Произведения и с никитина

Коснулся Никитин и темы, которая в отечественной литературе была разработана довольно слабо, - о процветавших в духовной школе нравах. Никитин как бы приоткрыл завесу над этой малоизвестной читателям областью русской действительности. Повесть "Дневник семинариста" 1861 , его единственное про-ваическое произведение, несколько ранее знаменитых "Очерков бурсы" Н. Помяловского, познакомила публику с дикой, мертвящей обстановкой в учебных заведениях, готовивших духовных пастырей. Проблема "отцов и детей" из семейной превращалась в общественную. На смену дворянским либералам приходило поколение "нигилистов", деятельных революционеров-демократов во главе с Н.

Анализ стихотворения Никитина Иван русь

Его именем в городе названы библиотека, улица, литературный музей, а в центре города установлен памятник. Ко дню рождения поэта и писателя, прославлявшего в своем творчестве русскую природу и простой народ, мы подготовили подборку интересных фактов о жизни и творчестве Ивана Никитина. Грамоте будущего поэта учил сапожник Иван Саввич Никитин родился 3 октября 1824 года в семье зажиточного торговца свечами и держателя постоялого двора Саввы Никитина. Грамоте будущий поэт начал учиться рано благодаря соседу-сапожнику, который уделял внимание мальчугану. В восемь лет Иван Никитин начал обучение в духовном училище, затем поступил в семинарию.

Иван Никитин: лучшие произведения

Коснулся Никитин и темы, которая в отечественной литературе была разработана довольно слабо, - о процветавших в духовной школе нравах. Никитин как бы приоткрыл завесу над этой малоизвестной читателям областью русской действительности. Повесть "Дневник семинариста" 1861 , его единственное про-ваическое произведение, несколько ранее знаменитых "Очерков бурсы" Н. Помяловского, познакомила публику с дикой, мертвящей обстановкой в учебных заведениях, готовивших духовных пастырей. Проблема "отцов и детей" из семейной превращалась в общественную.

На смену дворянским либералам приходило поколение "нигилистов", деятельных революционеров-демократов во главе с Н. В этих условиях нельзя было оставаться равнодушным к уделу разночинской молодежи, гибнущей нравственно в школах духовного ведомства. Повесть Никитина была своеобразным знамением времени. Понятно, что книгу такой силы, о семинарском житье-бытье мог создать лишь тот, кто сам прошел через это испытание.

Никитин щедро вводит в повествование автобиографический материал. По разбросанным в тексте историческим фактам смерть Лермонтова, выход в свет "Мертвых душ" нетрудно определить время действия "Дневника семинариста".

Это 1841 - 1842 годы, то есть годы пребывания самого автора в бурсе. К тому же герой, от имени которого ведется дневник, Василий Белозерский, учится в старшем классе среднего, философского, отделения. Именно из этого класса воронежской семинарии был уволен Никитин. Можно найти немало и других аналогий. Например, приводимые в повести темы схоластических учебных сочинений почти точно повторяют реальные темы двадцатилетней давности. Упоминается в одной из записей Белозерского ученик старшего, богословского, отделения, преподающий "философам" по необходимости французский язык.

Выясняется, что так и было в самом деле. Словом, Никитин интенсивно использовал в работе над повестью собственный опыт, наблюдения и впечатления своей суровой юности. Под пером Белозерского бурса часто приобретает черты конкретной Воронежской семинарии.

Все же неправомерно видеть в "Дневнике семинариста" беллет-ризованный очерк истории местной семинарии или мемуарные свидетельства очевидца событий. Если бы это было только так, произведение Никитина не оказывало бы столь значительного влияния на русских читателей в продолжение многих десятилетий. Можно сказать, что перед нами органическое единство традиционного бытописания и "идейной повести", возникшей в период появления на исторической арене "новых людей" с их культом интенсивной внутренней жизни.

Своим произведением Никитин откликался на запросы эпохи, для которой были характерны жаркие идеологические схватки. В повести развит мотив напряженных духовных исканий, свойственных таким людям, как Яблочкин, позволяющих преодолеть инерцию быта, остаться полноценной личностью. Семинария и ее обитатели рисуются через восприятие девятнадцатилетнего "философа" Василия Белозерского, натуры благородной, но лишенной воли.

Белозерский мечется между желанием походить на Яблочкина и подспудным опасением, не уготована ли ему в конце концов участь Федора Федоровича - профессора, с которым связано в повести воспроизведение косной силы житейских обстоятельств, силы, враждебной всякому движению мысли.

За влияние на Белозерского ведут борьбу, с одной стороны, Яблочкин, с другой - окружающая среда. К финалу повести герой, мучительно переживая собственную противоречивость, так и остается на распутье.

И в этом заложен большой смысл. Для Никитина важно, в сущности, не то, по какой дороге пойдет Белозерский правильное направление уже обозначено образом Яблочкина , а то, что он ищет свою дорогу. В письме к Н. Матвеевой от марта 1861 года Никитин говорил о своей повести: "Воображаю, каким сюрпризом покажется она нашему духовенству... Правда, Никитин, в отличие от Н.

Помяловского, не акцентирует внимание на грубых и до бессмысленности жестоких выходках учеников. Его больше тревожит нравственная драма молодежи, обреченной на годы иссушающей рассудок схоластики. И Никитин своей цели вполне достигает: читателей не может не потрясти крайняя степень духовного распадения, свойственная и наставникам, в их подопечным.

Среди персонажей повести немало семинаристов. Но хотя у них есть фамилии и другие отличительные признаки, в массе своей они похожи друг на друга.

Личностная неповторимость, заложенная в каждом от рождения, у них почти полностью убита. Они выступают жертвами все той же тупой и деспотической силы. Несмотря на трагизм содержания, "Дневник семинариста" отличается общей жизнеутверждающей тональностью, и в этом, конечно, сказалось влияние никитинской эпохи с ее нацеленностью вперед. Ощущения бесперспективности, тупика.

Правда, Яблочкин умирает в расцвете лет от чахотки, но автору дорог сам факт появления в затхлой атмосфере бурсы таких светлых личностей. Яблочкин - воплощение душевного непокоя. Поэзия интеллектуальных и нравственных исканий - вот что привлекает нас в герое.

Обаяние этой незаурядной личности испытывает и Белозерский. Он говорит о пылких, "огненных" речах своего друга, упоминает о его "сияющих" глазах. Образ Яблочкина дан в определенных романтических тонах. Это соответствовало настроению Никитина, возлагавшего большие надежды на разночинскую молодежь.

Потрясает своим драматизмом сцена предсмертного бреда, а вопль больного: "Стены горят... Мне душно в этих стенах!.. Душно всем, кто не способен на компромисс с установленным порядком вещей. Смерть Яблочкина и его ставший знаменитым реквием "Вырыта заступом яма глубокая... Ведь подобные люди никогда не уходят из жизни бесполезно.

Ценою собственной гибели они открывают путь идущим за ними вослед. В "Дневнике семинариста" часты раздумья о том, что ждет героев впереди. Яблочкин непоколебимо верит в свою звезду, и эта убежденность важнее, чем физическая немощь и даже смерть. Повесть, обнажая язвы настоящего, вся устремлена в будущее. В столкновении с миром насилия и зла Яблочкин одерживает духовную победу. Повесть вышла в свет, когда доживал свои последние дни ее автор, многообещающий прозаик.

Иван Никитин

Когда надежды беззакатной Звезда приветливо горит И нам так много говорит Желаний голос непонятный; Когда в восторг приводит нас Борьба и подвиг знаменитый, И безыскусственный рассказ О старине давно забытой, И ночи мрак, и солнца блеск, И утренней зари сиянье, И музыкальный моря плеск, И ветра тихое дыханье, Степей безлюдье и простор, Напевы бури заунывной, И вечный снег пустынных гор, И леса тень, и шум призывный... И жить в ту пору мы спешим, Вперед глядим нетерпеливо И новой жизни перспективу Узнать заранее хотим. А между тем, как метеор, Воображенье потухает, И в книге жизни юный взор Картины грустные встречает; В душе является борьба Глубокой веры и сомненья, И вот беспечные года Берут другое направленье. Акт жизни прожит - и теперь Иная сцена пред очами: Для сердца период потерь Приходит с пылкими страстями; Взамен забытых нами грез Под пестротою маскарадной Находим мы источник слез В существенности безотрадной, И, не умея примирять Нужду с достоинством свободы, Мы начинаем замечать Противоречия в природе, Не признавая в ней чудес.

Никитин, Иван Саввич

Жизнь невесёлая, жизнь одинокая, Жизнь бесприютная, жизнь терпеливая, Жизнь, как осенняя ночь, молчаливая, - Горько она, моя бедная, шла И, как степной огонёк, замерла. Что же? Крепко закроется крышка сосновая, Плотно сырою землёю придавится, Только одним человеком убавится… Убыль его никому не больна, Память о нём никому не нужна!.. Вот она - слышится песнь беззаботная, Гостья погоста, певунья залётная, В воздухе синем на воле купается; Звонкая песнь серебром рассыпается… Тише!.. О жизни покончен вопрос. Больше не нужно ни песен, ни слёз! Декабрь 1860 Положено на музыку 15-ю композиторами Богуславский, Дмитриев, Колачевский, Мандельштам и др.

Никитин Иван Саввич — Стихи для детей, школьников

Никитин в молодости. Иван родился в семье владельца свечного завода Саввы Евтихиевича Никитина 1793 — 1864 , разорился в 1830 году [3]. Учился в Воронежской духовной семинарии. В 1844 году отец Никитина купил на улице Кирочной постоялый двор и поселился с сыном и семьёй здесь. Однако пьянство и буйный характер отца привели семью к разорению, вынудившему Никитина бросить семинарию и стать содержателем постоялого двора. После первых публикаций Никитин вошёл в кружок местной интеллигенции, сложившийся вокруг Николая Ивановича Второва.

Читать Никитин Иван Саввич - Стихи для детей, школьников - красивые стихотворения на сайте РуСтих. Лучшие стихи тематики популярных русских и. Читать стихи автора Никитин Иван Саввич на сайте РуСтих. Эти произведения носили патриотический характер, что в то время было очень. Читайте все стихи Ивана Никитина, которые проходят ученики младших и средних классов по школьной программе.

Он родился и жил в Воронеже и стал одним из немногих поэтов губернии, чьи произведения публиковали столичные газеты и журналы. Никитин не только писал стихи, но и занимался делами семьи: управлял постоялым двором, а позже открыл собственный книжный магазин и первый в Воронеже читальный зал.

Стихи Никитина из школьной программы

.

.

.

.

.