Ревизор с вышибанием

Ревизор из Петербурга инкогнито и еще с секретным предписанием. Вот те на! Вот не было заботы, так подай! Господи боже, еще и с секретным предписанием. Я как будто предчувство...

Тест по литературе М.А. Булгаков «Ревизор с вышибанием» для 7 класса

Вы не имеете права. Документальное подтверждение ваших прав на материал, защищённый : отсканированный документ с печатью, либо иная контактная информация, позволяющая однозначно идентифицировать вас, как правообладателя данного материала. В дверь уходи, в дверь, говорю!.. Письмо рабкора с одной из станций а. Топает ногами, гаснет свет, за сценой слышны глухие голоса безбилетных, сражающихся с контролем. На освещенной сцене комната в доме городничего. За сценой страшный гвалт.

traduire de

Достижение поставленной нами цели требует решения следующих задач: - уточнить определение ключевых понятий, как-то: традиция, рецепция, интерпретация, диалог; - выявить своеобразие художественных индивидуальностей Гоголя и Булгакова; - проанализировать причины появления преемственных связей в творчестве Булгакова; - провести диахронический анализ единого текста Булгакова, позволяющий проследить эволюцию рецепции творчества Гоголя; изучить своеобразие художественного мышления писателей; - установить результат художественного взаимодействия поэтических систем Гоголя и Булгакова.

Гипотеза, выдвигаемая в работе: причина появления гоголевской традиции в творчестве Булгакова кроется в осознанном выборе Гоголя в качестве креативного образца, учителя, на основе рефлексивно переживаемой Булгаковым общности художественного мышления. При этом доминирующими, исходя из темы работы, будут методы компаративистики, литературной герменевтики, интертекстуального анализа. Методологическую и теоретическую основу работы составляют труды A.

Веселовского, М. Бахтина, Ю. Лотмана, В. Жирмунского, B. Проппа, Л. Выготского, Ю. Манна, В. Прозорова, С. Гончарова, В. Кривоноса и др. Чудакова, П. Попов, В. Боборыкин, В В. Петелин, В. Лакшин, Б. Соколов"; и научно-исследовательского характера - работы Б.

Егорова, A. Янушкевича, Л. Гапинской, И. Альми, O. Долматовой, О. Бердяевой, Л. Найден новый ракурс исследования особенностей драматургического мышления Гоголя и Булгакова. Описана стадиальность развития рецепции Гоголя Булгаковым. Обосновано своеобразие культурного исторического диалога Гоголь - Булгаков. Апробация и внедрение результатов научного исследования. Томск, май 2003г. Аль-Фараби, г. Герцена, г. Санкт-Петербург, апрель 2005г. Аманжолова, г. Усть-Каменогорск, сентябрь 2004, 2005 г.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту: 1. Рецепция Гоголя имеет определяющее значение в творческом сознании Булгакова, и отражается в художественном мире писателя в его философско-эстетическом аспекте. Особенность креативной рецепции Гоголя Булгаковым определена в первую очередь природой драматургического мышления писателей и отчетливо проявляется в комедийном мирообразе. Структура работы обоснована раскрытием заявленной темы, поставленными целями и задачами.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка, включающего 230 источника. Общий объем исследования - 228 с. Основное содержание работы Во введении обосновывается актуальность работы, ее научная новизна, теоретическая и практическая значимость, формулируются цели и задачи, определяются объект и предмет исследования, описывается история вопроса, характеризуется материал и методы его изучения, излагаются основные положения, выносимые на защиту.

Раздел 1. Бахтин двух русских писателей. Анализ традиции зачастую начинается с нахождения ответа на вопрос: Почему один автор сознательно обращается к творчеству другого? А кто поверит, что у меня есть большие замыслы? А кто поверит, что я - писатель? Данный процесс необходим для овладения техникой творческой деятельности. Именно такое эмоциональное принятие другой личности в качестве образца является необходимым условием преодоления подражания и выхода на путь самостоятельного оригинального творчества".

Отношение к великому русскому писателю не было у Булгакова однозначным. Его волновали различные стороны гоголевского наследия и сама личность Гоголя. В ходе исследования было установлено, что рецепция Гоголя Булгаковым проходила поэтапно. Многое из того, что некогда волновало Гоголя, имело значение и для Булгакова. Эти чувства Булгаков пронес через всю свою жизнь, через все свои произведения.

Данная техника интерпретации чужого опыта названа Г. Укрой меня своей чугунной шинелью! Данные этапы развития рецепции изучаются в последующих разделах диссертации. В разделе 1. Булгаковская публицистика, фельетоны, немногочисленные статьи, а также фрагменты переписки, составляют важную часть творческою наследия писателя, поскольку именно здесь видны художественно-стилевые поиски будущего мастера, утверждение его эстетической позиции. Кроме того, мы можем утверждать, что посредством публицистики Булгаков акцентировал границы гоголевской эстетической традиции, восходя к Гоголю-журналисту через обращение к журналистским материалам учителя.

Фельетонистика стала для Булгакова своеобразной творческой мастерской, в которой отрабатывались художественные приемы, апробировались новые образы, уточнялись творческие принципы. Исследователями неоднократно отмечалось, что доминирующим художественным приемом в стиле Гоголя является реалистический гротеск. Отсюда закономерно, что гротеск используется писателями и в качестве метода познания человека.

В художественной антропологии Гоголя и Булгакова почти исчезают категории лица и лика, как первостепенные ипостаси образа-персонажа. На первое место выдвигаются личины маски - социальные, психологические, абсурдные, отталкивающие.

Раз нет лица, а тем более лика, не может быть и духовно-душевного начала - таково значение художественной антропологии писателей, отражающей общекультурную. С гротеском у Гоголя и Булгакова связан также и мотив сна. Сновиденческий план помогает сдвигать реальный, дополняя восприятие действительности бессознательно отобранными, концентрированными образами и смыслами.

Использование данного приема говорит о сходстве способов определения истинности у писателей. Сновиденческий мотив, кроме того, позволяет определить отношение Булгакова к художественному методу, как принципу художественного отражения действительности. Именно реализм гоголевского толка, в том виде, как его охарактеризовал Д. Таким образом, уже в раннем творчестве Булгаков при оформлении художественного мира своих произведений обращается к миромоделирующим принципам Гоголя, в равной степени используя как формообразующие принципы, так и смыслопорождающие.

В свою очередь совокупное принятие единства жанровой формы и художественно-эстетического содержания говорит о выходе Булгакова к гносеологическому пониманию формо-содержательной природы гоголевского творчества, к построению метасмыслов на базе понятого объекта.

Данный интерпретационный результат возможен, на наш взгляд, лишь на самом высоком уровне рецепции, когда под воздействием воспринимаемого феномена меняется художественное мышление реципиента.

Восприятие формы исторического романа стихийно проявилось у Булгакова в фиксации общей с Гоголем художественной идеи, в переживании отсутствия гармонии, в категориальном суждении о прошлом, будущем, истинном. В исторических произведениях Гоголя и Булгакова можно найти много общего, но существенная разница заключается в переживании истории обоими писателями. Для Булгакова же это не просто история - это жизнь его самого, его близких и родных, история, которую он сам пережил, прочувствовал.

Безусловно, в булгаковском романе ощутимы традиции пушкинского и толстовского исторического повествования. Этот прием позволил писателю расширить возможности художественного психологизма в драме.

Решение это не было насильственным по отношению к гоголевскому тексту, более того, оно вытекает из его эстетики, концепции синтеза в искусстве. Сотрудничество Булгакова с деятелями советского кинематографа шло по пути взаимного непонимания.

Тем не менее, и инсценировка и киносценарии гоголевских произведений стали важным этапом работы Булгакова над собственным жанровым стилем, они прочно вошли в единый метатекст творческого наследия писателя, и на современном зтапе представляют для исследователей интерес как пример процесса обновления драматургической системы, характерного для всей русской литературы первой трети XX века.

Следующий раздел 1. В начале 1920-е гг. И выход, который находят герои, чтобы порвать с не устраивающей их жизнью самый крайний: для одного - это сумасшедший дом, для другого - побег из Тифлиса, для третьего -самоубийство. Первый уровень - биографический - определяется воплощением в образе Мастера двух прототипов - самого автора и его учителя. Главным на историко-литературном уровне является поиск ответа на вечный вопрос об абсолютной ценности творчества в культурно-историческом и онтологическом контекстах.

Базовым для понимания гоголевского элемента в романе будет уровень интертекстуальный, который включает прямые и аллюзивные отсылки к гоголевскому тексту. Этот творческий парадокс стал объектом исследования историков и критиков литературы, философов и психологов. Не мог он быть не замечен и Булгаковым. Наши наблюдения приводят к выводу о полемичности данного вопроса в творческом диалоге Булгакова и Гоголя.

Ошибочно, на наш взгляд, было бы предполагать полное неприятие Булгаковым той духовной традиции, проповедником которой был Гоголь. Ведь не случайно один из возможных прототипов Мастера - Гоголь, и не случайно Мастер пишет роман об Иисусе. Однако текстологический анализ романа показывает отсутствие какого-либо соперничества между образами персонажей Воланда и Иешуа и их художественными функциями в произведении. Исходя из данных наблюдений, можно также утверждать, что финал романа Булгакова актуализирует важнейший имманентный мотив гоголевского творчества - мотив Дороги, причем в тех же философско-эстетических рамках, которые устанавливались писателем XIX века.

Далее закономерно, что философский уровень романа связан со стремлением писателя доказать уникальность человеческой личности. Выделить человека из коллективистского социума, вернуть ему духовную уникальность, право быть свободным, то есть самому определять свое место в мире, отношение к этому миру, к себе, к окружающим, право жить сообразно своим ценностям, верить в своего Бога - такова художественная мечта писателей.

Предполагается, что Булгаков чувствовал что-то родственное в произведениях Николая Васильевича.

Булгаков ревизор с вышибанием краткое содержание

Броневики лезут. Вечером на бульварах толчея. Александр Сергеевич Пушкин, наклонив голову, внимательно смотрит на гудящий у его ног Тверской бульвар. О чем он думает - никому не известно... Ночью транспаранты горят.

Ревизор с вышибанием

Кто не является персонажем комедии Н. Какой эпиграф предпослан комедии Н. Береги честь смолоду б. На зеркало неча пенять, коли рожа крива в. И жить торопиться, и чувствовать спешит Кто не является персонажем комедии Н. Уховертов б. Чичиков в. Шпекин г. Гибнер д. Земляника Кто из действующих лиц комедии Н.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Не вошло в эфир! Салон красоты Sova - Ревизор c Тищенко в Умани - 29.10.2018

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Купцы уговаривают городничего не гневаться и не губить их. В таком положении их застигает мать Марии Антоновны, Анна Андреевна. Но во 2-й редакции Гоголь вкладывает в уста в прямом смысле пламенеющие последнего великого запорожца процитированный выше монолог. Ревизор с вышиванием сочинение Булгаков М. Он больше виноват: говядину мне подает такую твердую, как бревно; а суп — он черт знает чего плеснул туда, я должен был выплеснуть его за окно.

Ревизор с вышибаниемen uygun fiyat ve hızlı kargo seçenekleriyle idefix'te. Hemen Ревизор с вышибанием satın alın, indirimli ve avantajlı seçenekleri. Произведение «"Ревизор" с вышибанием» Михаила Булгакова Рейтинг произведения из 5 (3 читателя). Краткое содержание комедии Гоголя по действиям и явлениям: краткий пересказ. булгаков ревизор с вышибанием краткое содержание.

.

Какую роль играет публика в комедии Булгакого "Ревизор с вышибанием"?

.

Ревизор с вышибанием

.

.

.

.