

Боятся тебя наши девушки... А ведь ты молодой и сильный... Луна взошла. Ее диск был велик, кроваво-красен, она казалась вышедшей из недр этой степи, которая на своем веку так много поглотила человеческого мяса и выпила крови, отчего, наверное, стала такой жирной и щедрой.

На нас упали кружевные тени от листвы, я и старуха покрылись ими, как сетью. По степи, влево от нас, поплыли тени облаков, пропитанные голубым сиянием луны, они стали прозрачней и светлей. Я посмотрел еще и снова не видел ничего, кроме тени. Почему ты зовешь ее Ларра? Вот что может сделать бог с человеком за гордость!.. И она рассказала мне эту сказку. Далеко за морем, на восход солнца, есть страна большой реки, в той стране каждый древесный лист и стебель травы дает столько тени, сколько нужно человеку, чтоб укрыться в ней от солнца, жестоко жаркого там.

Вот какая щедрая земля в той стране! Там жило могучее племя людей, они пасли стада и на охоту за зверями тратили свою силу и мужество, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками. Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с неба. Стрелы, пущенные в него мужчинами, упали, жалкие, обратно на землю. Старуха вздохнула и замолчала.

Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века, воплотившись в ее груди тенями воспоминаний. Море тихо вторило началу одной из древних легенд, которые, может быть, создались на его берегах. И, когда ее спросили, где была она, она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с нею там, как с женой. Вот его сын, а отца нет уже, когда он стал слабеть, то поднялся в последний раз высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них...

Все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц.

И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе. Это оскорбило их, и они, назвав его неоперенной стрелой с неотточенным наконечником, сказали ему, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его.

Пусть идет куда хочет. А она была дочь одного из старшин, осудивших его. И, хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла. Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками.

В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков, листва вздыхала и шепталась, полный диск луны, раньше кроваво-красный, бледнел, удаляясь от земли, бледнел и все обильнее лил на степь голубоватую мглу... А его мать стояла перед ними на коленях и молчала, не находя ни слез, ни слов, чтобы умолять о пощаде. Спросили его об этом. Я не буду говорить связанный! Ты, гордый, слушай!

Все равно ты умрешь ведь... Дай же нам понять то, что ты сделал. Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем... А мне было нужно ее. Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги...

А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым. Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего.

Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого. Когда люди увидали это, они снова принялись судить о том, как наказать его. Наказание есть. Это страшное наказание; вы не выдумаете такого в тысячу лет! Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание! И тут произошло великое.

Это силы небесные подтверждали речь мудрого. Все поклонились и разошлись. И вот он стал жить, вольный, как птица. В него стреляли, но стрелы не могли пронзить его тела, закрытого невидимым покровом высшей кары. Он был ловок, хищен, силен, жесток и не встречался с людьми лицом к лицу. Только издали видели его. Но вот однажды он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и ничем не показал, что будет защищаться.

Он хочет умереть! И все остановились, не желая облегчить участь того, кто делал им зло, не желая убивать его. Остановились и смеялись над ним. А он дрожал, слыша этот смех, и все искал чего-то на своей груди, хватаясь за нее руками. И вдруг он бросился на людей, подняв камень. Но они, уклоняясь от его ударов, не нанесли ему ни одного, и когда он, утомленный, с тоскливым криком упал на землю, то отошли в сторону и наблюдали за ним.

Вот он встал и, подняв потерянный кем-то в борьбе с ним нож, ударил им себя в грудь. И снова он упал на землю и долго бился головой об нее. Но земля отстранялась от него, углубляясь от ударов его головы. И ушли, оставив его. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти. И вот он ходит, ходит повсюду... Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! И все ищет, ходит, ходит... Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему.

И нет ему места среди людей... Вот как был поражен человек за гордость! Я посмотрел на нее. Старуху одолевал сон, показалось мне. И стало почему-то страшно жалко ее.

Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а все-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота. И вдруг ту же песню, опять-таки сначала, запел хор мужских голосов.

Каждый голос женщин звучал совершенно отдельно, все они казались разноцветными ручьями и, точно скатываясь откуда-то сверху по уступам, прыгая и звеня, вливаясь в густую волну мужских голосов, плавно лившуюся кверху, тонули в ней, вырывались из нее, заглушали ее и снова один за другим взвивались, чистые и сильные, высоко вверх. Шума волн не слышно было за голосами... Никогда не слыхал... Мы любим петь. Мы любим жить. Смотри-ка, разве не устали за день те, которые поют там? Те, которые не умеют жить, легли бы спать.

Разве ты, имея деньги, не тратил бы их? Знаешь ты, что я делала, когда была молодой?

Краткое содержание «Старуха Изергиль»

Аккерман сейчас г. Белгород-Днестровский, Украина на побережье Черного моря. Однажды она рассказывает автору легенду о Ларре.

Старуха Изергиль

Старуха Изергиль — собеседница автора. Рассказ начинает с повествования старой женщины о своей жизни и мужчинах, которых она когда-то любила. Изергиль уверена, что жизни нужно уметь радоваться, получать от неё удовольствие всеми возможными способами. Одна из главных радостей жизни — это любовь, не только возвышенная, платоническая, но и, прежде всего, плотская. Без плотских удовольствий, без возможности получать наслаждение от тела любимого человека бытие теряет свою прелесть. Легенда о Ларре Неожиданно Изергиль замечает столб пыли на горизонте. Это идёт Ларра.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Старуха Изергиль

Краткое содержание рассказа "Старуха Изергиль" по главам: краткий пересказ легенд о Ларре и Данко

Идейность данного рассказа полностью соответствовала мотивам, доминирующим в раннем романтическом периоде творчества писателя. Автор в своих художественных поисках пытался создать концептуальный образ человека, который готов идти на самопожертвования, ради возвышенных гуманных целей. История создания произведения. Считается, что произведение было написано осенью 1894 года.

Максим Горький. Старуха Изергиль. Текст произведения. Источник: М. Горький. Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы. Библиотека Всемирной. Рассказ разбивается на три части, включает три новеллы (легенда о Ларре, исповедь старухи Изергиль о своей жизни, легенда о Данко). Здесь мы. Продолжительность:

Однажды вечером, кончив дневной сбор винограда, партия молдаван, с которой я работал, ушла на берег моря, а я и старуха Изергиль остались под густой тенью виноградных лоз и, лежа на земле, молчали, глядя, как тают в голубой мгле ночи силуэты тех людей, что пошли к морю. Их волосы, шелковые и черные, были распущены, ветер, теплый и легкий, играя ими, звякал монетами, вплетенными в них. Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое и, рождая сильный порыв, развевал волосы женщин в фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов.

Автор и рассказчик в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Старуха ИЗЕРГИЛЬ. Максим Горький
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 3
  1. ookuspodfio

    Быстрый ответ, признак сообразительности ;)

  2. Тамара

    Достаточно интересная и познавательная тема

  3. Василиса

    Меня возьмёш?

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных