Сочинение правда раскольникова

На протяжении всего произведения мы наблюдаем за развитием героя, за его личностным ростом. И особенно любопытно то, как он оправдывает идеологическое убийство. В чем же заключается его правда? Теория Раскольникова убеждает нас в существовании двух типов людей: тех, кто имеет власть и право творить историю, и тех, кто лишь подвергается влиянию и силе этих людей. Он делит общество на сильных мира сего и на простую серую массу, стадо, людей, живущих не той жизнью, что они выбрали, а той, что приходится. Раскольников смело претендует на роль человека, способного вершить чужие и свою судьбы. Он избирает трудный путь, одолеваемый и полностью поглощенный мыслями о своей теории, он прибегает к насилию и совершает преступление против человечества и Бога — убийство.

Сочинение: Правда Раскольникова в романе «Преступление и наказание» (Ф.М. Достоевский)

Достоевского — Родион Раскольников и Соня Мармеладова — спасают друг друга, дают шанс для новой жизни, не смотря на свою противоположность. Он идёт на преступление с точки зрения морали, христианства и закона. Его ложная правда разрушает всю жизнь молодого человека. Она — наваждение, его мания величия, путь в никуда. Возомнив себя избранным, Раскольников выбирает жертву, смерть которой принесёт благо многим людям. Так он оправдывает своё желание проверить теорию. Не ради семьи, денег или спасения бедняков и нуждающихся герой избавляется от старухи-процентщицы.

Правда Раскольникова и правда Сони

Краткое содержание. Особенности романа. Убежденный, что ни в каком устройстве общества невозможно избегнуть зла, что зло исходит из души человека, Достоевский отвергал революционный путь преобразования общества. Поднимая вопрос лишь о нравственном усовершенствовании каждого человека, писатель обратился к религии. Родион Раскольников и Соня Мармеладова — два главных героя романа, предстающие как два встречных потока. Их мировоззрение составляет идейную часть произведения.

Соня Мармеладова — нравственный идеал Достоевского. Она несет с собой свет надежды, веры, любви и сочувствия, нежности и понимания. Именно таким, по мнению писателя, должен быть человек. Соня олицетворяет собой правду Достоевского. Для Сони все люди имеют одинаковое право на жизнь. Она твердо убеждена в том, что никто не может добиваться счастья, как своего, так и чужого, путем преступления. Грех остается грехом, кто бы и во имя чего бы его ни совершил.

Соня Мармеладова и Родион Раскольников существуют в совершенно разных мирах. Они, как два противоположных полюса, но не могут существовать друг без друга. В образе Раскольникова воплощена идея бунта, в образе Сони — идея смирения. Но каково содержание и бунта, и смирения — тема многочисленных споров, не прекращающихся и в настоящее время. Соня — высоконравственная, глубоко верующая женщина. Она верит в глубокий внутренний смысл жизни, ей непонятны идеи Раскольникова о бессмысленности всего существующего.

Она видит во всем предопределение Бога, верит, что от человека ничего не зависит. Ее истина — Бог, любовь, смирение. Смысл жизни для нее заключается в великой силе сострадания и сочувствия человека человеку. Раскольников же страстно и беспощадно судит мир разумом горячей бунтарской личности.

Он не согласен мириться с жизненной несправедливостью, и отсюда его душевные мучения и преступление. Хотя Сонечка, также как и Раскольников, переступает через себя, она все же переступает не так, как он. Она приносит в жертву себя другим, а не губит, не убивает других людей.

И в этом воплотились мысли автора о том, что человек не имеет права на эгоистическое счастье, он должен терпеть, и через страдание достигать истинного счастья. По мысли Достоевского, человек должен чувствовать ответственность не только за собственные поступки, но и за всякое зло, совершающееся в мире.

Вот почему Соня чувствует, что и она виновата в совершенном преступлении Раскольникова, вот почему так близко к сердцу она принимает его поступок и разделяет его судьбу.

Именно Соне открывает Раскольников свою страшную тайну. Ее любовь возродила Родиона, воскресила его к новой жизни. Это воскрешение выражено в романе символически: Раскольников просит Соню прочитать из Нового завета евангельскую сцену воскрешения Лазаря и смысл прочитанного соотносит с собой. Тронутый сочувствием Сони, Родион второй раз идет к ней уже как к близкому другу, сам признается ей в убийстве, пытается, путаясь в причинах, объяснить ей, зачем он это сделал, просит ее не оставлять его в несчастье и получает от нее наказ: идти на площадь, целовать землю и каяться перед всем народом.

В этом совете Сони отражена мысль самого автора, стремящегося подвести своего героя к страданию, а через страдание — к искуплению вины.

В образе Сони автор воплотил самые лучшие качества человека: жертвенность, веру, любовь и целомудрие. Героиня, по мысли Достоевского, воплощает народное начало, русскую стихию: терпение и смирение, безмерную любовь к человеку и Богу. Столкновение Раскольникова и Сони, мировоззрение которых противопоставлено друг другу, отражает внутренние противоречия, тревожившие душу писателя.

Соня надеется на Бога, на чудо. Раскольников же уверен, что Бога нет и чуда не будет. Родион беспощадно раскрывает перед Соней тщетность ее иллюзий. Он говорит Соне о бесполезности ее сострадания, о безрезультатности ее жертв. Не позорная профессия делает Соню грешницей, а напрасность ее жертвы и ее подвига. Раскольников судит Соню с иными весами в руках, чем господствующая мораль, он судит ее с иной точки зрения, чем она сама.

Загнанная жизнью в последний и уже совершенно безвыходный угол, Соня и перед лицом гибели пытается что-то предпринять. Она, как и Раскольников, действует по закону свободного выбора. Но, в отличие от Родиона, Соня не разуверилась в людях, она не нуждается в примерах, чтобы установить, что люди по природе своей добры и заслуживают светлой доли.

Только Соня способна сострадать Раскольникову, так как ее не смущает ни физическое уродство, ни уродливость социальной судьбы. Соня внутренне стоит вне денег, вне законов терзающего ее мира. Как сама, по своей воле, пошла она на панель, так сама же, по своей твердой и несокрушимой воле, она не наложила на себя рук.

Перед Соней вставал вопрос о самоубийстве, — она обдумала его и выбрала ответ. Самоубийство, в ее положении, было бы слишком эгоистическим выходом — оно избавило бы ее от позора, от мучений, оно бы вызволило ее из зловонной ямы. Мера воли и решимости у Сони была выше, чем это мог предположить Родион. Соне разврат был горше смерти. Смирение не предполагает самоубийства.

И это показывает нам всю силу характера Сони Мармеладовой. Натуру Сони можно определить одним словом — любящая. Именно с позиций этого идеала в романе и произносится приговор. В образе Сони Мармеладовой автор представил пример всеобъемлющей, всепрощающей любви, заключенной в характере героини. Любовь эта не завистлива, не требует ничего взамен, она даже какая-то невысказанная, ведь Соня никогда не говорит о ней.

Она переполняет все ее существо, но никогда не выходит наружу в форме слов, только в виде поступков. Это безмолвная любовь и от этого она еще прекрасней.

Даже отчаявшийся Мармеладов преклоняется перед ней, даже сумасшедшая Катерина Ивановна падает перед ней ниц, даже вечный развратник Свидригайлов уважает Соню за это. Не говоря уже о Раскольникове, которого эта любовь спасла и исцелила. Герои романа остаются верны своим убеждениям, несмотря на то, что вера их различна. Но оба они понимают, что Бог един для всех, и он укажет истинный путь каждому, кто ощутит его близость. Автор романа, путем нравственных исканий и размышлений, пришел к мысли о том, что каждый человек, который приходит к Богу, начинает по-новому смотреть на мир, переосмысливает его.

Соня исповедует нравственные идеалы, которые, с точки зрения писателя, наиболее близки широким народным массам: идеалы смирения, всепрощения, молчаливой покорности. В наше время, вероятнее всего, Соня стала бы изгоем. И не каждый Раскольников в наши дни будет мучиться и страдать. В этом и заключается великий бессмертный смысл сложнейшего романа, созданного гениальным писателем-психологом.

«Правда Раскольникова и правда Сони в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»»

Среди них и изученный нами роман Преступление и наказание. Герои Достоевского срастаются со своими идеями, которые превращаются в их сущность. И тут мы видим Соню и Раскольникова.

Соня Мармеладова и Родион Раскольников в романе «Преступление и наказание»

Краткое содержание. Особенности романа. Убежденный, что ни в каком устройстве общества невозможно избегнуть зла, что зло исходит из души человека, Достоевский отвергал революционный путь преобразования общества. Поднимая вопрос лишь о нравственном усовершенствовании каждого человека, писатель обратился к религии. Родион Раскольников и Соня Мармеладова — два главных героя романа, предстающие как два встречных потока. Их мировоззрение составляет идейную часть произведения. Соня Мармеладова — нравственный идеал Достоевского. Она несет с собой свет надежды, веры, любви и сочувствия, нежности и понимания. Именно таким, по мнению писателя, должен быть человек. Соня олицетворяет собой правду Достоевского.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Преступление и наказание

“Правда Раскольникова” сочинение

Для Сони вопрос не стоит вовсе — светлая и любящая жизнь девушка свято верит в Бога и его заповеди, поэтому для нее отнять жизнь, значит, совершить смертный грех. Совсем иначе смотрит на это Родион, но и его жизнь заставляет изменить свое мировоззрение. Живя в нищете, считая медные копейки, он полагает возможным выбраться из нее, взбунтовавшись против существующих устоев. Однако, именно Соня Мармеладова открывает перед ним всю мерзость задуманного. Сама она всю жизнь жертвует собственной жизнью, чтобы близкие не терпели нужды.

Похожие сочинения. "Преступление и наказание" — социально-​психологический Почему теория Родиона Раскольникова оказалась несостоятельной. «Правда» Раскольникова и «правда» Сони в романе Ф.М. Достоевского «​Преступление и наказание» реферат по русской литературе, Сочинения из​. Родион Раскольников и Соня Мармеладова – два главных героя романа. Сочинения / Соня Мармеладова и Родион Раскольников в романе.

Раскольников очень одинок. Он бедный студент, живущий в маленькой комнатке, больше похожей на гроб. В таких ужасных условиях страданий и унижений у героя зарождается оригинальная теория. Но после совершенного преступления Раскольников заболевает и постепенно понимает, что его теория ошибочна.

.

.

.

.

.