Как данная сцена характеризует хозяев ночлежки костылевых

Как данная сцена характеризует хозяев ночлежки — Костылевых? Как это? За то ты и бьешь ее зверски! Смотри, Васка! Ее — не тронь... Не горячись! Можно все сделать тихо, по-хорошему...

Задания ЕГЭ по литературе по произведениям М.Горького

Свой ответ обоснуйте. По рассказу М. Горького разворачивается в городской ночлежке? По пьесе М. Свое мнение обоснуйте. Текст 1 — Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется.

Образы «хозяев жизни» в пьесе М. Горького «На дне»

Свой ответ обоснуйте. По рассказу М. Горького разворачивается в городской ночлежке? По пьесе М. Свое мнение обоснуйте. Текст 1 — Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску?

Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец — все на свете имеет конец! Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня. Повел их Данко. Дружно все пошли за ним — верили в него.

Трудный путь это был! Темно было, и на каждом шагу болото разевало свою жадную гнилую пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной. Переплелись их ветки между собой; как змеи, протянулись всюду корни, и каждый шаг много стоил пота и крови тем людям. Долго шли они... Все гуще становился лес, все меньше было сил! И вот стали роптать на Данко, говоря, что напрасно он, молодой и неопытный, повел их куда-то.

А он шел впереди их и был бодр и ясен. Но однажды гроза грянула над лесом, зашептали деревья глухо, грозно. И стало тогда в лесу так темно, точно в нем собрались сразу все ночи, сколько их было на свете с той поры, как он родился. Шли маленькие люди между больших деревьев и в грозном шуме молний, шли они, и, качаясь, великаны-деревья скрипели и гудели сердитые песни, а молнии, летая над вершинами леса, освещали его на минутку синим, холодным огнем и исчезали так же быстро, как являлись, пугая людей.

И деревья, освещенные холодным огнем молний, казались живыми, простирающими вокруг людей, уходивших из плена тьмы, корявые, длинные руки, сплетая их в густую сеть, пытаясь остановить людей. А из тьмы ветвей смотрело на идущих что-то страшное, темное и холодное. Это был трудный путь, и люди, утомленные им, пали духом. Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди их.

И стали они упрекать его в неумении управлять ими, — вот как! Остановились они и под торжествующий шум леса, среди дрожащей тьмы, усталые и злые, стали судить Данко. Ты повел нас и утомил, и за это ты погибнешь! Ты умрешь! А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло.

Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня... А лес все пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь... И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям М.

В чем, по вашему, героизм Данко? В каких героях русской литературы воплощено активное преобразующее начало? Там жило могучее племя людей, они пасли стада, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками.

Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с неба. Стрелы, пущенные в него мужчинами, упали, жалкие, обратно на землю. Тогда пошли искать девушку, но — не нашли ее. Старуха вздохнула и замолчала. Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века, воплотившись в ее груди тенями воспоминаний. Море тихо вторило началу одной из древних легенд, которые, может быть, создались на его берегах.

И, когда ее спросили, где была она, она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с нею там, как с женой. Вот его сын, а отца нет уже; когда он стал слабеть, то поднялся в последний раз высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них... Все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц.

И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе. Это оскорбило их, и они сказали ему , что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его. А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше; и если все чтут их — он не хочет делать этого. Рассердились и сказали: — Ему нет места среди нас! Пусть идет куда хочет. Он засмеялся и пошел, куда захотелось ему, — к одной красивой девушке, которая пристально смотрела на него; пошел к ней и, подойдя, обнял ее.

А она была дочь одного из старшин, осудивших его. И, хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла. Всех, кто видел это, сковал страх. И долго все молчали, глядя на нее, лежавшую с открытыми глазами и окровавленным ртом, и на него, который стоял один против всех, и был горд, — не опустил своей головы, как бы вызывая на нее кару.

Потом, когда одумались, то схватили его, связали и так оставили, находя, что убить сейчас же — слишком просто и не удовлетворит их". Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками. В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков, листва вздыхала и шепталась, полный диск луны, раньше кроваво-красный, бледнел, удаляясь от земли, бледнел и все обильнее лил на степь голубоватую мглу...

Долго говорили они, и вот один мудрец сказал, подумав долго: — Спросим его, почему он сделал это? Спросили его об этом. Он сказал: — Развяжите меня!

Я не буду говорить связанный! А когда развязали его, он спросил: — Что вам нужно? Ты, гордый, слушай! Все равно ты умрешь ведь... Дай же нам понять то, что ты сделал. Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем... Я убил ее потому, мне кажется, — что меня оттолкнула она... А мне было нужно ее. Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги... Ему сказали на это, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью.

А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым. Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. Горький создал образ исключительного героя, стремящегося к абсолютной свободе? В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков... Каким героям русской литературы было присуще чувство превосходства над другими?

Текст 3 Василиса ближе наклоняясь к нему. Как это? Василиса тихо, сильно. За то ты и бьешь ее зверски! Смотри, Васка! Ее — не тронь... Не горячись! Можно все сделать тихо, по-хорошему...

Хочешь — женись на ней? И я тебе еще денег дам... Больше соберу — больше дам... Пепел отодвигаясь. За что? Освободи меня... Сними с меня петлю эту... Пепел тихо свистит.

Вопросы и задания:

Вышли в свет статьи и монографии по поэзии "серебряного века", литературе русского зарубежья, по творчеству Е. Замятина, М. Булгакова, А. Платонова, М.

СИМВОЛИКА ИНФЕРНАЛЬНОГО В СОЗДАНИИ ОБРАЗА «ДНА» В ДРАМЕ М. ГОРЬКОГО «НА ДНЕ»

Голосов: 1 В аналитическом отчете Федерального института педагогических измерений представлены результаты Единого государственного экзамена ЕГЭ , который проводился в 83 регионах страны в мае-июне 2009 года. Материалы включают описание особенностей проведения ЕГЭ в 2009 году; краткую характеристику контрольных измерительных материалов КИМ , использовавшихся для проведения экзамена в 2009 году, и их отличие от КИМ прошлых лет; анализ общих результатов экзамена, выполнения отдельных групп заданий, отличающихся проверяемыми содержанием и умениями, а также экзаменационной работы в целом. Особое внимание уделено сравнению результатов единого государственного экзамена разных лет. На основе анализа результатов экзамена определены направления совершенствования учебного процесса. Даны рекомендации по совершенствованию контрольных измерительных материалов для ЕГЭ по каждому предмету. Отчет предназначен для широкого круга лиц: представителей органов управления образованием разного уровня; специалистов институтов повышения квалификации педагогических кадров, разработчиков образовательных стандартов, авторов учебников, разработчиков учебных материалов, специалистов, занимающихся проблемами общего образования, а также проблемами оценки качества образования. Материалы могут быть полезны преподавателям и выпускникам образовательных учреждений общего среднего и профессионального образования. Приведенный ниже текст получен путем автоматического извлечения из оригинального PDF-документа и предназначен для предварительного просмотра.

Как и стихотворение М.И Цветаевой, послания Пушкина наполнены поэтичиескими словами-символами.

Писатель не зря выбрал для такого разнопланового произведения жанр пьесы: он понимал особую роль драматургии в общественной жизни того времени. Горький видел в театре своеобразную трибуну, с которой голос автора многократно усиливался актерской игрой и режиссерской постановкой. Что же хотел писатель показать зрителям со сцены Художественного театра? Как можно охарактеризовать эти образы? Что они сеют вокруг себя? В нем живут, дерутся, умирают воры, шулера, проститутки, бывшие работники: слесарь Клещ, картузник Бубнов, телеграфист Сатин, Актер, Барон.

Он противопоставляет обитателям ночлежки их хозяев - мужа и жену Когда Актер, выслушав похвалы Костылева за доброту к Анне, просит. Как данная сцена характеризует хозяев ночлежки – Костылевых? 9. Что сближает пьесу «На дне» с произведениями отечественной. вопрос такой; надо рассказать о хозяевах ночлежки василисе и костылёве (​их отношения друг к другу и т.д) хотя бы немного. по пьесе Максима Горького​.

В чём проявляется уродливость быта чиновничьего города? По пьесе Н.

Против чего протестует герой ранней лирики В.В. Маяковского?

Просмотров: Транскрипт 1 Известия высших учебных заведений. Ханов Основываясь на символике ночлежки Костылева как образе бездомности, бесприютности, ненормальной жизни, автор считает, что, не обладая признаками дома, подвал наделяется Горьким инфернальными признаками, а сами хозяева подвала становятся своеобразным воплощением темных сил. Далее анализу подвергнуты образы Михаила Ивановича Костылева и его жены Василисы с точки зрения способов номинации в тесте, символики имен, отчества и фамилии, сущности характера, отношения окружающих, мотива свиста и поэтики цвета. Все эти позиции рассматриваются с точки зрения влияния фольклорно-мифологических традиций на картину мира М. Горького и на широком фоне творчества писателя. Так, исследователю П. Причем, по утверждению П.

Результаты единого государственного экзамена 2009 года: Аналитический отчет

.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Бунин в Грасе: идею памятника вынашивали 20 лет