Все мы глядим в наполеоны сочинение

Эта книга — роман Ф. Мне бы хотелось рассказать о философском направлении этого произведения, о его гуманистическом звучании, о значении этой книги для читателя сегодня. Но он не потерял своей актуальности и сегодня. Изменилось только время действия и формы общения между людьми. Мысли и чувства людей не изменились. Их стремления почти такие же, как и в XIX веке. В своем произведении Достоевский подробно описывает вопросы, которые мучили Раскольникова.

Философские проблемы в романе «Преступление и наказание»

Вопросы поиска смысла жизни человека, постоянная борьба добра и зла, поиск своего пути к высшим нравственным ценностям — всё это основа духовных исканий героев писателя. Поэтому главный герой этой книги, находящийся в поисках веры, силы, - человек, который будет интересен читателю всегда. И зовут этого героя — Родион Раскольников.. Кто же он такой? Для Достоевского Раскольников — выразитель идей современной писателю молодёжи, которую волновали вопросы социального неравенства. Картины той жестокой реальности, породившие идею о сильной личности, захватили ум Раскольникова, заразив целиком его сознание.

Мы все глядим в Наполеоны.По роману Ф.Достоевского Преступление и наказание

Пушкин "Евгений Онегин" "Мятеж не может кончиться удачей: В обратном случае он называется иначе" Английская мудрость Цели и задачи Роман "Преступление и наказание" был задуман Ф. Достоевским на каторге, "в тяжёлую минуту грусти и саморазложения" , в остроге, куда он был брошен в 1850 году как государственный и политический преступник. Именно там у него зародилась мысль об "идейном" преступнике, разрешившем себе "кровь по совести" , "моральный эксперимент". Мучила Достоевского и мысль о "Наполеонах" , присвоивших себе право обрекать на гибель, "тратить" миллионы людей.

В 1963 году он сказал А. Сусловой поразившие её слова; впоследствии она записала их в дневнике: "Когда мы обедали, он, смотря на девочку, которая брала уроки, сказал: "Ну вот, представь себе, такая девочка со стариком, и вдруг какой-нибудь Наполеон говорит: "Истребить весь город".

Всегда так было на свете" ". Освобождение крестьян в 1860 году, казалось, открывало новую эпоху радужных перспектив перед российским обществом. Но очень скоро стало ясно, что реформа не принесла желанного перелома, не стала прологом нового времени. Наоборот, на сцену вышли новые социальные хищники — буржуа-дельцы с их идолом "золотого тельца". Наступило время тяжких разочарований, мучительных душевных процессов.

Салтыков-Щедрин писал об этом времени: "Да, в такие минуты действительно нечто упраздняется, но это "нечто" есть именно тот характер человечности, который сообщает жизни всю её цену и смысл.

А на место упразднённого, просто-напросто, выступает на сцену тёмное хищничество... Незадолго перед этим, в 1864 году, уходят из жизни самые близкие ему люди — жена Мария Дмитриевна, брат Михаил Михайлович — единомышленник и сотрудник Аполлон Григорьев.

Стало всё вокруг меня холодно и пустынно". Достоевского и А. Григорьева — терпит крах и журнал "Эпоха". О друг мой, я охотно пошёл бы опять в каторгу на столько же лет, чтобы только уплатить долги и почувствовать себя опять свободным". Здесь, в холодном осеннем тумане и жаркой летней пыли "соединённых петербургских улиц и переулков" , лежащих вокруг Сенной площади и Екатерининского канала, возник перед ним образ бедного студента Родиона Раскольникова, здесь и поселил его Достоевский, в Столярном переулке, где в большом доходном доме снимал квартиру сам.

В каморках и на улицах этого Петербурга открылось Достоевскому такое неисчерпаемое содержание, такая фантастическая бездонность жизни — ситуации, характеры, драмы — такая трагическая поэзия, каких ещё не знала мировая литература.

Здесь надо сказать несколько слов об уникальном таланте Ф. Достоевского, который сделал его классиком не только русской и мировой литературы, но и основоположником нового литературного жанра — психологического детектива.

Не зря все крупнейшие писатели европейского детективного жанра, такие, как А. Кристи, Ж. Сименон, Буало-Нессержерак и другие, называли Достоевского своим учителем. Именно Достоевский из коротких газетных заметок полицейских хроник об убийстве старухи-процентщицы или об убийстве отца сыном из ревности смог создать такие произведения, как "Преступление и наказание" или "Братья Карамазовы".

Достоевского интересуют не только устоявшиеся, выработанные формы духовной жизни, сколько моменты борьбы добра и зла, переоценка ценностей, трагические столкновения. Так как высшая и всеобъемлющая ценность есть Бог и жизнь личности в Боге, то и для Достоевского высшая тема творчества есть борьба дьявола с Богом в сердце человека. Напряжённейшие моменты этой борьбы легко могут привести человека к душевной болезни, к срывам и преступлениям. Но за всё надо платить, и психология платы за человеческие страдания, "за слезу ребёнка" — вот ещё один аспект творчества Ф.

В этом смысле название романа "Преступление и наказание" является рефреном всего дальнейшего писательского наследия Достоевского. Интересно, что за полгода до совершения своего собственного преступления, вышедший из университета студент, Юрист Родион Раскольников написал статью "О преступлении". В этой статье Раскольников "рассматривал психологическое состояние преступника в продолжение всего хода преступления" и утверждал, что оно, это состояние, очень похоже на болезнь — помрачение ума, распад воли, случайность и нелогичность поступков.

Кроме того, коснулся в своей статье Раскольников намёком и вопроса о таком преступлении, которое "разрешается по совести" , и потому, собственно, не может быть названо преступлением самый акт его совершения не сопровождается, очевидно, болезнью. Дело в том, разъясняет позднее Раскольников мысль своей статьи, "что люди по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низших обыкновенных , то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово".

Первые склонны к послушанию, смирению, благоговению перед законом. Вторые — во имя нового, лучшего могут преступить закон, и для "своей идеи" "смотря, впрочем, по идее и по размерам её" — оговаривается Раскольников , если потребуется, "дать себе разрешение перешагнуть через кровь". Такое "преступление" , нарушение закона — не преступление разумеется, в глазах необыкновенного человека.

Не абстрактно-теоретическая, не отвлечённо-холодная — мысль Раскольникова. Нет, она — действенная, живущая и горящая, метущаяся. Она рождается как ответ на тревоги и удары действительности. Получает от столкновений с жизнью всё своё содержание, силу, остроту, напряжённость на грани катастрофы.

Идея Раскольникова — не только идея, она — действие, дело. А месяц назад, почти умирая с голоду, он вынужден был у старухи-"процентщицы" , ростовщицы, колечко — подарок сестры. Неопределённую ненависть и отвращение почувствовал он, "задавленный бедностью" , к вредной и ничтожной старушонке, сосущей кровь из бедняков, наживающейся на чужом горе, на нищете, на пороке.

И пока что в три последние перед убийством дня — им посвящена первая часть романа — трижды мысль Раскольникова, до предела, до крайности возбуждённая трагедией жизни, переживает именно те моменты наивысшего напряжения, которые приоткрывают, но ещё не открывают полностью самые глубинные причины его преступления.

В первый раз — шутовской и трагический рассказ пьяненького Мармеладова о семнадцатилетней дочери, Сонечке, её подвиге, жертве, о спасённой её ценою надругательства семействе. И вывод — "Ко всему-то подлец человек привыкает! Но в ответ яростная вспышка бунтующей раскольниковской мысли. Но нет, нет, не подлец человек — "весь вообще, весь род человеческий" , не подлец тот, кто бунтует, разрушает, переступает — нет никаких преград для необыкновенного, "послушного" человека.

Выйти за эти преграды, переступить их, не примириться!

Cочинение «Мы все глядим в Наполеоны в романе «Преступление и наказание»»

Анастасия Зотова 22 мар 2008 в 14:33 Еще идя на убийство, он начинает сомневаться в правильности своей теории. Скрепя сердце, он совершает преступление. Он стал убийцей. Его участь сравнима с участью больного чумой, с участью изгоя. Конечно, до убийства Раскольников месяц почти ни с кем не разговаривал, но он чувствовал себя частью единого целого, осознавал свою причастность к миру людей.

«Мы все глядим в Наполеоны в романе «Преступление и наказание»»

Пушкин Я хочу рассказать вам о книге, которая не может не взволновать думающего читателя. Эта книга — роман Ф. Мне бы хотелось рассказать о философском направлении этого произведения, о его гуманистическом звучании, о значении этой книги для читателя сегодня. Но он не потерял своей актуальности и сегодня. Изменилось только время действия и формы общения между людьми. Мысли и чувства людей не изменились. Их стремления почти такие же, как и в XIX веке. В своем произведении Достоевский подробно описывает вопросы, которые мучили Раскольникова.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Под знаком Достоевского: 3. "Мы все глядим в Наполеоны" («Преступление и наказание»)

«Мы все глядим в Наполеоны…» (по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»

Так говорил Заратустра Точнее, так говорило бредовое порождение Фридриха Ницше. Сам философ сделался жертвой собственной философии - жестокий душевный недуг отравил последние годы его жизни. Возможно, он сам принимал безумие как божью кару за нечестивое вольнодумство и сатанинскую гордыню. Думается мне, Ницше заплатил безумием за свое запоздалое бессмертие и возрождение его идей в 21-м веке. Но философия Ницше обладает поистине дьявольской притягательностью для молодых - не оторваться, когда читаешь.

Сочинения Сочинения Достоевский - все сочинения. произведению "​Преступление и наказание" > Сочинение «Мы все глядим в Наполеоны в романе. Роман "Преступление и наказание" был опубликован в года,через 5 лет после отмены в России крепостного czech-gm.ru работал. Жесткий препод, срочно нужно сделать эссе по литературе за 1 день, тема "​Мы все глядим в czech-gm.ru роману czech-gm.ruвского Преступление и.

Пушкин "Евгений Онегин" "Мятеж не может кончиться удачей: В обратном случае он называется иначе" Английская мудрость Цели и задачи Роман "Преступление и наказание" был задуман Ф. Достоевским на каторге, "в тяжёлую минуту грусти и саморазложения" , в остроге, куда он был брошен в 1850 году как государственный и политический преступник. Именно там у него зародилась мысль об "идейном" преступнике, разрешившем себе "кровь по совести" , "моральный эксперимент". Мучила Достоевского и мысль о "Наполеонах" , присвоивших себе право обрекать на гибель, "тратить" миллионы людей.

Бунт Родиона Раскольникова “Мы все глядим в Наполеоны; Двуногих

Заметим, что именно он самым первым заподозрил Раскольникова". Это числа три, семь и одиннадцать. Происходит три встречи с Порфирием Петровичем. А ведь число 7 является символом союза Бога с человеком; совершая преступление, Раскольников хочет разорвать этот союз и поэтому терпит муки. В эпилоге: осталось 7 лет каторги, Свидригайлов прожил с Марфой 7 лет.

.

.

.

.