Цитаты нравственный выбор

Кошти носится на талии обёрнутый трижды и завязанный на 4 узла. Начиная молитву, перед любым важным делом, принятием решения, после осквернения зороастриец совершает омовение и перевязывает свой пояс обряд Падъяб-Кошти. Кошти олицетворяет связь пуповину с Ахура Маздой и всем его творением. Считается, что человек, регулярно повязывающий пояс, будучи связан им со всеми зороастрийцами мира, получает свою долю от их благодеяний. Ношение священной одежды является долгом зораострийца.

Нравственность

Нравственный выбор Это выбор между добром и злом, который человек осуществляет в любой вариативной ситуации. Это ситуация, в которой человеку приходится принимать или не принимать трудные для себя решения во благо другой личности или в соответствии со своими взглядами и убеждениями. Кант Пример из литературы: Признание Онегина в любви, стало для Татьяны, по - прежнему любившей его, испытанием. И она совершила свой нравственный выбор- осталась верна мужу. Отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.

Цитаты про нравственность

В течение десятилетий Колберг и его коллеги изучали проблему уровня морального развития человека. По меньшей мере в 20 исследованиях анализировались результаты проведения нравственных дискуссий в различных аудиториях. Были сделаны следующие выводы: Люди способны размышлять о нравственных вопросах на 6-ти качественно различных ступенях, объединенных в 3 уровня по 2 ступени в каждом уровне.

Когда человек принимает решение, как поступить, оценивает поступок как плохой или хороший, он может использовать разные аргументы: - за это накажут похвалят ; - он мне сделал плохо и я отплачу ему тем же; - меня перестанут уважать; - это справедливо, все поступают так же в этих случаях; - я перестану уважать себя, если сделаю так; и т. В ранее предложенных моральных дилеммах главный вопрос был "Почему?

Выявленные в исследованиях Колберга 3 уровня и 6 ступеней нравственного развития соответствуют библейским представлениям об ориентации человека на страх, стыд и совесть при выборе поступка.

Страх перед правом силы. Страх быть обманутым и недополучить благ. II уровень: Стыд перед окружающими людьми. Стыд перед товарищами, ближайшим окружением. Стыд общественного осуждения, негативной оценки больших социальных групп. Желание соответствовать своим нравственным принципам. Желание соответствовать своей системе нравственных ценностей.

Колберг назвал эти уровни и ступени так: I уровень: Преддоговорный или доморальный уровень. На этом уровне право силы, физические действия, такие как наказания, награды, обмен любезностями, определяют нравственные суждения. Уровень включает в себя 1-ю и 2-ю ступени: 1. Ориентация на наказание и повиновение право силы. На этой ступени физические последствия того или иного действия, степень наказания или поощрения, определяют "плохо" или "хорошо" для каждого поступка.

Люди, находящиеся на этой ступени, думают о том, как заслужить награду или избежать наказания, и они подчиняются праву силы: "Кто сильнее - тот и прав".

Их действиями в жизни руководит страх. Они сконцентрированы только на собственных интересах и не думают о своей ответственности перед другими или о своей принадлежности к группе.

Ориентация на справедливость, главный принцип "ты - мне, я - тебе". На этой ступени руководством к действию служит желание в первую очередь удовлетворить собственные потребности, а уж потом учесть интересы других. Мышление часто включает принцип взаимности: "Ты мне - я тебе", но при этом всегда скорее по прагматическим соображениям, чем исходя из чувства справедливости или лояльности. Действиями людей, находящихся на этой ступени, руководит страх. Страх быть обманутым. Они сконцентрированы в большей степени на собственных интересах, но способны предвидеть реакции и других людей.

Они согласны пойти на компромисс для достижения желаемого результата. II уровень: Договорный или моральный уровень.

Лица этого уровня защищают интересы собственной семьи, группы или нации для их блага и независимо от немедленных последствий. Люди этого уровня лояльны к социальному порядку и активно защищают, поддерживают и оправдывают его. Уровень включает в себя 3-ю и 4-ю ступени: 3. Межличностная ориентация, ориентация на семью, на близких людей. На этой ступени люди отождествляют хорошее поведение с тем, что нравится или помогает другим и что одобряют окружающие. Люди этой ступени часто подчиняются имеющимся в их группе стереотипам поведения.

Они часто судят о поведении других, ориентируясь на реакцию окружающих, а не на собственное мнение. Их действиями в жизни руководит стыд. Стыд перед близкими людьми: друзьями, родными, знакомыми. Они способны понять другого человека и встать на его точку зрения, только если они его хорошо знают, если он принадлежит к их группе. Для них очень важными являются взаимоотношения между людьми, доверие и понимание. Ориентация на общество, на закон как на общественный договор. Мышление людей, находящихся на этой ступени развития, ориентировано на власть, фиксированные правила и защиту социального порядка.

Стыд общественного осуждения, стыд перед окружающими людьми. Для них правильное поведение состоит из выполнения своих обязанностей, проявления доверия к власти или защиты данного социального порядка во имя собственного блага.

Они могут принять точку зрения людей своего круга, способны увидеть ситуацию глазами других людей, даже незнакомых. III уровень: Принципиальный уровень или автономная мораль. На этом уровне люди рассуждают в соответствии с нравственными принципами, которые обоснованы ими самими независимо от власти в группе, к которой они принадлежат.

Их действиями в жизни руководит совесть, желание соответствовать своим нравственным принципам, которые обоснованы ими независимо от окружения, в котором они находятся.

Причем набор нравственных критериев таких людей может и не совпадать с теми правилами поведения, которые приняты в современном им обществе.

Они не отвергают законности и порядка, но считают возможным изменить или даже нарушить закон, если совершаемое действие действительно пойдет на благо общества или отдельной личности. Такие люди способны понять любого человека: старика и ребенка, мужчину и женщину, человека любого социального слоя или нации.

Уровень включает в себя 5-ю и 6-ю ступени: 5. Ориентация на социальный договор, права человека и благополучие. Люди, находящиеся на этой ступени, склонны определять правильность поведения согласно общим правам человека и критериям, которые обсуждались и были приняты обществом в документе типа "Декларации прав человека", а не безмолвным подчинением власти.

Ориентация на всеобщий этический принцип. Люди, находящиеся на этой ступени, определяют правильность поведения в соответствии со своей совестью, руководствуясь этическими принципами, такими как: доверие к человеческой личности, свобода, совместимая с равной свободой всех других, справедливость и равенство. Эти принципы взывают к всеобъемлющей логике. Не являясь конкретными правилами, они представляют собой абстрактные этические принципы.

Например, отвечая на дилемму об умирающей женщине, люди, находящиеся на разных ступенях развития отвечали приблизительно так: I Преддоговорный или доморальный уровень. Нельзя наживаться на чужой беде". II Договорный или моральный уровень. Мог бы достать деньги честным путем" или "Воровать нельзя. Представь себя на месте аптекаря. Разве бы тебе понравилось, если бы тебя обокрали? У каждого свой бизнес и каждый волен устанавливать такие цены, как сам считает нужным". III Принципиальный уровень или автономная мораль.

Для определения ступени морального развития не столь важно знать, как человек оценивает действия главного героя хорошо или плохо он поступил , важно понять систему мышления по типу используемых аргументов.

Рассмотрим теперь вторую ситуацию о Тане и Свете и разные виды ответов, соответствующих одной и той же ступени развития: I Преддоговорный или доморальный уровень.

Воровать нельзя, за это накажут, а Света станет соучастницей кражи и тоже пострадает". В конце концов, Таня сбежала, бросив Свету на произвол судьбы. Света должна отплатить ей тем же. Это справедливо. Почему она должна страдать из-за Тани, когда та ее бросила". Магазин получает достаточный доход, чтобы покрыть непредвиденные расходы. Во всех магазинах так поступают. Таня лишь вернет себе часть того, за что она да и мы все уже заплатили". Ни хозяин магазина, ни охрана никогда для нее ничего хорошего не сделали.

Почему она должна помогать им, назвав имя Тани? Два из них настаивают на том, что Света не должна называть имя Тани, а один - что должна. Кроме того, в каждом ответе по-разному определяется, что такое справедливость и правильность.

Но структура мышления во всех этих ответах одинакова, каждый из них включает элемент справедливости, основанный на принципе "ты - мне, я - тебе". Именно поэтому все они отнесены ко второй ступени. Друзей в беде надо выручать, а Свете ничего не будет, она же не воровала". Это будет для Тани уроком и в дальнейшем убережет ее от более серьезных неприятностей" или "Света должна сказать. Воровать нельзя, закон один для всех, даже если это касается лучшей подруги.

Долг честного человека сообщить о краже представителям власти". Свобода человека гораздо важнее какого-то там свитера. Она потом объяснит подруге, что так поступать нехорошо, но сейчас важнее спасти Таню". Сначала нужно разобраться. Поспешное решение может принести человеку больше вреда чем пользы, а честь и свобода - это самое главное в жизни. Таня потом сама поймет, что нарушение закона это не тот путь, которым можно решать жизненные проблемы".

Каждая ступень представляет собой организованную систему мышления. За двадцать лет исследований Колберг и его коллеги определили типичные ответы на вопросы нравственных интервью на всех 6-ти ступенях нравственного мышления. Вот некоторые данные, уже полученные исследователями. Люди двигаются последовательно от одной ступени к другой, хотя каждый может остановиться в развитии на любой из них. Ребенок обычно рассуждает на 1-й ступени. Большинство затем переходит на 2-ю ступень.

В ранней средней юности большинство переходят на 3-ю, а некоторые затем на 4-ю ступень в средней поздней юности. Переход на 5-ю ступень происходит если вообще имеет место ближе к 20-ти годам, а то и позже.

15 цитат из «Нравственных писем к Луцилию» Сенеки

Цитаты о морали и нравственности Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением. Аристотель Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах. Аристотель Нравственная сила, как и мысль, безгранична. Бальзак Нет иной морали, кроме той, которая основана на принципах разума и вытекает из естественной склонности человека к добру.

АФОРИЗМЫ ПРО НРАВСТВЕННОСТЬ

Все права и привилегии, о которых я упомянул, монополизированы белыми, а мы не имеем ничего из них…... Я не чувствую ни правовой, ни нравственной обязанности исполнять законы, разработанные парламентом, в котором нет моих представителей. То, что в основе государственной власти должна лежать воля народа, признанный и непоколебимый принцип во всем цивилизованном мире, является основой свободного и справедливого строя. И понятно, почему граждане, обладающие правом как голосовать, так и лично стать представителем органов государственной власти, ощущают правовую и нравственную обязанность соблюдать законы, действующие в стране. И должно быть так же очевидно, почему нам, жителям Африки, пора осознать, что у нас нет ни правовой, ни моральной обязанности подчиняться законам, которые мы не принимали, равно как нет и возможности получить защиту в суде, который руководствуется такими законами… Я ненавижу политику расовой дискриминации, и в этой ненависти меня укрепляет тот факт, что преобладающее большинство людей на планете точно так же ненавидят расизм. Я ненавижу, когда детям постоянно навязывают расовые предубеждения, и в этой ненависти меня укрепляет то, что преобладающее большинство людей, в нашей стране и за рубежом, — на моей стороне. Я ненавижу надменное отношение одной расы к другой, вследствие которого все жизненные блага должны эксклюзивно доставаться меньшинству населения, и которое ставит большинство жителей страны в унизительное, зависимое положение, когда они, как бесправные рабы, должны работать там, где скажут, и вести себя так, как велит правящее меньшинство.

Готовимся к сочинению 15.3 на ОГЭ Энциклопедия понятий

Толстой, и мы вынуждены согласиться с этим утверждением, ведь война приносит страх, кровь, слезы. Война также является и испытанием для человека. Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего творчества В. Эта проблема ставится практически во всех его повестях: "Альпийская баллада", "Обелиск", "Сотников" и др. В повести Быкова "Сотников" подчеркнуто заострена проблема подлинного и мнимого героизма, которая составляет суть сюжетной коллизии произведения. В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны.

Цитаты известных людей о морали и нравственности: большая подборка изречений и высказываний деятелей культуры и искусства, науки и политики​. Джон Локк: Нравственные правила нуждаются в доказательствах, следовательно, они не врожденны. Ян Амос Коменский: Под именем нравственности. Нравственность — цитаты и высказывания, мудрые афоризмы, статусы со смыслом, красивые изречения и крылатые фразы для сочинений, эссе.

В течение десятилетий Колберг и его коллеги изучали проблему уровня морального развития человека. По меньшей мере в 20 исследованиях анализировались результаты проведения нравственных дискуссий в различных аудиториях. Были сделаны следующие выводы: Люди способны размышлять о нравственных вопросах на 6-ти качественно различных ступенях, объединенных в 3 уровня по 2 ступени в каждом уровне. Когда человек принимает решение, как поступить, оценивает поступок как плохой или хороший, он может использовать разные аргументы: - за это накажут похвалят ; - он мне сделал плохо и я отплачу ему тем же; - меня перестанут уважать; - это справедливо, все поступают так же в этих случаях; - я перестану уважать себя, если сделаю так; и т.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

.

Цитаты о морали и нравственности

.

Афоризмы и цитаты о нравстренности, морали

.

Цитаты Свободы

.

Высказывания о морали и нравственности

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: И.А. Дедюхова "Нравственный выбор в литературе"