Проблема роли памятников истории и культуры в жизни человека

Скачать Часть 12 pdf Библиографическое описание: Гутарева Н. Для достижения поставленной цели использованы общетеоретические методы. Ключевые слова:патриотизм, культура, патриотическое воспитание, массовая культура, этнос, культурное доминирование, языки. Памятники культуры необычайно разнообразны. Его площадь составляет 140 гектар. Памятник использовался как святилище на протяжении тысячелетий.

Аргументы для сочинения по ЕГЭ. Проблема сохранения памятников культуры

Вы здесь: Критика24. Текст В. ЕГЭ по русскому В жизни каждый человек связан с каким-то памятником, который играет важную роль в его жизни. Люди относят памятники к важным событиям и преклоняются перед ними. Именно такую проблему роли памятников истории и культуры в жизни человека рассмотрел Валентин Петрович Катаев.

Вариант 4. Цыбулько 2018. Аргументы.

Роль памяти. Родина главного героя - Океания. Это огромная страна, ведущая непрерывные войны. Население подавлено режимом, оно неспособно самостоятельно мыслить и подчиняется лозунгам партии, управляющей жителями в личных целях. Такое порабощение сознания возможно только при полном уничтожении памяти людей, отсутствии их собственного взгляда на историю страны.

История одной жизни, как и история целого государства,- это бесконечная череда темных и светлых событий. Нам необходимо выносить из них ценные уроки. Память о жизни предков должна уберегать нас от повторения их ошибок, служить нам вечным напоминанием обо всем хорошем и плохом. Без памяти о прошлом нет будущего.

Для чего нужно знать историю? Аргумент из книги Д. Лихачева "Письма о добром и прекрасном". Память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным, одухотворенным. Если вы не видите за окружающим вас миром его прошлого, он для вас пуст. Вам скучно, вам тоскливо, и вы в конечном счете одиноки.

Пусть дома, мимо которых мы ходим, пусть города и села, в которых мы живем, пусть даже завод, на котором мы работаем, или корабли, на которых мы плаваем, — будут для нас живыми, то есть имеющими прошлое!

Жизнь — это не одномоментность существования. Будем знать историю — историю всего, что нас окружает в большом и малом масштабах. Это ведь четвертое, очень важное измерение мира. Но мы не только должны знать историю всего, что нас окружает, но и хранить эту историю, эту безмерную глубину окружающего. Лихачева "Письма о добром и прекрасном" Обратите внимание: дети и молодые люди особенно любят обычаи, традиционные празднества.

Ибо они осваивают мир, осваивают его в традиции, в истории. Будем же активнее защищать все то, что делает нашу жизнь осмысленной, богатой и одухотворенной. Аргумент из пьесы М. Герои произведения должны сделать решительный выбор, политические обстоятельства времени заставляют их сделать это.

Основной конфликт булгаковской пьесы может быть обозначен как конфликт человека и истории. Герои-интеллигенты в ходе развития действия каждый по-своему вступают в прямой диалог с Историей. Николка, духовно близкий брату, предчувствует, что боевой офицер, командир, человек чести Алексей Турбин предпочтет смерть позору бесчестия. Старший брат осуществил свой гражданский выбор. Оставшимся жить этот выбор предстоит.

Студзинский убежден в необходимости продолжать борьбу в рядах белой гвардии, рвется на Дон к Деникину. Елена уходит от Тальберта, человека, которого она не может уважать, по ее же признанию, и попытается построить новую жизнь с Шервинским.

Каждая страна — это ансамбль искусств. Москва и Ленинград не просто не похожи друг на друга — они контрастируют друг другу и, следовательно, взаимодействуют. Не случайно они связаны железной дорогой столь прямой, что, проехав в поезде ночь без поворотов и только с одной остановкой и попадая на вокзал в Москве или Ленинграде, вы видите почти то же вокзальное здание, которое вас провожало вечером; фасады Московского вокзала в Ленинграде и Ленинградского в Москве одинаковые.

Но одинаковость вокзалов подчеркивает резкое несходство городов, несходство не простое, а дополняющее друг друга. Даже предметы искусства в музеях не просто хранятся, а составляют некоторые культурные ансамбли, связанные с историей городов и страны в целом. А посмотрите в других городах. В Новгороде стоит посмотреть иконы. Это третий по величине и ценности центр древнерусской живописи.

Но если вы возьмете всю нашу страну, вы удивитесь разнообразию и своеобразию городов и хранящейся в них культуры: в музеях и частных собраниях, да и просто на улицах, ведь почти каждый старый дом — драгоценность. Одни дома и целые города дороги своей деревянной резьбой Томск, Вологда , другие — удивительной планировкой, набережными бульварами Кострома, Ярославль , третьи — каменными особняками, четвертые — затейливыми церквами.

Сохранить разнообразие наших городов и сел, сохранить в них историческую память, их общее национально-историческое своеобразие — одна из важнейших задач наших градостроителей.

Вся страна — это грандиозный культурный ансамбль. Он должен быть сохранен в своем поразительном богатстве. Воспитывает не только историческая память в своем городе и в своем селе — воспитывает человека его страна в ее целом. Зачем необходимо сохранять памятники истории и культуры? Лихачева "Письма о добром и прекрасном" Исторические воспоминания особенно ярки в парках и садах — объединениях человека и природы.

Парки ценны не только тем, что в них есть, но и тем, что в них было. Временная перспектива, которая открывается в них, не менее важна, чем перспектива зрительная. Отношение к прошлому может быть двух родов: как к некоторому зрелищу, театру, представлению, декорации и как к документу.

Первое отношение стремится воспроизвести прошлое, возродить его зрительный образ. Второе стремится сохранить прошлое хотя бы в его частичных остатках.

Для первого в садово-парковом искусстве важно воссоздать внешний, зрительный образ парка или сада таким, каким его видели в тот или иной момент его жизни. Для второго важно ощутить свидетельство времени, важна документальность. Первое говорит: таким он выглядел; второе свидетельствует: это тот самый, он был, может быть, не таким, но это подлинно тот, это те липы, те садовые строения, те самые скульптуры. Две-три старые дуплистые липы среди сотни молодых будут свидетельствовать: это та самая аллея — вот они, старожилы.

А о молодых деревьях не надо заботиться: они растут быстро и скоро аллея приобретет прежний вид. Но в двух отношениях к прошлому есть и еще одно существенное различие.

Первое будет требовать: только одна эпоха — эпоха создания парка, или его расцвета, или чем-либо знаменательная. Второе скажет: пусть живут все эпохи, так или иначе знаменательные, ценна вся жизнь парка целиком, ценны воспоминания о различных эпохах и о различных поэтах, воспевших эти места, — и от реставрации потребует не восстановления, а сохранения.

Первое отношение к паркам и садам открыл в России Александр Бенуа с его эстетским культом времени императрицы Елизаветы Петровны и ее Екатерининского парка в Царском Селе.

Восприятие памятника искусства только тогда полноценно, когда оно мысленно воссоздает, творит вместе с творцом, исполнено историческими ассоциациями. Первое отношение к прошлому создает, в общем-то, учебные пособия, учебные макеты: смотрите и знайте!

Второе отношение к прошлому требует правды, аналитической способности: надо отделить возраст от объекта, надо вообразить, как тут было, надо в некоторой степени исследовать. Это второе отношение требует большей интеллектуальной дисциплины, больших знаний от самого зрителя: смотрите и воображайте.

И это интеллектуальное отношение к памятникам прошлого рано или поздно возникает вновь и вновь. Нельзя убить подлинное прошлое и заменить его театрализованным, даже если театрализованные реконструкции уничтожили все документы, но место осталось: здесь, на этом месте, на этой почве, в этом географическом пункте, было — он был, оно, что-то памятное произошло.

Театральность проникает и в реставрации памятников архитектуры. Подлинность теряется среди предположительно восстановленного. Реставраторы доверяют случайным свидетельствам, если эти свидетельства позволяют восстановить этот памятник архитектуры таким, каким он мог бы быть особенно интересным. Так восстановлена в Новгороде Евфимиевская часовня: получился маленький храмик на столпе. Нечто совершенно чуждое древнему Новгороду. Сколько памятников было погублено реставраторами в XIX веке вследствие привнесения в них элементов эстетики нового времени.

Реставраторы добивались симметрии там, где она была чужда самому духу стиля — романскому или готическому, — пытались заменить живую линию геометрически правильной, высчитанной математически и т.

Засушены, законсервированы были целые города в Германии — особенно в период идеализации немецкого прошлого. Отношение к прошлому формирует собственный национальный облик. Ибо каждый человек — носитель прошлого и носитель национального характера.

Человек — часть общества и часть его истории. Какова роль памяти в жизни человека, в чем ценность памяти? Лихачева "Письма о добром и прекрасном" Память — одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого… Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения,стекло, вода и т. Сложнейшими формами родовой памяти обладают птицы, позволяющие новым поколениям птиц совершать перелеты в нужном направлении к нужному месту.

Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья и летовья — всегда одни и те же. При этом память вовсе не механична.

Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты… Память противостоит уничтожающей силе времени.

Память — преодоление времени, преодоление смерти. Хранить память, беречь память — это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память — наше богатство. Лихачева "Письма о добром и прекрасном" Величайшее нравственное значение памяти — преодоление времени, преодоление смерти. Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно.

Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто. Совесть — это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного.

Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести. Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной.

Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам.

Роль памятников истории и культуры в воспитании современной молодежи России

Елизавета , спасибо от души просто Нравится Показать список оценивших Примерный круг проблем: 1 Проблема исчезновения памятников истории и культуры. Каковы последствия исчезновения памятников для человека? Авторская позиция: Исчезновение памятников приводит к разрушению исторической памяти, искажает исторический облик тех мест, с которыми связаны жизнь человека, поэтому человек болезненно переживает этот процесс, пустота на месте уничтоженных памятников, церквушек, переулков, кажется ему противоестественной.

Сочинение 4

А что? Там не кладка, а литье. Черт их знает, как они так клали! Тремя тракторами зацеплю — слетит как миленькая. В воскресенье Шурыгин стал пробовать. Но когда стал сбегаться народ, когда кругом стали ахать и охать, стали жалеть церковь, Шурыгин вдруг почувствовал себя важным деятелем с неограниченными полномочиями. Перестал материться и не смотрел на людей — вроде и не слышал их и не видел.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Правила жизни. Эфир от 25.11.19 / Телеканал Культура

Роль памяти. Родина главного героя - Океания. Это огромная страна, ведущая непрерывные войны. Население подавлено режимом, оно неспособно самостоятельно мыслить и подчиняется лозунгам партии, управляющей жителями в личных целях. Такое порабощение сознания возможно только при полном уничтожении памяти людей, отсутствии их собственного взгляда на историю страны. История одной жизни, как и история целого государства,- это бесконечная череда темных и светлых событий.

Какую роль играют памятники истории и культуры мира (России) в жизни общества, как найти выдающиеся памятники истории и культуры? В чем состоит проблема сохранения памятников истории и культуры, каковые аргументы. 2. Проблема роли памятников истории и культуры в жизни человека. (Какую роль играют памятники культуры и истории в жизни человека?) Авторская. Совсем иначе с памятниками культуры. Их утраты.

Сочинения ЕГЭ 1 Вспоминаю, как в середине двадцатых, разговорившись, подошли мы к памятнику Пушкину и уселись на бронзовые цепи, низко окружавшие памятник. Полный текст: Сочинение Каждый город, помимо своей исторической составляющей, ассоциируется у большинства людей с теми достопримечательностями, какими он обладает. Это может быть маленькая, сохранившаяся с давних времен часовня, в которую съезжаются все жители соседних городов, или возвышающаяся над землей церковь, с большими, красивыми куполами, которые видно с любого уголка города.

Аргументы на тему: "Историческая память" 1 Вспоминаю, как в середине двадцатых, разговорившись, подошли мы к памятнику Пушкину и уселись на бронзовые цепи, низко окружавшие памятник. ЗО Исчезла булочная. ЗЗ Пустота казалась мне незаконной, противоестественной, как то непонятное, незнакомое пространство, которое иногда приходится преодолевать во сне: всё вокруг знакомо, но вместе с тем совсем незнакомо, и не знаешь, куда надо идти, чтобы вернуться домой, и ты забыл, где твой дом, в каком направлении надо идти, и ты идёшь одновременно по разным направлениям, но каждый раз оказываешься всё дальше и дальше от дома, а между тем ты отлично знаешь, что до твоего дома рукой подать, он есть, существует, но его не видно, он как бы в другом измерении. Каковы последствия исчезновения памятников для человека? Авторская позиция: Исчезновение памятников приводит к разрушению исторической памяти, искажает исторический облик тех мест, с которыми связаны жизнь человека, поэтому человек болезненно переживает этот процесс, пустота на месте уничтоженных памятников, церквушек, переулков, кажется ему противоестественной.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ПОДГОТОВКА К СОЧИНЕНИЮ ЕГЭ. АРГУМЕНТЫ. РОЛЬ ПАМЯТНИКОВ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.