Кому на руси жить хорошо ярмарка

Конечно, далекий от народа человек, побродив по ярмарке час-другой, мало что поймет в жизни и судьбе народной. Но в эпопее Некрасова на ярмарку приходит не посторонний наблюдатель, а сами мужики-правдоискатели, перед которыми к тому же с помощью автора и скатерти-самобранки собравшиеся на ярмарке люди открываются, рассказывают о своей жизни и судьбе. В русской поэзии, да, пожалуй, и во всей русской литературе нет описания ярмарки, равного некрасовскому по динамике, живописности и выразительности. В результате — яркая и при всей конкретности — обобщенная картина ярмарки. Но рассказчик вместе со странниками не только любуется картиной народного праздника. Он зорко присматривается, прислушивается, стремясь понять, постигнуть сущность жизни и души народной. Это не просто.

Кому на Руси жить хорошо

А ныне уж не то! Как племя иудейское, По дальней чужеземщине И по Руси родной. Прошлое и настоящее будут противопоставлены и в рассказе о Савелии, богатыре святорусском. Но авторская задача явно не заключается в том, чтобы воспеть утраченное благоденствие. Тягостное впечатление от поповского рассказа не исчезает даже в главе, описывающей сельский праздник. Глазами крестьян мы смотрим на нехитрые крестьянские радости, видим пеструю и пьяную толпу.

«Кому на Руси жить хорошо». Часть 1. Глава 2. «Сельская ярмонка» – читать краткое содержание

Часть 1. Глава 2. В деревне, которая вскоре им встретилась, почти все дома стояли пустыми и запертыми. Народ ушёл в ближнее село Кузьминское, где сегодня гудела праздничная ярмонка. Направились туда и странники — с тайной надеждой: не в этом ли селе найдётся тот, кто счастливо живёт. Кому на Руси жить хорошо. Аудиокнига Кузьминское было большим и богатым селом с двумя церквями, лекарским пунктом, гостиницей, несколькими лавками.

Ярмонка шла на площади — и вся она была заполнена густой толпой народа. Множество штофных лавочек, да ещё и 11 приезжих кабачников вели бойкую торговлю вином. При каждой палатке пять подносчиков едва успевали разливать водку: отовсюду к ним тянулись крестьянские руки. Народ выглядел разодетым.

Некоторые крестьянские девки щеголяли даже в барских юбках, раздутых изнутри обручами. Кипела и торговля сельскими орудиями. Продавали на ярмонке ивановские ситцы, сделанную в Кимрах обувь. Старик по имени Вавила хотел было купить козловые башмачки внучке-егозе, но обнаружил, что пропил все деньги! Народ со смехом собрался вокруг деда, слушая его причитания. Вавиле помог Павлуша Веретенников — человек известный в Кузьминском, образованный, собиратель народных песен.

Он дал деду два двугривенных на башмачки. Купец-оптовик распродавал из своей лавочки картинки и книги мелким торговцам-офеням. Офени выбирали для покупки портреты таких генералов, которые выглядели потолще и поосанистей, имели побольше орденов на груди и глаза навыкате.

Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо»

Мужики сошлись и заспорили: Кому живется весело, Вольготно на Руси? Каждый из них настаивает на своем. Со стороны кажется, будто мужики нашли на дороге клад и теперь делят его между собой.

Анализ глав «Поп», «Сельская ярмонка», «Пьяная ночь»

Мужики спорят о том, кому на Руси хорошо, вольготно живется. Роман считает, что помещику, Демьян — чиновнику, а Лука — попу. Старик Пахом утверждает, что лучше всего живет министр, братья Губины — купец, а Пров думает, что царь. Начинает темнеть. Мужики понимают, что, увлекшись спором, прошли тридцать верст и теперь возвращаться домой поздно. Они решают заночевать в лесу, разводят на полянке костер и снова начинают спорить, а затем даже драться. От их шума разбегается все лесное зверье, а из гнезда пеночки выпадает птенчик, которого подбирает Пахом.

«Кому на Руси жить хорошо», краткое содержание по главам поэмы Некрасова

Народ побеждает организованным действием в экономической борьбе и активно ведет себя пусть еще стихийно, но все же решительнее в политической борьбе. Некрасов продолжает воссоздавать коллективный облик героя. Достигается это, прежде всего, мастерским изображением народных сцен. Художник не останавливается долго на показе отдельных типов крестьянской массы. Рост крестьянского сознания раскрывается теперь в историческом, социальной, бытовом, психологическом планах. Нужно сказать о противоречивой душе народа.

мужики отправляются на праздничную ярмарку в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить народ о счастье. В богатом и грязном селе есть. czech-gm.ru › publ › komu_na_rusi_zhit_khorosho_opisanie_jarmarki. Картина сельской ярмарки, по мнению Некрасова, могла много дать для художественной обрисовки самых разнообразных народных.

.

Картины народной жизни в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кому на РУСИ жить хорошо. Николай Некрасов