По стенам вместо обычных охотников с зелеными усами

Кабинет, в котором он принимал с докладом министров и высших начальников, была очень высокая комната с четырьмя большими окнами. Большой портрет императора Александра I висел на главной стене. Между окнами стояли два бюро. По стенам стояло несколько стульев, в середине комнаты — огромный письменный стол, перед столом кресло Николая, стулья для принимаемых. Толстой Л. Два круглых окна, совсем похожих на пароходные иллюминаторы, еле-еле ее освещали. Да и вся она была похожа на кают-компанию грузового парохода.

Абрамова Г.С. - Возрастная психология

Послушаем, как это бывает. А это А. Образов в переднем углу не было. По стенам, вместо обычных охотников с зелеными усами и фиолетовыми собаками и портретов никому не ведомых генералов, висели пучки насушенных трав, связки сморщенных корешков и кухонная посуда. Предметы говорят о человеке, его качествах, а сам человек часто затрудняется сказать о причинах своего предпочтения, объясняя его тем, что к этому тянуло или тянет - это мое, а другое не мое; от этого замирает сердце, а то оставляет равнодушным, что-то понятно, почему можно любить например, котиков , а о чьей-то любви например, к змеям можно думать только с пониманием возможного сумасшествия такого человека.

Цитаты из русской классики со словом «большой»

А вот слабость соседствует с беспокойством, зависимостью, необходимостью приспосабливаться, отказываться от себя, тогда как выносливость сродни самосохранению, а невыдержанность 155 сестра неуравновешенности, вспыльчивости, конформности.

Подвижный человек способен к гибкому приспособлению, к изменчивости, тогда как инертный реагирует стандартно, склонен к шаблону, повторению... Так, кажется, и напрашивается вопрос о том, что же лучше, какое психодинамическое качество или их сочетание? Хорошо, что такого вопроса для науки психологии нет. Она не занимается оценкой бытовой ценности человеческих качеств, она просто исследует их, констатируя содержание, выводя закономерности, предлагая методы для исследования качества или группы качеств.

Но вопрос о том, какое качество лучше, неизбежно возникает в другой ситуации, где психолог от получения научных закономерностей переходит к решению задач практической психологии. Это особые задачи, остановимся на них немного подробнее. Практическая психология складывается в нашей стране буквально на наших глазах: она специфична как наука тем, что предметом практической психологии является индивидуальная жизнь человека.

Психолог получает возможность вмешиваться в жизнь другого человека через получение о нем психологической информации, через сообщение этой информации другим или самому человеку, через использование этой информации психологом в общении с обследуемым человеком. Вот тогда-то и возникает проблема оценки того или иного качества личности, так как сообщение человеку или о нем психологической информации может содержать как явную, так и скрытую оценку, связанную с пониманием содержания психологической информации.

Конкретный пример: психологу надо сообщить родителям ребенка, что в ходе обследования у их единственного сына выявлен очень низкий уровень интеллекта. Как это сказать, не вызвав у родителей усиления оценки интеллекта их ребенка? Или другой вариант той же проблемы - психологическое обследование выявило, что у взрослого человека крайне выражено такое качество, как враждебность.

СообшиГему необходимые данные, право выбора конкретного Гботника то есть его оценку, психолог не берет на себя. Жизнь постоянно ставит перед человеком задачи, решение которых Требует ориентации на свое Я. Это прежде всего данные ситуации выбора. Sтогда из"хаоса возможностей родится поведение - осознанное и целенаправленное, характеризующее человека. Нет, нет и нет... Поразительно то, что в такой избирательности есть своя устойчивость, позволяют говорить об устойчивости, о направленности выбора.

Вот почему предметы, окружающие человека, начинают говорить о нем. Послушаем, как это бывает. А это А. Образов в переднем углу не было. По стенам, вместо обычных охотников с зелеными усами и фиолетовыми собаками и портретов никому не ведомых генералов, висели пучки насушенных трав, связки сморщенных корешков и кухонная посуда.

Предметы говорят о человеке, его качествах, а сам человек часто затрудняется сказать о причинах своего предпочтения, объясняя его тем, что к этому тянуло или тянет - это мое, а другое не мое; от этого замирает сердце, а то оставляет равнодушным, что-то понятно, почему можно любить например, котиков , а о чьей-то любви например, к змеям можно думать только с пониманием возможного сумасшествия такого человека.

Как и любовь, избирательность отношения к предмету, к вещи, к делу является одной из великих тайн человека, да, пожалуй, и всего человечества. Объяснения находятся самые разные, я могу назвать несколько психологических понятий, которые пробуют объяснить появление избирательности; кроме понятия ценностности личности это могло бы быть понятие апперцепции, направленности личности, понятие проекции, понятие полевого поведения, а также понятие воли и ситуативности и многих других.

Не останавливаясь на каждом из них подробно, скажу только, что они принадлежат разным авторам, которые пытались объяснить, почему в одной и той же ситуации люди видят разное, действуют и чувствуют по-разному... Не соглашаясь друг с другом, опровергая и дополняя друг друга, психологи едины в одном - этот факт есть, он обладает удиви- тельно устойчивыми свойствами в жизни человека, его можно изучать, а изучив, предвидеть поведение человека.

Учеловека есть это право - право видеть, слышать, чувствовать, думать по-своему, проявляя, таким образом, свою индивидуальность. Укаждого человека есть возможность и потерять свою индивидуальность, отказавшись, отрекшись от своего права на нее. Смомента рождения ребенка этим его правом владеют родители, которые уже прошли известный жизненный путь. На этом пути и у них была возможность пережить наличие этого права человека - быть самим собой. Как они его пережили? Ответ на этот вопрос будет содержанием их отношений с ребенком, в которых они и будут его конкретизировать через свое воздействие на его внутренний мир.

Степень такого воздействия может быть разной. При очень сильном воздействии можно говорить о поглощении взрослым внутреннего мира ребенка; психологи часто называют подобные отношения симбиозом. Предельным выражением его является не только психическая, но и физическая зависимость человека от человека. Меня поразили в свое время факты, говорящие о том, что у ребенка, которого из-за его физических недостатков постоянно носят на руках, не развивается даже автономная терморегуляция.

Даже эта, казалось бы, естественная функция организма потенциально содержит всебе требование независимости, предполагает право на индивидуальность. Взрослый человек, испытывающий воздействие другого человека или ситуации, тоже может отказаться от собственной индивидуальности, строя поведение каждый раз в точном соответствии с требованиями кого-то или чего-то.

Тогда его Я рассыпается на множество не соответствующих друг другу образований, Я становится поли-Я, теряется его целостность. В конечном итоге человек перестает узнавать сам себя, его поведение становится непредсказуемым для окружающих. Человек может оказывать воздействие и сам на себя, разрушая собственную индивидуальность бесконечной критикой себя, обесцениванием, нарушением собственных перспектив через отказ от изменения и развития, через постоянное сравнение себя с другими, через обесценивание собственной жизни, через переоценку роли прошлого в настоящем, через...

Способов разрушения собственного Я очень много, но всех их объединяет одно весьма существенное свойство - человек ограничивает способ понимания самого себя, что можно сравнить с попыткой понять устройство цветка с помощью какого-то одного прибора, неважно какого - ножа или мик- 158 159 роскопа, важно, что сложное тело цветка, зависящее от множества факторов, начинает рассматриваться только под одним углом зрения. Бедность знания обеспечена, целостность становится труднодостижимой, о ней приходится говорить с большой долей вероятности.

Думается, что аналогичная картина выстраивается и в ситуациях, где человек прибегает к тому или иному способу разрушения собственной индивидуальности, в то время как построение и сохранение индивидуальности как своей, так и другого требуют особого напряжения, особой энергии по проявлению индивидуальности как для других, так и для себя самого.

О наличии этой работы говорит, по моему мнению, достаточно красноречиво факт, отмечаемый многими исследователями мифов. В мифах слова, обозначающие отношения человека, появились самыми последними, если ориентироваться на хронологию лексики мифов.

Подробно об этом есть, например, в работах знаменитого исследователя мифов М. СтеблинКаменского, у А. Лосева или у В-В. Виноградова, в работах по лексикологии и психолингвистике. Для психолога важно, что эти слова позволяют обозначить психологическое пространство индивидуальности человека, их и называют средствами субъективной модальности.

Они не связаны с содержанием объективного предмета, они, можно сказать, напрямую связаны с содержанием чувств, мыслей человека, характеризуют его цели и возможности, позволяют выделить переживание целостности своего Я.

Такое движение в собственном отношении - один из самых общих способов воздействия на собственную индивидуальность, ее проявление как для себя, так и для других. Но если этого движения нет, если все предопределено или предопределяется кем-то, например, сильным, имеющим власть 160 над вами или над другим, то необходимость в субъективной модальности исчезает, она создает неопределенность, она мешает.

Определенностью легче управлять! Так, индивидуальность становится безликостью - однообразность уничтожает разнонаправленность, и постепенно пропадает возможность обладать динамичной индивидуальностью. Вы скажете, что это теоретические домыслы. Увы, множество конкретных психологических исследований показывает, что к концу подросткового возраста практически все психические процессы человека становятся деиндивидуализированными, а это значит, что возможности создания собственной картины мира, собственной индивидуальности значительно уменьшаются, встает особая задача - формирования индивидуальности у старших подростков, у взрослых.

Надо сказать, что ее решение предполагает психотерапевтическую работу по возвращению человеку, которого обучают, вариабельности действия, отношению к этим вариациям, короче говоря, показывают, что шаблон, ограничение своих действий самим же человеком делают его непродуктивным, а вариативность и отношение к его ценности рождают продуктивность.

Я бы сказала шире - рождают индивидуальность, позволяют ей существовать как динамичности внутреннего мира человека. Индивидуальность человека, его единичность, его относительная независимость от всех и вся и в то же время предельная зависимость от всего и всех осознаются нами далеко не всегда. Есть особые жизненные ситуации, когда такое осознание как признание своей индивидуальной целостности становится неизбежным - это ситуации морального выбора. Основное отличие их в том, что моральный выбор открыто ставит перед человеком проблему осознания им смысла жизни, своей в первую очередь.

Это осознание требует от человека конкретного решения, действия, диктует содержание переживания, но все конкретное опирается на идеальное - обобщенное представление о человеке, смысле жизни.

Нравственный выбор - это конкретизация обобщенного знания, переживания, действия... Это особое движение от абстрактного к конкретному, от общего к частному. У человека нет полной свободы в данном движении, но нет и пол- ной независимости от других... Человек сам принимает или не принимает нравственные требования, сам осуществляет их или не следует им, повинуясь своему нравственному чувству, нравственному долженствованию, своему идеалу - идеалу культуры...

С- Абрамова 161 Соседние файлы в предмете Судебная психиатрия.

Читать онлайн "Сочинения в 3 томах. Том 1" автора Куприн Александр Иванович - RuLit - Страница 164

Выбрать главу Загрузка... Но дойти до хаты было не так-то легко. Каждую минуту я увязал в трясине. Сапоги мои набрали воды и при каждом шаге громко хлюпали; становилось невмочь тянуть их за собою.

Цитата из книги

А вот слабость соседствует с беспокойством, зависимостью, необходимостью приспосабливаться, отказываться от себя, тогда как выносливость сродни самосохранению, а невыдержанность 155 сестра неуравновешенности, вспыльчивости, конформности. Подвижный человек способен к гибкому приспособлению, к изменчивости, тогда как инертный реагирует стандартно, склонен к шаблону, повторению... Так, кажется, и напрашивается вопрос о том, что же лучше, какое психодинамическое качество или их сочетание? Хорошо, что такого вопроса для науки психологии нет. Она не занимается оценкой бытовой ценности человеческих качеств, она просто исследует их, констатируя содержание, выводя закономерности, предлагая методы для исследования качества или группы качеств. Но вопрос о том, какое качество лучше, неизбежно возникает в другой ситуации, где психолог от получения научных закономерностей переходит к решению задач практической психологии. Это особые задачи, остановимся на них немного подробнее. Практическая психология складывается в нашей стране буквально на наших глазах: она специфична как наука тем, что предметом практической психологии является индивидуальная жизнь человека. Психолог получает возможность вмешиваться в жизнь другого человека через получение о нем психологической информации, через сообщение этой информации другим или самому человеку, через использование этой информации психологом в общении с обследуемым человеком.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как сделать зелёный фонарь для охоты

Задача 4380 В каком предложении НЕ со словом пишется

Пустое помещение. Нежилое, причём давно. Дыры в полу, облупившиеся стены, клочья пакли с потолка. Потому что маленькую пыльную комнату с низким сводчатым потолком и облупившимися стенами они совершенно не узнали.

Образов в переднем углу не было. По стенам, вместо обычных охотников с зелеными усами и фиолетовыми собаками и портретов никому не ведомых. По стенам стояло несколько стульев, в середине комнаты – огромный письменный стол, По стенам, вместо обычных охотников с зелеными усами и. Стен (фр. sthène) — единица измерения силы в системе единиц МТС, применявшейся в По стенам, вместо обычных охотников с зелеными усами и.

Modal body Закрыть 1. Раскройте скобки и выпишите это слово. Понимаешь, такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение - вовсе НЕ ТРУД, а одна радость.

Реферат резонанс механических колебаний

Я тебя, можно сказать, от голодной смерти отвел, и ты помни мою доброту. Бутылка замороженного шампанского, на реферат резонанс механических, которую я старался смотреть резонанс как можно равнодушнее, уже была приготовлена. Когда до пятидесяти дотянешь? Вот мы папаше покажемся, какие резонанс механических колебаний, мы молодцы! Он - славный мальчик, и Катерина Сергеевна - хорошая, работящая девушка. Мне при Алексее Николаиче невозможно оставаться реферат особенности налогообложения некомерческих организаций служить. По первому спросу в мелочной лавочке у Покрова ему указали Покровскую гостиницу, в двух шагах в переулке.

Обособленные дополнения.

.

Значение словосочетания «облупившиеся стены»

.

Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны

.

Задание №674

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: А как ты, охотник, стреляешь? Хорошо? Это уже не охота, это рыбалка получается!