Бездна анализ андреев

Авторская дата: "Январь 1902 г. Писатель Е. Янтарев, вспоминая о начале своего знакомства с Андреевым, рассказывал, что Андреев однажды выразил желание побывать на одной из "суббот" в студенческой квартире. Участниками вечеров были начинающий тогда писатель Г. Чулков, приват-доцент А. Ященко, автор книги "Студенты в Москве" П.

Леонид Андреев: анализ рассказов

В нём, автор раскрывает тему об отношениях полов, которая отображена с необычайной смелостью и реалистичностью. Несмотря на то, что произведение написано в серьёзных тонах, современники восприняли его с возмущением. В начале повествования, читатель видит двух влюблённых людей. Зина и Немовецкий очень трепетно относятся друг к другу, а их разговоры наполнены надеждой на будущее. Они мечтают о прекрасной любви, и считают, что влюблены до самой смерти. Автор, усиливает впечатления читателя, великолепным пейзажем, который их окружает.

Бездна (рассказ)

Перейти к: навигация , поиск Есть другая версия этого пересказа: Бездна. Желательно объединить эти версии в одну. В этом пересказе нет блочных цитат. Вы можете помочь проекту, если расставите блочные цитаты.

Бездна Краткое содержание рассказа. Микропересказ: На студента и его девушку нападают хулиганы. Девушку насилуют, студента избивают. Придя в себя, студент видит свою любимую обнажённой и повторяет преступление насильников. Однажды вечером студент-технолог Немовецкий провожал домой гимназистку Зину. Они шли и разговаривали. Спустя некоторое время Зина заметила, что они заблудились. В леске Зина и Немовецкий увидели трёх подозрительных личностей.

Немовецкий подошёл и спросил у них, как пройти к заставе. Ему не ответили. Молодые люди пошли дальше. Вдруг один из подозрительной троицы схватил Немовецкого за плечо и остановил. Началась драка. Зина побежала, один из хулиганов погнался за ней. После того как Немовецкий был побеждён в драке и брошен в яму без сил, остальные хулиганы тоже погнались за Зиной.

Очнувшись, Немовецкий начал искать Зину, и нашёл её в лесу, голой и без сознания. Девушку изнасиловали. Немовецкий начал просить её очнуться, хотя и хотел, что бы она спала как можно дольше.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Сюжет[ править править код ] Студент Немовецкий гуляет по лесу со своей возлюбленной Зиной. Постепенно темнеет и выясняется, что молодые люди потерялись. Они долгое время бродят и оказываются около поля, где на них нападают местные бродяги. Зина убегает в лес, а Немовецкий пытается дать отпор, однако нападающие без труда избивают его, оставляют в яме без сознания и устремляются за девушкой. В лесу они ловят её и насилуют.

Анализ-сравнение рассказов Л. Андреева «Бездна» и М. Горького «Страсти-мордасти»

Чем отличаются концепции двух рассказов? Что увидел Леонид Андреев за хрупкостью этических норм человеческой культуры? Как читающая Россия отнеслась к рассказу? Можете ли вы, исходя из своего жизненного опыта, подтвердить правоту того и другого писателя? Как вы соотносите с этими рассказами открытия Достоевского? Андреева и романтизм М. Горького сделали взгляды писателей на взаимоотношения мужчины и женщины, на возникновение животных инстинктов в человеке полярными. Сюжеты обоих рассказов развиваются в диаметрально противоположных направлениях. Андреева мы видим влюбленную пару.

размышления о "Бездне" Леонида Андреева

Перейти к: навигация , поиск Есть другая версия этого пересказа: Бездна. Желательно объединить эти версии в одну. В этом пересказе нет блочных цитат. Вы можете помочь проекту, если расставите блочные цитаты. Бездна Краткое содержание рассказа.

Бездна Андреев в кратком изложении: краткое и полное содержание, сочинения, аудиокниги. Совершенно иного сорта рассказ Андреева «Бездна». Внутренний. Знаменитый рассказ Леонида Андреева Бездна (г.), помимо своей скандальности, интересен также историей интерпретации и.

Мария Минина. Разбор рассказа Леонида Андреева "Бездна" История создания рассказа. Рассказ "Бездна" был напечатан в журнале "Курьер" в январе 1902 года.

Блог посвящен классической и современной литературе, а также экранизациям художественных текстов. В архетипических представлениях многих народов устойчивым является мотив темноты, соотносимый со страшным, враждебным человеку началом, с понятием о грехе, наказании, опасности, тайне. Так и в античной, и в славянской мифологиях темнота связывается с представлениями о смерти, о страшном и необъяснимом. В представлениях древних славян многие враждебные человеку существа связаны с тьмой, появляются именно ночью и тогда же обретают силу: навы, ночницы, Морена, Мара божество зла, вражды, смерти ; у северных славян Мара — грубый дух, мрачное привидение, которое днем невидимо, а ночью творит злые дела; Див — божество, которое ночью спускается вниз с деревьев и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Представление о темноте связано с бинарным делением мира на верх и низ, Добро и Зло, Свет и Тьму. Именно внизу, в бездне, располагается царство мертвых Аид, Тартар, ад.

.

.

.

.