Сочинение образ руси в поэме кому на руси жить хорошо

Кулак — моя полиция! Бедный помещик, он так страдальчески плачет в конце своей исповеди! Ведь он карал, любя. А вот князь Утятин, Последыш, действительно счастлив. Идиотский спектакль, который за вознаграждение разыгрывают его бывшие холопы, вполне его устраивает. Самодур пьет шампанское без меры, "красивых снох пощипывает", осмеивает своих сыновей и их жен. Последыш умрет от очередного удара, но радость крестьян будет преждевременной, так как с его смертью "пропала ласка барская".

Тема народа и России в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Некрасов принадлежал к поколению разночинцев, революционеров демократов. Он сочувственно относился к русскому народу, сострадал ему, мечтал о свободной демократической родине и критически изображал помещичье сословие, тормозящее развитие России и мучающее крестьянское подневольное население. Она отражала целый ряд исторических процессов, происходивших в России, — окончательное разложение самодержавной системы государства и его главной опоры — поместного дворянства. Говоря о дореформенном и пореформенном развитии своей Родины, Н. Некрасов сатирически изображает помещиков, высмеивает этот класс. В раскрытии этой проблемы он явно продолжил традиции своего предшественника Н. Взгляды Н.

Образ русской женщины в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Кулак — моя полиция! Бедный помещик, он так страдальчески плачет в конце своей исповеди! Ведь он карал, любя. А вот князь Утятин, Последыш, действительно счастлив.

Идиотский спектакль, который за вознаграждение разыгрывают его бывшие холопы, вполне его устраивает. Самодур пьет шампанское без меры, "красивых снох пощипывает", осмеивает своих сыновей и их жен.

Последыш умрет от очередного удара, но радость крестьян будет преждевременной, так как с его смертью "пропала ласка барская".

Истинно счастлив, между прочим, холоп князей Утятиных. Он, как "и помещик, тоскует по крепостничеству, отверг свободу и остался с милостивым барином.

Приятный человек барин, а то, что порой запрягает в телегу вместо лошади или в проруби купает, так что ж — шаловлив барин. Зато потом водкой отогреет и целковый подарит. Если вдуматься и соотнести поэму Некрасова с тем, что ждет российского крестьянина в будущем, то можно и поспорить с поэтом.

Известно, к чему привела власть нищих и рабов, как были записаны в кулаки и уничтожены все крепкие "фермеры", а это привело к тому, что Россия вынуждена покупать хлеб за границей. Изобильные в период старой Руси базары и лавки нынче насыщены скверными продуктами, синтезированными за рубежом, крестьянства как такового практически нет. Тот же факт, что в поэме выведены жестокие самодуры, вовсе не говорит о том, что большинство помещиков и дворян были такими. Напротив, они составляли элиту российского народа.

Именно дворяне вышли на Сенатскую площадь, именно они были сосланы "во глубину сибирских руд", где хранили гордое терпение. Но эта точка зрения весьма спорна. Во времена Н. Некрасова пафос его поэмы был смелым, новаторским. Поэт хотел понять, почему народ, получивший свободу, несчастлив. Это, кстати говоря, хотелось бы понять и сейчас, когда свобода слова и торговли превратилась в свободу умирать от голода.

Поэма не была окончена. Семь мужиков-странников — символический образ России. В произведении, написанном старательно, как публицистическая статья, нашли свое выражение. Классовые противоречия "Помещик", "Последыш" противоречия в крестьянском сознании народ-труженик и народ — пьяная, невежественная толпа противоречия между духовностью народа и его невежеством мечта автора о том, что мужик "не милорда глупого", а "Белинского и Гоголя с базара понесет", осталась мечтой: нынешний "мужик" несет с базара Маринину и Доценко вперемешку с китайскими тряпками и самопальной водкой противоречия между бунтарским духом и рабской покорностью образы Савелия и Якова.

Так что эпопея народного поэта интересна традиционностью народного эпоса, фольклорными вставками, но никак не идеологией. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Рекомендуем эксклюзивные работы по этой теме, которые скачиваются по принципу "одно сочинение в одну школу":.

Сочинение на тему “Кому на Руси жить хорошо”

Народ в поэме Н. Некрасов Одним из наиболее известных произведений Н. Ее по праву можно назвать вершиной творчества Некрасова.

Народ в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Ресницы богатейшие, Сурова и смугла. Рассказ Матрены Тимофеевны о ее жизни — поразительная по своей поэтической правде исповедь женской души. Это биография великой труженицы, человека большого сердца. Она ничего не приукрашивает. Из ее искреннего, безыскусного повествования возник облик крестьянки, наделенной лучшими, героическими чертами, свойствами русской женщины. Скупыми, сдержанными словами рассказывает Матрена Тимофеевна о своей девичьей любви, о кратком миге подлинного счастья, отсвет которого она пронесла через всю жизнь. Простота рассказа о сватовстве Филиппа еще больше оттеняет целомудренную красоту чувства, высокую лирическую патетику. Некрасов показывает свою героиню в трудных жизненных испытаниях, но она неизменно сохраняет человеческое достоинство. Сколько внутреннего протеста и глубокого сочувствия поэта к ее горю.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» (содержательный анализ) - Лекция №62

Образ автора в поэме-эпопее Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Некрасов Н. Народ в поэме Н. Некрасов Одним из наиболее известных произведений Н. Ее по праву можно назвать вершиной творчества Некрасова.

Урок по теме Образ автора в поэме-эпопее Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Теоретические материалы Некрасов Н.А., Сочинения, Архив. Теоретические материалы Некрасов Н.А., Сочинения, Архив. Герой поэмы “Кому на Руси жить хорошо” — не один человек, а весь многострадальный Не менее значителен в поэме образ Ермилы Гирина, в котором Некрасов. В поэме Некрасова 'Кому на Руси жить хорошо' полнее и ярче, чем в других произведениях, выступает основной герой творчества великого.

.

Старая Русь в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо": Оболт-Оболдуев и князь Утятин.

.

«Старая Русь в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»»

.

«Образ Родины, России в поэме «Кому на Руси жить хорошо»»

.

.

.