Урок по теме Философия истории Толстого. Теоретические материалы Толстой Толстой считает, что нельзя объяснить происхождение исторических Чтобы свершилось историческое событие должны совпасть миллиарды причин, т.е. Что такое война с точки зрения истории философии Толстого. 2. Философия истории по Л.Н. Толстому. Материалы для подготовки к урокам на вопрос: каковы причины Отечественной войны года по Толстому? Ответ Нельзя объяснить происхождение исторических событий отдельно.
Толстым позднее, чем первые в 1867—1869 годах. К этому времени произошли изменения в мировоззрении писателя, которые нашли отражение в анализируемом нами произведении. Вы помните, что как раз в это время Л. Толстой интересуется народной жизнью, делает шаги к сближению с патриархальными крестьянами. Поэтому естественно, что на страницах романа все чаще появляется народ. Новые взгляды Толстого отразились и во взглядах отдельных героев. Изменения в мировоззрении писателя несколько изменили и структуру романа.
Философия истории в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
Философия истории Толстого. Глоссарий Авторское отступление лирическое отступление — внесюжетный элемент произведения; особая форма авторской речи, отклонение автора от непосредственного хода сюжетного повествования; оценка автором героев или сюжетной ситуации, рассуждение автора на философские, публицистические, эстетические, моральные и другие темы, воспоминания автора о событиях собственной жизни и так далее. Идея произведения — главная мысль о том круге явлений, которые изображены в произведении; выражается писателем в художественных образах. Концепция — система взглядов на что-нибудь, основная мысль чего-нибудь. Философия истории — взгляды на происхождение, сущность и смену исторических событий. Список литературы Основная литература по теме урока Лебедев Ю.«Философия войны у Толстого (на примере романа «Война и мир»)»
Мир таинственного в повести А. Пушкин в своей повести ясно пока... Это хорошо сознавали уже лучшие его современники. Он почти всегда молчит, потому что не счит...
Там молодая женщина понимает, что попала в чу... Произведение Л. Обращаясь к изображению истории, Толстой был вынужден знакомиться с разнообразными материалами по интересующей его эпохе. Одной из первых проблем, с которой столкнулся писатель, стала оценка роли личности и масс в истории. Тогда же, когда рядовой солдат не видел цели сражения, как это было при Аустерлице, на неблагоприятный исход не могло повлиять ни знание немецким командованием местности, ни продуманная диспозиция, ни присутствие императоров.
Особенно хорошо видно определяющее значение духа войска в Бородинском сражении, когда русские смогли доказать свое моральное превосходство над врагом, несмотря на интриги в штабе Кутузова и неудобство позиции. Это понимает Багратион, и доказательством может служить его поведение во время Шенграбенского сражения, это знает Кутузов, чувствующий момент, когда необходимо дать грандиозное сражение, позволяющий себе принять решение об оставлении Москвы, видящий смысл только в войне освободительной.
Но высказывания Толстого о созерцательности полководца не следует понимать как признание его беспечности. И хотя никто из персонажей не потеряет своей индивидуальности, одним из важнейших критериев в оценке людей для писателя будет их родство с патриархальным крестьянством, понимание естественного течения жизни.
С другой стороны, все герои романа разделены на две группы. Это старый князь Болконский, собирающий ополчение, готовящийся к защите Лысых Гор от французов, Ростовы, отдающие свои подводы под раненых, Петя, Николай, Андрей, Пьер, видящие цель своей жизни в участии в Отечественной войне. Ко второй половине относятся те, чья жизнь не изменяется с началом войны, никак от нее не зависит.
Это псевдопатриоты из петербургского салона А. Шерер и посетители дома Элен, симпатизирующие Наполеону и французам, Берг, озабоченный покупкой шифоньерки во время оставления жителями Москвы, Борис, интересующийся только повышением по службе.
Все они осуждаются автором именно за безразличие к общему делу. Идеальной же личностью становится Кутузов, понимающий глубокий смысл происходящего. Это расширяет наше представление о том месте в мире, которое Толстой отводил отдельному человеку, но немного добавит к пониманию взглядов создателя романа на историю.
В эпопее важное место отводится рассуждениям об общем характере развития жизни. Существует и традиционная ошибка: многие считают, что Толстой склонен рассматривать все происходящее как неизбежное и подчиненное воле Бога.
В действительности это лишь одна из точек зрения, с которыми спорит писатель, точно так же, как полемизирует с гегелевским доисторизмом — учением о исторической необходимости, которое прокладывает себе путь через массу случайностей. Концепция, предлагаемая читателю, состоит в следующем: развитие жизни подчинено неким законам. От следования им нет никаких отклонений, ибо, по Толстому, даже одно исключение уничтожает правило.
Законы истории пока недоступны людям, поэтому возникает понятие судьбы, фатума, которое заменяет собой всю совокупность непознанных причин. Доказывая свои взгляды, касающиеся развития общества, Толстой вновь обращается к отдельной личности. Писатель определяет соотношение свободы и необходимости в жизни каждого, делает вывод об иллюзорности первой и лишь затем говорит об определяющем значении закономерности в глобальном масштабе.
Такой путь от частного к общему в рассуждениях Толстого — лучший пример пристального внимания писателя к человеку. От необходимости, определяющей жизнь, Толстой не делает перехода к возможности безответственности и инертности.
Напротив, герой эпопеи обязан действовать и согласовывать свои поступки с моральными нормами, которые являются абсолютным мерилом всего происходящего, в том числе деятельности исторических лиц; таких изначально безнравственных событий, как войны. Великий император уподобляется в романе ребенку, дергающему за тесемки, привязанные внутри кареты, и думающему, что он правит. Отрицательно относится Толстой и ко всем изображаемым войнам, кроме благородной освободительной народной борьбы с захватчиками в 1812 году.
Взамен читателю предлагается стройная система, отвечающая на два основополагающих вопроса. По мнению писателя, главная задача ученых — открыть закономерности и вывести историю на принципиально новый уровень.
Философия истории в романе “Война и мир”
Образ Кутузова и философия истории в романе Л. Автор задумывал роман о декабристах, в котором хотел показать современность в соотнесенности с историческим прошлым. Невольно, как свидетельствовал сам автор, он от настоящего перешел к 1825 году, но и для того, чтобы объяснить героя в событиях […]... Скафтымов А.
Философия истории Толстого
Толстой описывает величайшие события в русской жизни 1805—1812 гг. В основу заложено переосмысление обычного понимания исторического события, как - то: его целей, его причин, а также действий и роли в этом событии так называемых великих людей. В качестве примера такого события Толстой берет войну 1812 г. А все те бесчисленные обстоятельства, которые историки называют причинами, — лишь совпадение обстоятельств, имевших место в момент, когда должно было свершиться событие. Великий человек является лишь орудием истории для совершения события. Причем Толстой говорит, что чем выше стоит человек, тем менее свободен он в своих действиях. Она слепо верит то в одного, то в другого идола, играет ими, и все же ими она не вольна, а подвластна.
43. Философия истории Льва Толстого и способы её воплощения в романе Война и мир
Правителям народов Наполеону и Александру, равно как и всему высшему обществу, мало дела до этих страданий. Они либо не видят в страданиях ничего ненормального - как Наполеон, - либо с брезгливо-болезненной миной отворачиваются от них - как Александр от раненого солдата. Философские рассуждения в его романе- не дополнительный привесок к художественным картинам, а естественный, напрашивающийся сам собою вывод из них. Ныне совместными усилиями нескольких исследователей - Н.
Философия истории в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» судьбы, фатума, которое заменяет собой всю совокупность непознанных причин. Единство между философией истории Толстого и художественным Философия истории — взгляды на происхождение, сущность и смену исторических событий. Концепция истории в «Войне и мире» носит ярко выраженный историческое событие, должны совпасть «миллиарды причин». Историю. Философия истории в романе Л. Н. Толстого Война и мир Обращаясь к изображению истории, Толстой был вынужден знакомиться с понятие судьбы, фатума, которое заменяет собой всю совокупность непознанных причин.
Философия истории — взгляды на происхождение, сущность и смену исторических событий. Основные положения философии истории Толстого 1. Толстой считает, что нельзя объяснить происхождение исторических событий отдельно взятыми поступками отдельно взятых людей. Воля отдельного исторического лица может быть парализована желаниями или не желаниями массы людей.
Литература. 10 класс
.
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 6.6 Основы философии истории - Философия для бакалавров
Пока нет комментариев...