1 часть краткое содержание кому на руси жить хорошо

Русская историческая библиотека Кому на Руси жить хорошо. Вскоре после крестьянской реформы 1861 года на столбовой дороге случайно сходятся семь мужиков из соседних сёл. Между ними завязывается спор о том, кому на Руси жить хорошо? Они останавливаются на ночёвку в лесу и решают обойти всю Русь, пока не найдут решения своему мучительному вопросу. Под деревом мужики находят чудесную скатерть-самобранку, которая будет кормить и поить их во время путешествия. Кому на Руси жить хорошо. Аудиокнига Глава 1.

«Кому на Руси жить хорошо», краткое содержание по главам поэмы Некрасова

Ведь бедняки, который являются раб силой помещиков того времени имеют время поразмышлять и увидеть то, что никогда не увидит зажиревший помещик. Когда-то на самой обычной дороге, где был перекресток, случайно сошлись мужики, которых было целых семь. Эти мужики - самые обычные бедные мужчины, которых свела сама судьба. Мужики совсем недавно вышли из крепостных, теперь они временнообязанные. Они, как оказалось, жили совсем недалеко друг от друга.

Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо»

Скачать краткое содержание [ Часть I Пролог ] На столбовой дороженьке сошлись семь мужиков: семь временнообязанных. Сошлися — и заспорили: Кому живется весело, Вольготно на Руси?

За спором мужики не замечают, как наступает вечер. Разложив костер, сбегали за водкой, закусили и опять принялись спорить, кому живется "Весело, вольготно на Руси", даже подрались.

В это время к костру подлетел птенчик, Пахом его поймал. Перед мужиками появляется птичка- пеночка, просит отпустить птенчика, а взамен рассказывает, как найти скатерть-самобранку. Решают, что пока не выяснят, кому живется "весело, вольготно на Руси", не возвращаться домой. Вокруг "идут холмы пологие с полями, с сенокосами, а чаще с нудобною, заброшенной землей". Поначалу странникам встречаются крестьяне, "мастеровые, нищие, солдаты, ямщики". Мужики не спрашивают их, как им живется: "солдаты шилом бреются, солдаты дымом греются, — какое счастье тут?

Они спрашивают его о поповском житье. Поп отвечает: "В чем счастие, по-вашему? Покой, богатство, честь... Попа призывают к умирающему в любое время дня и ночи, в любую глушь, в любую погоду.

Приходится слушать предсмертные хрипы, видеть слезы сирот. Почета у попа тоже нет: "Скажет, православные, кого вы называете породой жеребячьего?... С кем встречи вы боитеся, идя путем-дорогою?...

О ком слагаете вы сказки балагурные и песни непристойные и всякую хулу?... Поп доказывает, что и богатства у попа тоже нет: раньше было множество дворянских усадеб — "что свадеб там игралося, что деток нарождалося на даровых хлебах! Перевелись помещики, в Усадьбах не живут они и умирать на старости уже не едут к нам... Никто теперь подрясника попу не подарит"! Случается, к недужному Придешь: не умирающий, Страшна семья крестьянская В тот час, как ей приходится Кормильца потерять!

И поддержать в оставшихся По мере сил стараешься Дух бодр! А тут к тебе Старуха, мать покойника, Глядь, тянется с костлявую, Мозолистой рукой. Душа переворотится, Как звякнут в этой рученьке Два медных пятака!... Поп уезжает, мужики отправляются дальше.

В реку мужик купает коня. Странники спрашивают, куда делся из деревни народ. Тот отвечает, что ушел на ярмарку в село Кузьминское. Мужики решают тоже пойти на ярмарку. Следует описание ярмарки: народ торгуется, пьет, гуляет. Один мужик пропил все деньги вместо того, чтобы купить домашним подарков. Плачет перед народом, говорит, что жалко внучку, которой обещал гостинца. Народ слушает, жалеет его, но "вынуть двугривенных — так сам ни с чем останешься".

Однако некий Павлуша Веретенников, которого звали "барином" за то, что он "носил рубаху красную, поддевочку суконную, смазанные сапоги", купил ему для внучки ботиночки. Старик даже забыл ему сказать спасибо, зато "крестьяне прочие так были разутешены, так рады, словно каждого он подарил рублем!

Придет ли времечка, Когда приди, желанное!... Дадут понять крестьянину, Что розь портрет портретику, Что книга книге розь? Ой, люди, люди русские! Крестьяне православные! Слыхали ли когда-нибудь Вы эти имена? Странники смотрят представление в балагане "комедию с Петрушкою, с козою барабанщицей". Некоторые, как кончится комедия, идут "за ширмочки", братаются с актерами, которые "играли на помещика", а теперь "люди вольные, кто поднесет-попотчует, тот нам и господин".

Все им щедро дают денег, подносят хмельного, сами выпивают с ними. Все пьяные, "народ идет и падает, как будто из-за валиков картечью неприятели палят по мужикам". Какой-то мужик закапывает свою поддевку, уверяя, что хоронит свою матушку. Два крестьянина тащут друг друга за бороды. В канаве бабы ссорятся: у кого дома хуже. Каждая говорит, что у нее. Тот говорит: Умны крестьяне русские, Одно нехорошо, Что пьют до одурения, Во рвы, канавы валятся — Обидно поглядеть!

Один из присутствующих мужиков, Яким, возражает ему: Нет меры хмелю русскому. А горе наше мерили? Работе мера есть? Вино валит крестьянина, А горе не валит его? Работа не валит? У каждого крестьянина Душа что туча черная — Гневна, грозна, — и надо бы Громам греметь оттудова, Кровавым лить дождям, А все вином кончается. Мужики рассказывают Веретенникову о Якиме Нагом, который "живал когда-то в Питере, а угодил в тюрьму: с купцом тягаться вздумалось!

Как липочка ободранный, вернулся он на родину и за соху взялся". Однажды накупил сыну картиночек, развесил их по стенам и "сам не меньше мальчика любил на них глядеть". Однажды деревня загорелась. У Якима было "за целый век накоплено целковых тридцать пять". Вместо того чтобы спасать деньги, Яким начал снимать со стен картинки.

Деньги сплавились в комок, за который скупщики предлагали потом всего одиннадцать рублей. А картинки Яким повесил и в новую избу. Яким подтверждает рассказ. Остальные с Якимом соглашаются: Пьем — значит, силу чувствуем! Придет печаль велика, Как перестанем пить! Работа не свалила бы, Беда не одолела бы, Нас хмель не одолит! Идут молодцы, поют песню "про Волгу-матушку, про удаль молодецкую, про девичью красу". Под песню расплакалась "молодушка одна", что она у мужа ревнивого на привязи, что он пьяный на возу храпит, но и во сне ее сторожит.

Пытается спрыгнуть с воза, но муж "привстал — и бабу за косу, как редьку за вихор! Кидают клич, есть ли счастливые среди присутствующих, обещают водки. Первым приходит рассказывать о своем счастье тощий уволенный дьячок, уверяет, что счастье "не в соболях, не в золоте, не в дорогих камнях", а в "благодушестве" и вере в царствие небесное, говорит, что тем и счастлив.

Странники не дают ему водки. Следующей приходит старуха и говорит, что у нее на огороде уродилось "реп до тысячи", вкусных и крупных.

Над бабкой посмеялись, водки не дали, сказали: "Ты дома выпей, старая, той репой закуси". Затем приходит солдат с медалями, говорит, что счастлив, так как был в двадцати сражениях, а не убит, били его палками, а не убили, голодал, а не умер.

Ему дали водки. Следующим приходит каменотес и рассказывает о своем счастье: он обладает огромной силой — шутя управляется с огромным молотом. Ему возражает "мужик с одышкою, расслабленный, худой", советует не хвастаться силой, рассказывает, что и он когда-то обладал большой силой, был каменщиком, тоже хвастал силой, за что "Бог и наказал". Подрядчик смекнул, что "простоват детинушка", и начал хвалить. С той поры он зачах.

Едет помирать на родину. В вагоне начинается эпидемия, на станциях выгружают мертвых, каменщик бредит, ему чудится, что он режет петухов, но все-таки добирается живым домой — в этом и счастье. Приходит дворовый человек, кричит, что у него счастье не мужицкое, рассказывает, что "у князя Переметьева был я любимый раб", что дочка вместе с барышней училась французскому, что ей позволялось сидеть в присутствии госпожи.

Хвастается, что "с французским лучшим трюфелем" лизал тарелки, допивал из рюмок иностранные напитки, а потому получил "благородную болезнь" — "По ней я дворянин! Не вашей подлой хворостью, не хрипотой, не грыжею — болезнью благородною, какая только водится у первых лиц империи" — подагрой.

Странники прогоняют его, говоря, что у них "вино мужицкое". Следующим подходит белорус, утверждает, что его счастье в хлебушке, которого он может есть сколько угодно — "жую не нажуюсь", а в Белоруссии ел хлеб с мякиною и корой. Пришел мужик со свороченной на сторону скулой, промышлявший охотой на медведей, сказал, что товарищей его заломали медведи, а он жив.

Странники поднесли и ему водки. Нищие хвастаются, что они счастливы, так как им часто подают большое подаяние. Странники поняли, что зря водку тратили: Эй, счастие мужицкое!

Дырявое с заплатами, Горбатое с мозолями, Проваливай домой! Странникам советуют о счастье спросить у Ермилы Гирина, которые держал мельницу. По суду мельницу решают продать. На торгах Ермила торгуется с купцом Алтынниковым — каждый поднимает цену. Ермила выиграл торг, но подьячие, изменив первоначальные правила торгов, потребовали третью часть стоимости сразу. У Ермилы не было денег, до дома ему было ехать далеко, а деньги надо было внести в течение часа.

Краткий пересказ "Кому на Руси жить хорошо" по частям и главам (краткое содержание)

Русская историческая библиотека Кому на Руси жить хорошо. Крестьянка из третьей части — краткое содержание Пролог. Семеро странников решают поискать, кому на Руси жить хорошо, не среди мужчин, а средь баб. Им советуют найти в селе Клин Матрену Тимофеевну Корчагину, по прозвищу Губернаторша — женщину с непростой судьбой. Странники приходят в Клин.

“Кому на Руси жить хорошо” – краткое содержание поэмы Н.А. Некрасова

Мужики сошлись и заспорили: Кому живется весело, Вольготно на Руси? Каждый из них настаивает на своем. Со стороны кажется, будто мужики нашли на дороге клад и теперь делят его между собой. Мужики уже и забыли, по каким делам они вышли из дому один шел крестить ребенка, другой на базар… , и идут неизвестно куда, пока не наступает ночь. Вскоре дело доходит до драки. Роман тузит Пахомушку, Демьян тузит Луку. Драка переполошила весь лес, проснулось эхо, забеспокоились звери и птицы, мычит корова, кует кукушка, пищат галчата, лисица, подслушивавшая мужиков, решает убежать подальше. А тут еще у пеночки С испугу птенчик крохотный Из гнездышка упал.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кому на РУСИ жить хорошо. Николай Некрасов

Кому на Руси жить хорошо

Мужики спорят о том, кому на Руси хорошо, вольготно живется. Роман считает, что помещику, Демьян — чиновнику, а Лука — попу. Старик Пахом утверждает, что лучше всего живет министр, братья Губины — купец, а Пров думает, что царь. Начинает темнеть.

Краткий пересказ поэмы "Кому на Руси жить хорошо" Некрасова по частям и главам (краткое содержание). Часть 1. Пролог Однажды семеро крестьян. Читать краткое содержание Кому на Руси жить хорошо Некрасова по главам. Часть 1. Пролог. Встретились на дороге семь временнобязанных мужчин. [ Часть I Пролог ] На столбовой дороженьке сошлись семь мужиков: семь временнообязанных. Сошлися — и заспорили: Кому живется весело, Вольготно.

Краткий пересказ поэмы "Кому на Руси жить хорошо" Некрасова по частям и главам краткое содержание Часть 1 Пролог Однажды семеро крестьян собираются вместе и спорят, кому на Руси жить хорошо. Они дают друг другу обещание не возвращаться домой, пока не узнают, кому жить хорошо на Руси.

Кому на Руси жить хорошо [1/2]

Скачать краткое содержание [ Часть I Пролог ] На столбовой дороженьке сошлись семь мужиков: семь временнообязанных. Сошлися — и заспорили: Кому живется весело, Вольготно на Руси? За спором мужики не замечают, как наступает вечер. Разложив костер, сбегали за водкой, закусили и опять принялись спорить, кому живется "Весело, вольготно на Руси", даже подрались. В это время к костру подлетел птенчик, Пахом его поймал.

.

.

.

.