Слово о полку игореве когда написано

Главная мысль произведения. Величайший памятник древнерусской литературы. Это гениальное произведение древнерусской литературы. К сожалению, до сих пор доподлинно не известно, кто был его автором, но то факт, что это был гениальный, образованный по тем временем человек не взывает сомнений. Почему же так долговечно это произведение, почему интерес к нему не только не угасает, а становится все более и более широким, все более и более глубоким. Что же такого заложил автор в свое творение, что его идеи и по сей день продолжают волновать нас? На самом деле ответы на эти вопросы очень просты.

Анализ «Слово о полку Игореве»

Рукописный список "Слова" был найден известным любителем и собирателем русских древностей графом А. Мусиным-Пушкиным в сборнике, поступившем из Ярославля, из Спасо-Ярославского монастыря. Граф заинтересовался находкой и принялся изучать текст. Он показал рукопись своим друзьям — директору Московского архива Коллегии иностранных дел, историку Н. Бантыш-Каменскому и его помощнику А. В качестве консультанта был привлечен известный историк и писатель Н.

В каком году написано "Слово о полку Игореве"? (год написания, дата создания)

Начну с конца. С самого простого — когда? Произведение укоренено во времени описываемых событий. Оно, несомненно, не могло быть создано намного позднее, — хотя бы через несколько десятилетий. После того как полчища Батыя в 1239—1240 годы опустошили Южную Русь, никто уже не воспринимал разгром небольшого новгород-северского войска в поле Незнаемом и пленение князей-участников похода как горе, как событие, поражающее воображение.

Оно попросту забылось. События, не названные в произведении, устанавливают верхнюю границу: памятник был написан до этих событий. Соображения, обосновывающие такую датировку, обобщил замечательный исследователь И. Поход Игоря на половцев имел место в 1185 году. Такие данные есть. Вот они: 1. Высоко сидишь ты на своём златокованном столе, подпираешь горы угорские своими железными полками, королю загораживаешь путь, затворяешь Дунаю ворота… Грозы твоей земли страшатся; Киеву отворяешь ворота, за дальними странами стреляешь с отчего золотого стола.

Стреляй же, господине, и в Кончака, поганого раба, за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Свяославича! Итак, не ранее 1185, не позже 1187 года. На первый взгляд, всё очень просто и ясно: время написания установлено с очень высокой степенью точности: что такое несколько месяцев, если произведение отделено от нас восемью столетиями! Однако в действительности Владимир Игоревич вернулся с женой, дочерью Кончака, и родившимся в половецких кочевьях ребёнком не в 1187, а в 1188 году.

Верная дата была установлена ещё достаточно давно исследователем древнерусской хронологии Н. Бережковым, но учёные долго её не замечали. В Киевской Руси по церковному календарю год начинался с 1 сентября, но традиционно начальным месяцем года считался март.

В летописях события датируются то по церковному, то по традиционному древнерусскому календарю. Это смещение датировки более серьёзно, чем представляется на первый взгляд. Оба указывали на один и тот же год, так как считалось, что они произошли почти одновременно.

Но галицкий правитель умер 1 октября 1187 года, а Владимир Игоревич, как оказывается, вернулся на родину из половецких степей только в конце лета следующего года.

Из этого следует, что и другие обращения к князьям как к живым, упоминание их как благополучно здравствующих не могут быть датирующими признаками. Писатель В. Если в романе-эссе В. Здрави Князи и дружина, побарая за христьяны на поганыя плъкы. Княземъ слава, а дружине. А здравица могла быть провозглашена только живому. Доказательства таковы. Однако, как не без основания отмечает исследовательница древнерусской культуры Н.

Против Святославова брата Ярослава, княжившего в Чернигове, и его племянников — сыновей покойного Святослава Киевского выступил занявший киевский престол Рюрик Ростиславич, поддержанный братом — смоленским князем Давыдом. Ростиславичей поддержал могущественный владимиро-суздальский князь Всеволод Большое Гнездо. Призыв к единению князей перед лицом половецкой угрозы в это время должен был прозвучать весомее, чем несколькими годами ранее. Но это отнюдь не общепризнанное исправление.

Красноречивая параллель — сон древлянского князя Мала, самонадеянно посватавшегося к киевской княгине Ольге, содержащийся в тексте так называемого Летописца Переяславля Суздальского. Союз с Всеволодом заключил против Ольговичей Рюрик Ростиславич, но даже он больше, чем ратей Ярослава и других Ольговичей, должен был опасаться пробуждения во владимиро-суздальском владыке сыновних чувств к киевскому престолу.

Аргумент Н. Но и эта датировка вызывает сомнения. Упоминание о Доне вовсе не подразумевает реального похода Всеволода Большое Гнездо к этой реке. Также нет надобности в упоминании о страхе половцев перед Романом усматривать указание на какие-то реальные, определённые походы: это эпическое преувеличение. Призыв к внукам Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого прекратить вражду тоже нет необходимости привязывать к единичной конкретной ситуации.

Оба Владимира княжили в стольном Киеве, так что Игорь, даже став черниговским правителем, оставался ниже их на лестнице власти на целую ступень. Было бы естественным, чтобы новгород-северский князь приехал на поклонение иконы на праздник Успения Богородицы, 15 августа. Кроме того, не исключено, что в 1185 году Владимир Ярославич был не в Киеве, а в Галицкой земле, у отца.

В Ипатьевской летописи под 1184 годом сообщается, что Владимир в это время жил у Игоря: он пробыл у новгород-северского князя два года; на третий год Игорь примирил его с отцом Ярославом Галицким. Но неясно, в каком году князь-изгой поселился в Новгород-Северской земле и когда был прощён отцом.

Конечно, сетовать о поражении Игоря и Всеволода может и уже покойный киевский правитель, но было бы странно, если Святослав Всеволодович, князь не очень сильный, но всё же господин стольного Киева, и после смерти воспринимался как образ-символ мудрой власти и единения Руси. Не очень уместны были бы и несколько уничижительные слова покойника о брате Ярославе, который после Святославовой кончины стал старшим, самым влиятельным в роде Ольговичей и возглавил их борьбу с Давыдовичами и Всеволодом Большое Гнездо.

Продолжим — где? Самые простые, приходящие на ум соображения: автор — уроженец и житель Новгород-Северской земли или черниговец. Предположение естественное, поскольку: 1. Его образ идеализирован. Так считали и считают многие учёные, иногда даже называя автором произведения певца-сказителя, жившего при дворе Святослава Киевского.

Новгород-северская, черниговская и киевская версии — наиболее распространённые. Эту альтернативу признал единственно возможной Д. Но автор его родом из Юго-Западной Руси, из Галицкого княжества.

Приверженцем этой версии был авторитетный исследователь древнерусской книжности А. Гипотеза эта не беспочвенна, но и не вполне убедительна. Сам А. Отношения Владимира Глебовича и Игоря не были дружественными: весной 1184 года Святослав Киевский назначил Игоря главным полководцем в войске, отправленном против половцев. Переяславский князь Владимир Глебович попросил у Игоря разрешения вести передовой отряд, но Игорь на это не согласился. Тогда обиженный отказом Владимир повернул вспять и напал на Игоревы земли.

Игорь же, отправив часть войска назад, продолжил поход. Но, возвращаясь из похода, он отомстил обидчику: разорил город Глебов в Переяславском княжестве. Наконец — кто?

Он не упоминает своего имени, не оставляет следа, указывающего на свой возраст или социальную принадлежность. Убийственный удар по этой версии был нанесён спустя сто лет. Большинство учёных считали Митусу певцом-сказителем, но есть и мнение, что это церковный певец, певчий; некоторые полагали одинаково возможным, что Митуса — и сказитель-песнотворец, и церковный певец-певчий. Юговым как бесспорное. Отцом его И. Новиков считал Игорева тысяцкого Рагуила, причём сын тысяцкого был отождествлён с всё с тем же книжником Тимофеем.

Ольстин Олексич участвовал в походе Игоря, возглавляя отряд, посланный в помощь новгород-северскому князю Ярославом Всеволодовичем — Игоревым двоюродным братом. Из прочих князей чаще всего называли имя Владимира Ярославича Галицкого род. Версия об утаённом авторстве Владимира Ярославича основывается на его родственных связях. У этой версии тоже есть несколько сторонников.

Они могли называть друг друга братьями, либо — если занимали разные ступени на лестнице власти — отцом, дядей, сыном, племянником. В терминах родства Игорь и Всеволод были не племянниками, а двоюродными братьями Святослава. При этом реально Всеволод Большое Гнездо был сильнее Святослава, он никак не зависел от киевской власти, в то время как Святослав Киевский был вынужден считаться с мнением владимиро-суздальского правителя. Называть князя господином мог лишь человек некняжеского рода.

Ещё Н. Таким образом, обращения к князьям едва ли могли принадлежать не только Святославу, но и любому другому князю. Ни на чём не основано и предположение об авторстве Владимира Галицкого. Известный историк Б. Самому Б. Авторитетный исследователь Л. Дмитриев в этой связи справедливо заметил: Сущностью всех гипотез об авторах Слова в определённой степени является домысливание создателями этих гипотез к тем или иным реальным именам XII века таких биографических данных, которые дают возможность приписать им авторство Слова.

Заслуживает внимания то обстоятельство, что всё время на кандидатство в авторы Слова выдвигаются новые имена: создатели новых гипотез осознают слабость аргументов своих предшественников, но свои собственные аргументы считают бесспорными. Наиболее обоснованной следует признать гипотезу Б.

Рыбакова, так как мы располагаем достаточно объективными свидетельствами о незаурядном литературном мастерстве боярина и воеводы Петра Бориславича. Но и в данном случае к очень незначительным безусловным свидетельствам приходится присоединять обширное число предположений. И если мы более или менее можем быть уверены в причастности этого государственного и политического деятеля XII века к летописанию, то вопрос о принадлежности ему Слова всё же гипотетичен… Л.

Тимофей, Митуса, Рагуил, Ольстин Олексич — не более чем имена, за которыми мы не различаем ни лиц, ни судеб. Их биографии или покрыты мраком, или воссоздаются с большой долей сомнительности. Жажда услышать имя питается скорее мифологическими, нежели научными представлениями. Только поняв, что это за текст, каковы его жанр и функция, мы получили бы некий компас, указывающий, конечно, не на личность творца, а на возможную социальную и культурную среду, к которой он принадлежал.

Древнерусская книжность была по преимуществу анонимна, безымянна, и, может быть, следует уважать скромность сочинителя, скрывшего своё имя.

Слово о полку Игореве

Карл Маркс. Поводом для его написания послужило нашествие татаро-монгольских орд. Пока точно неизвестно, кто был автором поэмы, однако существует множество гипотез относительно этого. В поэме описывается неудачный поход князя Игоря на половцев. В экспозиции дается краткое описание Игоря и причин похода на половцев, завязка — выступление русских войск, кульминация — поражение князя Игоря, а развязка — побег Игоря из половецкого плена.

"Слово о полку Игореве" - шедевр древнерусской литературы

При его детальном изучении, можно с уверенностью считать, что основной посыл поэмы — патриотизм, именно к нему призывает автор на протяжении всего произведения. И Родина, и природа, и любовь — все призывает к верности своему Отечеству. Проблематика этого произведения затрагивает проблемы неудачного похода князя Игоря, что касается не именно его, а всей Руси. Разобщённость русских княжеств, их междоусобные столкновения и войны, высокое самомнение о собственных доблестях, в конечном счёте, ведут к поражению отечества. По сути, любой, из противоборствующего против Руси клана, понимает, что страна непобедима, если она живёт общими идеями, объединением всех своих сил, а если она разрознена, то становится беззащитной и уязвимой. Смысл этого произведения, созданного гениальным автором сотни лет тому назад, до сих пор остаётся актуальным, и нужно сделать правильный вывод, извлечённый из поэтических строк этого творения, понять, чему учит, и к чему призывает автор. Композиция Композиционно поэма выстроена из вступления, трех основных частей и заключения. Вступление говорит о великом сказителе Бояне, который славит отважных русских героев.

Когда было написано «Слово о полку Игореве»

По мнению академика В. Истрина см. Однако в связи с уточнением хронологии летописания Н. Еще М. Эту мысль развил В.

Никто никогда не спросит, фальшив ли лежащий на дороге булыжник, но жемчуг может оказаться фальшивым. «Слово о полку Игореве» так хорошо. Слово о полку Игореве (об ударении в названии см. ниже; др.-рус. древнерусской книжности, «Слово» было написано анонимно. "Слово о полку Игореве" посвящено походу князя Игоря Святославича Новгород-Северского, предпринятому им в .. В каком жанре написано "​Слово"?

Златое слово Руси. Крах антирусских наветов Парамонов Сергей Яковлевич 1. Странна и трагична судьба этого замечательного произведения. Созданное в конце XII века, имевшее несомненно громадный успех, породившее множество подражаний, оно было в конце концов забыто народом.

После прочтения поэмы «Слово о полку Игореве».

Начну с конца. С самого простого — когда? Произведение укоренено во времени описываемых событий. Оно, несомненно, не могло быть создано намного позднее, — хотя бы через несколько десятилетий. После того как полчища Батыя в 1239—1240 годы опустошили Южную Русь, никто уже не воспринимал разгром небольшого новгород-северского войска в поле Незнаемом и пленение князей-участников похода как горе, как событие, поражающее воображение. Оно попросту забылось.

История создания "Слова о полку Игореве"

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Слово о полку Игореве