Причины реформации в европе история 7 класс

Образовака История 7 класс Мир в начале Нового времени. Великие географические открытия. Реформация Распространение реформации в Европе. Контрреформация В 16 веке на территории Европы распространилось масштабное социально-религиозное движение, представители которого стремились изменить существующие церковные и феодальные порядки. Самое важно об этих движениях рассказывает наша статья. Предпосылки Первые признаки зарождающегося реформационного движения проявились в Англии 14 век. Профессор, богослов Джон Виклиф от имени народа выражал негативное отношение к постоянной борьбе высшего духовенства за папский престол.

Распространение реформации в Европе. Контрреформация

Лютер на Вормсском рейхстаге В Германии, которая к началу XVI века всё ещё оставалась политически раздробленным государством, недовольство церковью разделяли практически все сословия: крестьян разоряла церковная десятина и посмертные поборы, продукция ремесленников не могла конкурировать с продукцией монастырей, которая не облагалась налогом, церковь расширяла свои земельные владения в городах, угрожая превратить горожан в пожизненных должников [7]. В них доктор богословия выступал против продажи индульгенций и власти Папы над отпущением грехов. В проповедуемом им учении он провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и Богом. Также Лютер опроверг авторитет Священного Предания , то есть постановлений церкви и папские декреты, отводя роль единственного источника религиозной истины Священному Писанию [9]. Папство первоначально не выказало особой озабоченности его выступлением. Однако Лютер, заручившись поддержкой Фридриха , курфюрста Саксонского , не уступал присылаемым папским эмиссарам, в то же время обязуясь не распространять свои идеи при условии, что молчание будут хранить и его противники [10]. Однако события на Лейпцигском диспуте заставили его прервать молчание.

Конспект и презентация по теме "Начало и причины Реформации" 7 класс

Лютер на Вормсском рейхстаге В Германии, которая к началу XVI века всё ещё оставалась политически раздробленным государством, недовольство церковью разделяли практически все сословия: крестьян разоряла церковная десятина и посмертные поборы, продукция ремесленников не могла конкурировать с продукцией монастырей, которая не облагалась налогом, церковь расширяла свои земельные владения в городах, угрожая превратить горожан в пожизненных должников [7].

В них доктор богословия выступал против продажи индульгенций и власти Папы над отпущением грехов. В проповедуемом им учении он провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и Богом.

Также Лютер опроверг авторитет Священного Предания , то есть постановлений церкви и папские декреты, отводя роль единственного источника религиозной истины Священному Писанию [9]. Папство первоначально не выказало особой озабоченности его выступлением.

Однако Лютер, заручившись поддержкой Фридриха , курфюрста Саксонского , не уступал присылаемым папским эмиссарам, в то же время обязуясь не распространять свои идеи при условии, что молчание будут хранить и его противники [10]. Однако события на Лейпцигском диспуте заставили его прервать молчание. Выразив поддержку Яну Гусу и недоверие церковному собору, осудившему его, Лютер обрёк себя на проклятие и разрыв отношений с церковью.

Следующим шагом было то, на что до этого практически никто не решался: 10 декабря 1520 года при огромном скоплении народа Лютер сжёг папскую буллу , где осуждались его взгляды. Здесь в дело вмешалась светская власть. Лютеру дали два дня, чтобы дать ответ на вопрос о том, готов ли он отречься. Не могу иначе.

Пути назад больше не было. Согласно Вормсскому эдикту Лютер был поставлен вне закона на территории Священной Римской империи. Второй этап Реформации[ править править код ] После Вормсского эдикта начались первые репрессии против сторонников Лютера.

Так, папский легат Джироламо Алеандер , который и способствовал принятию императором этого решения, после сейма направился в Нидерланды , где по его наущению были сожжены два монаха, которые стали первыми мучениками Реформации. Фридрих Мудрый решил не оставлять своего профессора без защиты. Для этого Лютер по пути из Вормса был похищен группой людей курфюрста, причём сам Фридрих не знал, где находится Лютер, дабы не лгать, если император Карл V его спросит об этом [11] [12]. Лютер был помещён в отдалённый замок Вартбург , где о его нахождении знал только секретарь курфюрста Георг Спалатин.

Вместе с этим в Германии выступление Лютера на Вормсском рейхстаге всколыхнуло широкие народные массы, которые исходя из своих сословных интересов по-разному трактовали учение Лютера. В отсутствие Мартина в Виттенберге развернулось бюргерское движение, во главе которого стали Андреас Карлштадт и Габриэль Цвиллинг.

Участники этого движения требовали немедленных радикальных преобразований, в частности осуждали католические мессы , одобряли ликвидацию монашеских обетов и выход монахов из монастырей [13] , часто при этом выражая своё недовольство в форме погромов католических храмов. Созываемые рейхстаги откладывали рассмотрение дела к созыву церковного собора, лишь запрещая Лютеру печатать новые книги.

Однако вслед за движением радикальной бюргерской группировки, сопровождающейся стихийными выступлениями народных масс, в стране произошло выступление имперского рыцарства.

В 1523 году часть рыцарей во главе с Ульрихом фон Гуттеном и Францем фон Зиккингеном , недовольных своим положением в империи, подняло восстание , провозгласив себя продолжателями дела Реформации. Задачи поднятого Реформацией движения Гуттен видел в том, чтобы подготовить весь немецкий народ к такой войне, которая приведёт к возвышению рыцарства и превращению его в господствующую политическую силу в освобождённой от римского засилья империи [9].

Очень быстро рыцарское восстание было подавлено, но оно показало, что стремления Лютера прийти к Реформации мирным путём уже не осуществятся. Доказательством этого стала разгоревшаяся вскоре Крестьянская война во главе с Томасом Мюнцером.

Основная статья: Крестьянская война в Германии Крестьянская война стала следствием толкования крестьянскими массами идей Реформации как призыва к социальным преобразованиям. Во многом этим настроениям способствовало учение Томаса Мюнцера , который в своих проповедях призывал к мятежу, социально-политическому перевороту. Однако неспособность крестьянских масс и бюргерства сплотиться в совместной борьбе привела к поражению в войне [9].

Сразу по окончании Крестьянской войны 1524—1526 года на рейхстаге в Шпейере действие Вормсского эдикта по требованию германских князей было приостановлено. Через три года Второй Шпейерский рейхстаг подтвердил Вормсский эдикт , что вызвало протест шести германских князей и четырнадцати имперских городов.

В 1527 году Лютером были предприняты визитации в приходы, которые теперь считались евангелическими. Результат был удручающим: реформатора поразило глубокое невежество не только прихожан, но и руководителей приходов. В них Лютер дал своё толкование Десяти заповедям , молитве Отче наш , Символу веры , изложил, в чём смысл и как происходят таинства крещения и причастия. В 1529 году Филиппом Гессенским была предпринята попытка объединить усилия сторонников Лютера и Цвингли в ходе совместного диспута.

Однако в итоге участники Марбургского диспута не смогли договориться по одному пункту из шестнадцати. Этот пункт касался реального присутствия Плоти и Крови Христа в евхаристии. В результате Лютер отказался признать в Цвингли единоверца. Аугсбургский рейхстаг и продолжение Реформации[ править править код ] Аугсбургский рейхстаг На следующем рейхстаге в Аугсбурге противодействующие стороны сделали попытку договориться.

Лютеру было запрещено участвовать в имперском собрании, в результате он направил делегатом на сейм своего друга и единомышленника Филиппа Меланхтона , который представил там документ, впоследствии названный Аугсбургским исповеданием. Сторонники католицизма выдвинули свои аргументы против текста, которые были озвучены, однако письменный текст сторонникам Реформации не был предоставлен.

Но последние успели записать аргументы оппонентов на слух. Это были первые документы, в которых было более-менее последовательно изложено догматическое учение нового религиозного движения. В ходе рейхстага вероисповедальные тексты были составлены и сторонниками Цвингли , получившие название Тетраполитанское исповедание.

После Аугсбургского рейхстага протестантскими князьями начал формироваться оборонительный Шмалькальденский союз , вдохновителем создания которого явился Филипп, ландграф Гессенский. Реформация в Германии после смерти Лютера[ править править код ] Сразу же после смерти Лютера протестантов Германии ждало суровое испытание.

Одержав ряд побед над турками и французами, император Карл V решил заняться внутренними делами. Заключив союз с папой и Вильгельмом Баварским, он направил свои войска на земли князей-участников Шмалькальденского союза. В результате последовавшей за этим Шмалькальденской войны войска протестантов были разгромлены, в 1547 году войсками императора был захвачен Виттенберг , который уже почти 30 лет являлся неофициальной столицей протестантского мира могила Лютера по приказу императора не была подвергнута разграблению , а курфюрст Саксонский Иоганн-Фридрих и ландграф Филипп оказались в тюрьме.

Однако воплотить план Карлу не удалось: протестантизм успел пустить на немецкой земле глубокие корни и давно уже являлся религией не только князей и купцов, но и крестьян и рудокопов, в результате чего проведение интерима встречало упорное сопротивление.

Тогда по инициативе Морица группой умеренных протестантских теологов во главе с Меланхтоном был выработан более приемлемый для лютеран текст интерима , однако и он вызвал негативную реакцию со стороны непримиримых сторонников Реформации, получивших название гнесиолютеран. Конфликт между ними и сторонниками Меланхтона продолжался почти 30 лет. В 1552 году протестантский Шмалькальденский союз вместе с французским королём Генрихом II начал против императора вторую войну, закончившуюся их победой.

Но несмотря на требования лютеран Аугсбургский мир не предоставил права выбора религии подданным имперских князей и рыцарей. Подразумевалось, что каждый правитель сам определяет вероисповедание в своих владениях. Позднее это положение трансформировалось в принцип cujus regio, ejus religio. Уступкой католиков в отношении конфессии подданных стала фиксация в тексте соглашения права на эмиграцию для жителей княжеств, не пожелавших принять религию своего правителя, причём им гарантировалась неприкосновенность личности и имущества.

После смерти Лютера его ближайший помощник Меланхтон не смог сохранить единство лютеран. В результате лютеранские богословы почти на 30 лет оказались вовлечёнными в ожесточённые теологические споры.

Не обошлось даже без казней несогласных, что, однако, вызвало всеобщее возмущение. Помимо прочего, подобные споры не способствовали сплочённости лютеран перед лицом внешнего противника, поэтому в дело вмешались правители немецких земель. С выработкой Формулы Согласия и созданием корпуса Книги Согласия основные теологические споры внутри Евангелической Церкви были завершены [15].

Реформация

Делит учащихся на 3 группы. Осуществляет руководство и контроль деятельности групп. Подводит итог Записывают причины Реформации в тетрадь. Мартин Лютер согласен с положениями Яна Гуса, признанного еретиком. В 1520 году был отлучен от церкви приказом Папы Римского, этот приказ о наложении на него отлучения Лютер сжег принародно.

Реформация в Европе

В текущем году весь протестантский мир торжественно отмечает знаковое и беспрецедентное по своей значимости и последствиям событие — 500-летний юбилей Реформации, которая, как принято считать в церковно-исторической науке, началась в 1517 г. Однако в то время их идеи не приводили к столь значительным и масштабным последствиям, к каким привела деятельность Лютера. И главные причины этого явления затрагивают все без исключения сферы жизни общества того времени — и политическую, и экономическую, и культурную, и, само собой разумеется, религиозную. Одной из главнейших причин, которые в начале XVI в. Оно превратилось в эгоистичную тиранию, иго которой становилось всё более и более невыносимым. Монастыри и монашеские ордена стали рассадниками невежества и суеверия, праздности и разврата. Кто-то может сказать, что автор этих слов — сам протестант и поэтому он якобы не может быть объективным в своих оценках католичества того времени. Но на это можно ответить, что многие даже католические историки Церкви например, Беллармин, Боссюэ, Мелер открыто называют кон. XV — нач.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Реформация в Европе - Всемирная история 7 класс #11 - Инфоурок

Основные причины Реформации в Европе в начале XVI в.

Жил в нищете, воспитание было строгим и он решил уйти в монастырь. В 18 лет он поступил в Эрфуртский университет, был сильно религиозен, стал монахом, который начал преподавать богословие в университете. В 1517 широкое распространение в Германии получило движение по продаже индульгенций, это возмутило Мартина Лютера. В 1520 Мартина Лютера отлучили от церкви. В 1521 его вызвали на императорский суд в г. В Вормсе император потребовал от Лютера отречения от его учения, но он отказался подчиниться Папе.

Начало Реформации в Европе Урок истории в 7 класс Автор: Митронина И.Н​. Начало Причины начала Реформации в Германии. 7 класс. Категория: История "Начало реформации в Европе" 1 группа читает 1 пункт §7, формулирует причины Реформации. Образовака История 7 класс Мир в начале Нового времени. Официальное распространение Реформации в Европе началось с Германии, где в 16 веке Главными причинами реформационного движения можно считать.

.

Реформация и Контрреформация

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История 7 класс (Урок№6 - «Европейская реформация и контрреформация».)