Лето господне по главам

После обеда отец прощает Василь Василича. Продолжение после рекламы: Весеннее утро. Отец прощает Дениса, пропившего хозяйскую выручку. Приходит торговец певчими птицами Солодовкин. После праздников приходят наниматься новые рабочие.

«Лето Господне», краткое содержание по главам произведения Шмелева

Праздники — радости Ледоколье 1. Взялись две тысячи возков льду Горшанову доставить... Ответ: У Горшанова на Шаболовке был пивоваренный завод. Туда и нужен был лед. Мальчик просится у отца поехать на ледокольню. Он еще маленький. Отец разрешает.

Вы точно человек?

Нина Граблина Целостный анализ романа И. Учителем подготовлен анализ романа, опирающийся на методические приёмы: целостное восприятие произведения в единстве формы и содержания, выяснение значения незнакомых слов и комментирование текста, самостоятельная работа учащихся с текстом; организация беседы, постановка проблемных вопросов; развитие культуры речи, чуткого отношения к языку, к образному слову; обращение к нравственным понятиям.

Куприн об Иване Сергеевиче Шмелёве. Вернулись на родину архивные материалы Ивана Сергеевича, стали издаваться произведения. В 11-м классе старшеклассники имеют уникальную возможность познакомиться с этой книгой.

Наиболее продуктивным способом изучения литературного произведения является целостный анализ. Обращение к такому пути изучения продиктовано стремлением сохранить у учащихся полноту восприятия и осмысления произведения в единстве формы и содержания. Начинаем с выяснения общей тональности, которую часто называют стилевой доминантой. Ученики так определяют атмосферу этого произведения и называют следующие эпитеты: светлая, добрая, уютная, тёплая, мирная, светоносная, целомудренная, сердечная, духовная, православная, солнечная, гуманная, душевная, лирическая, родная, радостная… В связи с тем, что заглавие является одним из весьма важных структурных и смысловых элементов художественного текста, учащиеся переходят к анализу названия, которое содержит информацию об авторской концепции, передаёт авторскую оценку описанного и направляет читательское понимание текста.

Заглавие — это образное отражение замысла писателя, идеи произведения. Учитывая столь важную функцию заглавия, адресуем учащимся следующие вопросы. Предложенные проблемные вопросы активизируют мышление, воображение старшеклассников. Круг как воплощение совершенной формы, по мнению ребят, олицетворяет символ неба, солнечного ока, начала и конца человеческого существования, бесконечной смены поколений.

Отвечая на третий вопрос, школьники рисуют воображаемый образ автора, говорят о его душевной чистоте, предполагают высокий замысел произведения, связанный с духовным восхождением человека.

Следующий этап морально-познавательной и ценностно-ориентационной деятельности учащихся — определение идейно-художественной функции эпиграфа. Старшеклассники знают, что при помощи эпиграфа автор может выразить своё отношение к сюжету, героям, описываемым событиям.

Ученикам предстоит выяснить, как известные пушкинские строки, взятые Шмелёвым в качестве эпиграфа, связаны с авторским замыслом и идеей книги. Старшеклассники, определяя идейно-художественную роль пушкинских слов, предваряющих роман, выявляют замысел Шмелёва — показать любовь к предкам, к ближнему, любовь-всепрощение, любовь к своим истокам, возвращение к которым сулит человеку нравственное самосовершенствование.

Старшеклассникам известно, что композиция проявляется не только в сюжетно-повествовательной стороне произведения, но и в его образной ткани и системе характеров; а внутренней задачей композиции является непрерывность движения художественной мысли и чувства, тесная связь каждого элемента с целым. В связи с тем, что композиционный анализ — достаточно трудоёмкий процесс, исследовательская работа учащихся выпускного класса проходит в малых группах на основе диалога. Старшеклассникам предлагаются следующие проблемные вопросы и задачи-коллизии.

Что он символизирует? Каждая из малых групп, выполнив предложенные учителем задания, анализирует самостоятельно выбранную главу романа и выявляет посредством анализа композиции нравственно-художественные идеалы писателя. История любого рода тесно связана с историей страны и её народа, поэтому Кремль привносит в текст тему исторической памяти, а мальчик Ваня становится наследником родовой и исторической памяти, будущим хранителем духовных идеалов своего народа.

В описании Постного рынка размыкается художественное пространство. Предметный мир Шмелёва возвышенный, духовный, неземной. Затем художественное пространство Постного рынка вновь закольцовывается описанием Кремля.

Священная память, родовая, историческая способны в человеке пробудить Человека — воистину духовное существо. Композиция главы в миниатюре повторяет архитектонику романа: каждый описанный день представляет собой целостную, идеальную модель бытия.

С кругом традиционно связывали представления о Божестве. Круг символизирует целостность космических процессов. Продолжая исследовательскую работу по изучению построения книги Шмелёва, ученики обращаются ко второй композиционной особенности произведения — своеобразному расположению глав и специфике заголовков.

Учащиеся отмечают, что повествование в романе строится в соответствии с православным церковным календарём. Праздничная культура в России создавала человеку запас жизненных сил, приобщала к национальным ценностям и способствовала духовному становлению человека. Праздничная культура — это в первую очередь результат педагогической системы народа, складывающейся на протяжении нескольких веков.

Посредством праздников в форме традиций закрепляются и передаются из поколения в поколение высшие человеческие ценности. Школьникам предлагается ряд учебных задач, решение которых позволяет постигнуть нравственно-художественный смысл праздников, так детально описанных в книге Шмелёва.

Учащимся предлагаются следующие вопросы и задания для выявления нравственного потенциала книги. Школьники выявляют воспитательную роль трудовых сцен в романе. С какой удивительной трогательностью Шмелёв изображает процесс засолки огурцов, квашения капусты, заготовки яблок на зиму и колки льда на лето, приготовления к праздникам. Мастерство, приобретённое неустанным трудом, делает этих людей нужными и уважаемыми.

Труд как неотъемлемая часть жизни в том числе и духовной доставляет радость всем героям произведения и является как для них, так и для автора высшей ценностью. Следующим этапом учебно-познавательной деятельности стало обращение к системе образов. Анализ главного образа романа предваряет ряд проблемных вопросов и заданий. Какие традиции оказывают на него наибольшее влияние? Искренние, доверительные отношения царят в доме Ванюши, а теплота и душевность окружения как воздух необходимы ребёнку для духовно-нравственного становления.

В этом убеждаешься, проанализировав только, как персонажи И. Шмелёва обращаются друг к другу. Ребёнок в обращениях к себе, к окружающим чувствует доброту и любовь. Образцами поведения для Ванюши являются сами взрослые: их поступки, убеждения, взаимоотношения. Мальчик склонен им подражать, заимствовать у них оценку людей, событий, вещей. Ребёнок знакомится с жизнью взрослых разными путями: наблюдая их праздники и трудовые будни, слушая их рассуждения о жизни, сказки, стихи.

В качестве образца для Вани выступает поведение тех людей, которые вызывают любовь, уважение и одобрение окружающих. Михаил Панкратьевич Горкин — духовный наставник мальчика. Шмелёв в заботе старшего поколения о младшем видел универсальную функцию человека.

Маленький герой получает от людей старшего поколения бесценные уроки добра, милосердия, терпения, трудолюбия. Это понимание требует духовного потенциала учеников. Анализируя лексику, школьники выявляют некоторые особенности.

Одна из них — обилие слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Выполняя задание групповым методом, ученики называют целый ряд слов с указанными суффиксами: голубок, рыбка, праздничек, голубка, травка, листочек, крестик, сторонка, дружок, батюшка, берёзка и так далее. В процессе лексического анализа текста ребята называют ещё одну особенность — частое использование церковнославянизмов.

Третьей особенностью языкового строя ученики называют широкое привлечение Шмелёвым элементов устного народного творчества. К удачным художественным находкам Шмелёва они относят употребление сдвоенных прилагательных, существительных и глаголов: киты-рыбы, горит-чадит, печка потрескивает-стрекает, вертелся-катался, видали-сказывали, смотрю-любуюсь...

Этим фольклорным приёмом писатель придаёт художественному тексту эмоциональную насыщенность. Школьники отмечают обилие просторечья в речи персонажей Шмелёва семой — седьмой, ростепель — оттепель, церква, нонешнюю, крепше, струмент и обращают внимание на то, какой мощной силой обладает у писателя каждое слово. Они приходят к следующему выводу: в гуще народной живёт, развивается герой-повествователь и, постигая сокровища родного языка, усваивает национальные особенности русской культуры, её непреходящие ценности.

Тимофеев неслучайно утверждал, что язык — это своеобразная память народа, закрепившая его прошлое и сохраняющая настоящее для будущего. Установлению нравственно-художественных идеалов способствует работа учащихся с цветовыми эпитетами, используемыми Шмелёвым. Доминирующими в романе являются такие прилагательные-определения, как золотой, розовый, светлый, белый.

Цветообозначения у писателя становятся оценочными: с их помощью автор передаёт отношение героя-повествователя к окружающему миру, к другим людям. Для мальчика всё, что он видит, пронизано и согрето ласковым солнцем, а потому воспринимается в золотом свете.

Розовый свет — это отблеск солнечного, золотого цвета. Только очень добрый, всех любящий и всеми любимый человек способен видеть мир в таких трогательно-торжественных красках. Каждый эпитет у этого автора наполнен духовным смыслом. Любовь, добро и милосердие — это те три кита, на которых должна быть устроена человеческая жизнь, это вечное, бессмертное начало, которое придаёт бренной мирской жизни особый смысл, делает человека Человеком.

Служение другим людям, вершина нравственного восхождения, преодоление сознания личностного превосходства над другими людьми, по мнению И. Шмелёва, — высшее проявление нравственности. Целостный анализ художественного текста позволяет учащимся полнокровно воспринять и глубоко осмыслить роман И. Шмелёва в органическом единстве формы и содержания, помогает убедиться в нерасторжимости нравственно-художественных идеалов автора и их образного воплощения.

Аудиокниги слушать онлайн

Герой-повествователь мальчик Ваня — персонаж автобиографический. Авторский стиль подчеркнуто лиричен, повесть проникнута настроениями благодарения, умиления. Герой произведения ощущает свое родство со всеми, всеединство людей, духовного и природного мира. В чувстве сопричастности всему миру, единства с ним, по Шмелеву, - важнейшая особенность русского национального характера. Книга состоит из трех частей, каждая из которых охватывает по времени около года.

Целостный анализ романа И.С. Шмелёва «Лето Господне»

Нина Граблина Целостный анализ романа И. Учителем подготовлен анализ романа, опирающийся на методические приёмы: целостное восприятие произведения в единстве формы и содержания, выяснение значения незнакомых слов и комментирование текста, самостоятельная работа учащихся с текстом; организация беседы, постановка проблемных вопросов; развитие культуры речи, чуткого отношения к языку, к образному слову; обращение к нравственным понятиям. Куприн об Иване Сергеевиче Шмелёве. Вернулись на родину архивные материалы Ивана Сергеевича, стали издаваться произведения. В 11-м классе старшеклассники имеют уникальную возможность познакомиться с этой книгой. Наиболее продуктивным способом изучения литературного произведения является целостный анализ. Обращение к такому пути изучения продиктовано стремлением сохранить у учащихся полноту восприятия и осмысления произведения в единстве формы и содержания. Начинаем с выяснения общей тональности, которую часто называют стилевой доминантой.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Иван Шмелев. Лето Господне. ПРАЗДНИКИ (01-07)

Краткое содержание «Лето Господне»

Пушкин Наталье Николаевне и Ивану Александровичу Ильиным посвяща Автор Великий пост Чистый понедельник Я просыпаюсь от резкого света в комнате: голый какой-то свет, холодный, скучный. Да, сегодня Великий Пост. Розовые занавески, с охотниками и утками, уже сняли, когда я спал, и оттого так голо и скучно в комнате. Сегодня у нас Чистый Понедельник, и все у нас в доме чистят. Серенькая погода, оттепель.

Мир, представленный в романе, видится глазами мальчика Ивушки. Действие ограничивается церковным годом (от Пасхи до Пасхи). Быт, настроение. Трилогия И.С. Шмелёва (–) «Лето Господне» — автобиографический роман, повествующий о детских впечатлениях автора. Написанное. Роман Ивана Шмелева "Лето Господне". Читать застоялась от сотрясения, надавливает на мозги и колет, оттого и в главах «мушки».

Оба отрывка с данным текстом: пророчество Исайи и Евангелие от Луки читают в Православной церкви за богослужением на праздник Новолетия. В качестве эпиграфа к данному произведению Шмелёв выбрал четверостишье из неопубликованного при жизни стихотворения Александра Пушкина : Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. Шмелёва о русском Рождестве своему семилетнему крестнику Иву Жантийому в декабре 1927 года в Севре [2] [3].

Читать онлайн "Лето Господне" автора Шмелев Иван Сергеевич - RuLit - Страница 1

Таким образом, читатель воспринимает все события глазами ребенка. Отец Вани — Сергей Иванович. Это рачительный и добрый хозяин, который исправно ведет дела, помогает бедным, многое делает на благо города. Внезапная болезнь и смерть отца оказывают огромное негативное воздействие на главного героя, заставляют его в столь раннем возрасте задуматься о вечных ценностях. Михаил Панкратович Горкин раньше работал плотником, а теперь является духовным наставником мальчика. Этого человека все любят за доброту и преданность дому.

Лето Господне

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Пересказ Шмелев И. С. «Лето Господне»