- Анализ повести Тургенева «Ася»
- Сочинение-рассуждение на тему "Почему повесть называется Ася? "
- Ася (повесть)
- Образ тургеневской девушки (по повести «Ася»)
- «Смысл названия Название повести «Ася»»
- Урок литературы в 8-м классе по теме "Тургеневская девушка в повести. Образ Аси"
- Почему повесть называется "Ася"?
«Ася» — одна из самых лиричных повестей Тургенева. Часто её издают вместе с повестями «Первая любовь» и «Вешние воды» под общим названием. czech-gm.ru › 5 - 9 классы › Литература.
В повести говорится о кратком эпизоде из жизни молодого человека, о его любви, но автор выносит в заголовок не его чувства, а имя той, в кого он влюблен. Этот прием близок метонимии: перенос названия с одного на другое, по принципу смежности. Так, как если бы, например, повесть "Первая любовь" была названа "Зинаида". В повести внутренний мир героев дан как часть "целого мира" и в связи с ним, их история отражает типические конфликты в обществе, к которому они относятся; сопоставлен краткий период и вся жизнь поэтому в финале звучат настроения завершенности жизни еще не старого человека. Как это характерно для повести, образ целого мира дан в свернутом виде, как проекция.
Анализ повести Тургенева «Ася»
Героиня повести — открытая, самолюбивая, пылкая девушка, с первого взгляда поражающая своей необычной внешностью, непосредственностью и благородством. Трагизм жизни Аси в ее происхождении: она дочь крепостной крестьянки и помещика. Этим объясняется ее поведение: она застенчива, не умеет вести себя в обществе. После смерти отца девушка оказывается предоставленной самой себе, она рано начинает задумываться над противоречиями жизни, над всем, что ее окружает. Ася близка к другим женским образам в произведениях Тургенева. С ними ее роднит нравственная чистота, искренность, способность к сильным страстям, мечта о подвиге. Ася дана в повести через восприятие господина Н.Сочинение-рассуждение на тему "Почему повесть называется Ася? "
Систематический анализ повести и разбор ее некоторых связей с немецкой литературой. Эта аналогия тем более уместна, что Пушкин был для Тургенева важнейшим ориентиром в русской литературе, и пушкинские мотивы пронизывают всю его прозу.
Не менее важной была для Тургенева немецкая литературная и философская традиция, прежде всего в лице И. Реалистический метод детально точное изображение действительности, психологическая выверенность характеров и ситуаций органично сочетается в элегических повестях с проблематикой романтизма. За историей одной любви прочитывается масштабное философское обобщение, поэтому и многие детали реалистические сами по себе начинают отсвечивать символическим смыслом.
Цветение и средоточие жизни, любовь понимается Тургеневым как стихийная, природная сила, которой движется мироздание. Поэтому ее осмысление неотделимо от натурфилософии философии природы. Бесконечная, загадочая красота природы служит для Тургенева неоспоримым доказательством ее божественности. Любое человеческое чувство имеет в природе свой исток; в то время как герои любуются ею, она незаметно направляет их судьбу.
Он очарован красотой мира и игрой природных сил, но трепещет, осознавая свою обреченность смерти. Чтобы быть счастливым, романтическому сознанию нужно вобрать в себя весь мир, насладиться всей полнотой природной жизни. Так Фауст из драмы Гете в знаменитом монологе мечтает о крыльях, глядя с холма на заходящее солнце: О, дайте крылья мне, чтоб улететь с земли И мчаться вслед за ним, в пути не уставая! И я увидел бы в сиянии лучей У ног моих весь мир: и спящие долины, И блеском золотым горящие вершины, И реку в золоте, и в серебре ручей.
Но подавить нельзя подчас В душе врожденное стремленье — Стремленье ввысь… пер. Холодковского Ася и Н. Так бы и утонули в этой синеве... Но мы не птицы. В дальнейшем мотив крыльев, многократно повторяясь в повести, становится метафорой любви. Однако романтизм самой своей логикой предполагает недостижимость идеала, поскольку противоречие между мечтой и реальностью неразрешимо. Для Тургенева это противоречие пронизывает саму натуру человека, который есть одновременно и природное существо, жаждущее земных радостей, "счастья до пресыщения", и духовная личность, устремленная к вечности и глубине познания, как это формулирует Фауст в той же сцене: … две души живут во мне И обе не в ладах друг с другом.
Одна, как страсть любви, пылка И жадно льнет к земле всецело, Другая вся за облака Так и рванулась бы из тела. Пастернака Отсюда проистекает губительная внутренняя раздвоенность. Земные страсти подавляют духовную природу человека, а воспарив на крыльях духа, человек быстро осознает свою слабость. Поздние немецкие романтики представляли страсти как внешние, часто обманчивые и враждебные человеку силы, игрушкой которых он становится.
Тогда любовь уподоблялась року и сама становилась воплощением трагического разлада между мечтой и действительностью. Игра ли это случая или закономерность? Во всех названных творениях так или иначе ставится вопрос о месте России в европейском мире. Как это сказывается на их проблематике? Привет тебе и мир! С другой стороны, Германия является важным культурным контекстом повести.
По ходу повести Н. Так повесть выстраивается на сопоставлениях как с русской, так и с немецкой литературными традициями. Герой повести обозначен просто как господин N. Этим Тургенев намеренно лишает его ярких индивидуальных черт, чтобы повествование звучало как можно объективнее и чтобы сам автор мог бы незаметно стоять за спиной героя, иногда высказываясь от его лица.
Почти всегда он симпатичен читателям. То умиляясь, то иронизируя, то сокрушаясь, он делает над собой и над другими тонкие психологические наблюдения, за которыми угадывается проницательный и всезнающий автор. Для героя путешествие по Германии — начало жизненного пути. Раз он хотел присоединиться к студенческому коммершу, то значит, он и сам недавно закончил один из немецких университетов, и для Тургенева это автобиографическая деталь.
То, что Н. Так мотив судьбы впервые намечается в повести. Это мягкие, благородные, европейски образованные люди, тонкие ценители искусства.
Развитый интеллект порождает усиленную рефлексию и как следствие нерешительность. Я скоро его понял. Это была прямо русская душа, правдивая, честная, простая, но, к сожалению, немного вялая, без цепкости и внутреннего жара.
Молодость не кипела в нем ключом; она светилась тихим светом. Он был очень мил и умен, но я не мог себе представить, что с ним станется, как только он возмужает [iv]. Быть художником... Без горького, постоянного труда не бывает художников...
Характерен эпизод, когда Гагин отправился на этюды, а Н. Именно так понял повесть Н. Проводя аналогию между г-ном Н. Чернышевский признает, что г-н Н. Тургеневу такая резкая оценка героя была чужда. Его задачей было перевести конфликт в общечеловеческую, философскую плоскость и показать недостижимость идеала. Если образ Гагина автор делает полностью понятным читателям, то его сестра предстает загадкой, решением которой Н.
Необыкновенная живость причудливо совмещается у нее с робкой стеснительностью, вызванной ее незаконнорожденностью и долгой жизнью в деревне. Отсюда же проистекает ее нелюдимость и задумчивая мечтательность вспомним, как она любит быть одна, постоянно убегает от брата и Н. Последние черты сближают Асю с ее любимой героиней — Татьяной Лариной. Но составить цельное представление о характере Аси весьма сложно: это воплощенная неопределенность и изменчивость.
Но вот она встречает дорогой англичан и начинает изображать благовоспитанную особу, чопорную в соблюдении приличий. Невозможно сказать, в какой момент она больше является самой собой. Ее образ мерцает, переливаясь разными красками, штрихами, интонациями. Вы не должны судить меня... Образ Аси бесконечно расширяется, потому что в ней являет себя стихийное, природное начало. Женщины, по философским взглядам Тургенева, ближе природе, потому что их натура имеет эмоциональную душевную доминанту, в то время как мужская — интеллектуальную духовную.
Если мужчину природная стихия любви захватывает извне то есть он противостоит ей , то через женщину она непосредственно выражает себя. Поразительная многоликость и живость Аси, неотразимая прелесть, свежесть и страстность проистекают именно отсюда.
Природа тоже изображается в постоянной смене состояний и настроений как пример можно привести закат над Рейном из II главы. Она изображена поистине живой.
Свет, воздух, запахи изображаются ощутимыми до видимости. Старик поднял весла - и царственная река понесла нас. Глядя кругом, слушая, вспоминая, я вдруг почувствовал тайное беспокойство на сердце... Я облокотился на край лодки... Шепот ветра в моих ушах, тихое журчанье воды за кормою меня раздражали, и свежее дыханье волны не охлаждало меня; соловей запел на берегу и заразил меня сладким ядом своих звуков.
Слезы закипали у меня на глазах, но то не были слезы беспредметного восторга. Что я чувствовал, было не то смутное, еще недавно испытанное ощущение всеобъемлющих желаний, когда душа ширится, звучит, когда ей кажется, что она все понимает и любит.. Я еще не смел называть его по имени, - но счастья, счастья до пресыщения - вот чего хотел я, вот о чем томился... А лодка все неслась, и старик перевозчик сидел и дремал, наклонясь над веслами.
Герою кажется, что он по собственной воле доверяется течению, а на самом деле он влеком бесконечным жизненным потоком, которому не в силах противостоять. Пейзаж мистически прекрасен, но втайне угрожающ. Вместе с тем он овеян множеством преданий и глубоко интегрирован в немецкую культуру: у каменной скамьи на берегу, откуда Н.
Эти образы развивают темы любви и смерти, и одновременно соотносятся с образом Аси: именно со скамьи у изваяния мадонны герой захочет отправиться в город Л. Затем, когда брат и Н. Легенда о Лорелее рисует любовь как захватывающую человека и затем губящую его, что и соответствует концепции Тургенева. Наконец, белое платье Аси мелькнет в темноте у каменного креста на берегу, когда герой напрасно ищет ее после неловкого свидания, и это акцентирование мотива смерти подчеркнет трагическое завершение любовной истории — и земного пути Н.
Символически важно, что Рейн разделяет героя и героиню: отправляясь к Асе, герой всякий раз должен соприкоснуться со стихией. Рейн оказывается и соединительным звеном между героями, и одновременно преградой. С Рейном ассоциативно связаны и знаменитые виноградники рейнской долины, которые в образной системе повести символизируют расцветание молодости, сок жизни и ее сладость.
Именно эту фазу зенита, полноты и брожения сил переживает герой. Так рейнское вино в сцеплении мотивов и аллюзий уподобляется некоему загадочному эликсиру молодости сродни вину, что было дано Мефистофелем Фаусту перед тем, как тот влюбляется в Гретхен. Этот элегический контекст будет актуализирован в эпилоге повести. В тот же вечер расставание героев сопровождается следующей значимой деталью: — Вы в лунный столб въехали, вы его разбили, - закричала мне Ася.
Я опустил глаза; вокруг лодки, чернея, колыхались волны. Лодка причалила. Я вышел и оглянулся. Никого уж не было видно на противоположном берегу. Лунный столб опять тянулся золотым мостом через всю реку.
Лунный столб задает вертикальную ось мироздания — соединяет небо и землю и может быть истолкован как символ космической гармонии [vii]. Это — знак разрешения всех противоречий, вечного единения природного мира, куда, однако человеку никогда не проникнуть, как не пройти по лунной дороге.
Ася (повесть)
Как название связано с темой повести? Какова главная мысль, идея всего произведения? Вдумаемся в значение имен: Анна — грация, миловидность, а Анастасия Ася — рожденная заново. Почему же автор миловидную, грациозную Анну упорно называет Асей?
Образ тургеневской девушки (по повести «Ася»)
Писал тяжело и медленно, ведь болезнь и усталость уже давали о себе знать. Кто является прототипом Аси, точно не известно. Среди версий преобладает точка зрения о том, что автор описал свою незаконнорожденную дочь. Также в образе могла отразиться судьба его сестры по отцовской линии ее матерью была крестьянка. Тургенев по этим примерам хорошо знал, что чувствует подросток, оказавшийся в таком положении, и отразил свои наблюдения в повести, показав весьма щекотливый социальный конфликт, виной которому был и он сам. История повести, рассказанная самим автором, такова: однажды Тургенев в немецком городке увидел пожилую женщину, которая выглядывала из окна на первом этаже, и головку молодой девушки этажом выше. Тогда он решил вообразить, какой могла бы быть их судьба, и воплотил эти фантазии в форме книги.
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Ася«Смысл названия Название повести «Ася»»
Виныникова Свою повесть И. Тургенев называет по имени героини. Однако настоящее имя девушки — Анна. Почему же автор миловидную, грациозную Анну упорно называет Асей? Когда же происходит рождение заново? Давайте обратимся к тексту повести.
Название повести "Ася" в определенной степени метонимично. В повести говорится о кратком эпизоде из жизни молодого человека, о его любви. «Ася» — повесть Ивана Сергеевича Тургенева. Написана в году, впервые Среди прототипов героев «Аси» называют, прежде всего, самого. А́ся: Ася — женское имя; может являться как самостоятельным именем, так и Ася (повесть) — повесть И. Тургенева. Ася (фильм) — мелодрама по.
История создания[ править править код ] Тургенев работал над повестью с июля по ноябрь 1857 года. По собственному признанию Тургенева, замысел повести был связан с увиденной им в немецком городке мимолетной картиной: пожилая женщина, выглядывавшая из окна на первом этаже, и головка юной девушки в окне наверху.
Урок литературы в 8-м классе по теме "Тургеневская девушка в повести. Образ Аси"
Систематический анализ повести и разбор ее некоторых связей с немецкой литературой. Эта аналогия тем более уместна, что Пушкин был для Тургенева важнейшим ориентиром в русской литературе, и пушкинские мотивы пронизывают всю его прозу. Не менее важной была для Тургенева немецкая литературная и философская традиция, прежде всего в лице И. Реалистический метод детально точное изображение действительности, психологическая выверенность характеров и ситуаций органично сочетается в элегических повестях с проблематикой романтизма. За историей одной любви прочитывается масштабное философское обобщение, поэтому и многие детали реалистические сами по себе начинают отсвечивать символическим смыслом. Цветение и средоточие жизни, любовь понимается Тургеневым как стихийная, природная сила, которой движется мироздание.
Почему повесть называется "Ася"?
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: АСЯ. Иван Тургенев
Пока нет комментариев...