Чацкий лишний человек

Можно ли считать Чацкого лишним человеком? Скачать сочинение В первой трети XIX века в русской литературе складывается тип лишнего человека. Герои эти, среди которых наиболее известные Печорин, Онегин, Обломов, не похожи на большинство людей своего времени. Не удовлетворенные жизнью, эти герои более всего несчастны от невозможности что-либо исправить. Неопределенность томящих их высоких идеалов вызывает не знание путей их реализации, а отсутствие конкретных целей и дела, которое могло бы удовлетворить их высокие требования к себе и к жизни, — пассивность и бездеятельность, беспомощность существования. Видя пороки фамусовского общества, отвергая его косные устои, беспощадно обличая чинопочитание, царящую в служебных кругах протекцию, глупое подражание французской моде, отсутствие настоящего образования, Чацкий оказывается изгоем среди графов Хрюминых, Хлестовых и Загорецких. Так грибоедовский герой вступает, как и лишние люди, в конфликт с окружающим его несовершенным миром.

Тема лишнего человека в русской литературе

Внешность Чацкого В литературе появления героев, которые опережают свое время, будучи непонятными непринятыми современным им обществом, явление нередкое. Вначале кажется, что это явление исключительно литературное и никакого отношения к реальной жизни не имеет, но, на самом деле, это ошибочное мнение. Появление таких людей на сломе веком или во время кризисных периодов развития частое явление, однако полноценно проанализировать таких индивидуумов находясь с ними в одном временном промежутке довольно тяжело. Они, на общем фоне, выглядят чудаковатыми и странными. Их позиция всегда противоречит общепринятым принципам и поэтому порой кажется, что они находятся на грани сумасшествия и здравого смысла. Логику их поступков и позиции можно проанализировать исходя из дальнейшего ходя развития истории и культуры.

Почему Чацкого считают предвестником типа «лишнего человека»?

В Чацком нет ни романтического демонизма, свойственного байроническим героям, ни гордой мизантропии пушкинского Алеко. Образ его как бы противопоставлен разочарованным романтикам, изображенным Пушкиным в его южных поэмах. Чацкий не замыкается в себе, не уходит от общества, от действительности.

Кого здесь имел в виду Чацкий? О том, что сам Грибоедов насмешливо относился к байроническому скептицизму и разочарованности, модным в начале 20-х гг. Подлинным передовым героем начала XIX в. Конечно, у грибоедовского героя много общего с Онегиным и Печориным. Они - дети одного класса и одной эпохи. Отрицая дворянско-крепостническое общество, они были вместе с тем его порождением. Страдая от неудовлетворенности жизнью, они были в то же время оторваны от почвы народной.

Но Чацкому равно чужды и онегинское охлаждение чувства и печоринское разочарование в людях. В юные годы у Чацкого, несмотря на ясное осознание многих темных сторон действительности, преобладает оптимистическое представление о характере и направлении современной ему жизни по сравнению с недавним прошлым. Он верит в наступление новой эры.

Нынче же охотники поподличать жестоко осмеиваются. Пробуждается чувство личного достоинства. Чацкому кажется, что наступило то время, когда крепостническое общество становится возможным изменить и исправить путем развития передового общественного мнения, воздействия благородных, гуманных идей.

Но романтическое вольнолюбие Чацкого, его вера в людей, в силу разума, в близость свободы сталкиваются с реальной крепостнической действительностью, со страшным миром Фамусовых и молчалиных. С горячим сочувствием раскрывает автор и личную и общественную драму своего героя.

Чацкий возвращается в Москву, полный надежд и мечтаний. Он оживлен свиданием с Софьей. Его остроты веселы, но не желчны. У Чацкого появляется сомнение в любви к нему Софьи и в связи с этим меняется настроение, появляется нервозность, напряжение. Соответственно с личной драмой растет его общественная драма. В третьем действии драма героя - и сердечная и общественная - достигает предельного напряжения.

Измученный сомнениями, но все еще надеющийся, он узнает, наконец, горькую истину. Софья сказала совершенно ясно, и он понял, что ее любовь к нему угасла. Но кого любит Софья? И все-же он не теряет надежды.

Он слишком любил Софью, чтобы думать только о себе, и здесь начинается еще одно горе Чацкого - горе от высокого понимания им человеческого достоинства. Его страшит, что любимая может стать жертвой корыстолюбивых расчетов отца или сама полюбит пошлое и жалкое ничтожество вроде Молчалина или Скалозуба. Не для себя притворяется Чацкий, а для Софьи.

Любовь у него неотделима от его морального идеала. Он может любить только человека, соответствующего его высоким понятиям о чести, благородстве, нравственности.

В этом отношении Чацкий более близок к людям 60-х гг. Душевная пылкость, благородство, нравственная чистота Чацкого объясняют и сцену его что Чацкий наговорил кучу вздора, потеряв голову от любви, будучи невменяем. В этих словах звучит не уязвленное самолюбие отвергнутого возлюбленного, а оскорбленная гордость чистой и благородной личности, человека высокой морали и больших требований к себе и к людям.

Вот почему он и не мог промолчать, а должен был все высказать Софье. Другие сочинения по этому произведению.

Образы "лишних людей" в русской литературе

Например, в комедии А. Александр Чацкий — это образ передового человека 10 — 20 годов XIX века, который по своим убеждениям и взглядам близок будущим декабристам. В соответствии с нравственными принципами декабристов, человек должен воспринимать проблемы общества, как свои личные, иметь активную гражданскую позицию, что и отмечается в поведении Чацкого. Он высказывает своё мнение по разным вопросам, вступая в конфликт со многими представителями московского дворянства.

Характеристика Чацкого в комедии “Горе от ума” Грибоедова: описание, биография героя

Аникин А. Говоря словами экзаменационной темы, Чацкий - вполне "представитель фамусовского общества", основа его характера - фамусовская, но это одно из первых, легких звеньев его распада. Более того, пороки века будут в нем более вопиющими, чем в других. Так, он обличает крепостничество, но идет горячий спор, сколькими душами владел он сам - 300 или 400? В литературе любопытный пример - толстовский герой кн. Андрей Болконский, отпустивший крестьян еще до 1812 года; Толстой подчеркнет, что это был один из первых примеров в России, и для этого были реальные прототипы. Обращение Чацкого к своим слугам ничуть не отличается по тону от фамусовского или хлестовского "пошел, ищи, не ночевать же тут", "выталкивает его слугу вон", 5, 120 ; Чацкий высмеивает московские сплетни, но сам весь пропитан ими, не зря София сразу это заметит: "Вас с тетушкою свесть. Влюбленный восторг Чацкого вполне соседствует с глупым цинизмом: "Чтоб иметь детей, кому ума недоставало" 5, 78 , это совершенная нечувствительность к отцовству в духе фонвизинского Митрофанушки тогда чего стоят все речи Чацкого о культуре, образованности? Об отношении к женщине надо судить не только по любви Чацкого к Софии: пошлый и неумный тон Чацкого задевает Наталью Дмитриевну так, что она одернет нашего героя: "Я замужем" 5, 8З.

«Можно ли назвать образ Чадского «лишним человеком»»

Александр Чацкий и Евгений Базаров 7. Заключение 8. Литература Введение Русская классическая литература признана во всем мире. Она богата многими художественными открытиями. Многие термины и понятия присущи только ей и неизвестны мировой литературе. В литературоведении, как и в любой другой науке, существуют различные классификации.

Глубоко ошибочно истолкование Чацкого как образа «лишнего человека», беспочвенного «мечтателя», «одинокого протестанта». Сам Чацкий. Кто Чацкий: «лишний» человек или личность, не нашедшая свое Лишний человек - это фактически и есть тот человек,который не. С образом Чацкого неотъемлемо такое понятие как «лишний человек». Этот термин имеет русские.

.

Можно ли считать Чацкого лишним человеком?

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» - Русская литература 9 класс #12 - Инфоурок