Детские годы есенина

Евсей Моисеенко "Сергей Есенин с дедом" О картине В Есенинском Константинове Константиново … старинное русское село, раскинувшееся на высоком берегу Оки, отражающей в своих лонах пронзительную глубину бездонных небес. Отсюда на многие вёрсты раскинулись бесконечные заливные луга, где-то у горизонта встречающиеся с мещерскими лесами. Эти скромные и в то же время величественные пейзажи рязанской земли навсегда связаны с именем Сергея Есенина, одного из самых проникновенных и лиричных русских поэтов. Всех приезжающих в Константиново издалека встречает белокаменная колокольня церкви Казанской иконы Божьей матери, в которой крестили будущего поэта. Между церковью и берегом Оки, у начала спуска к реке стоит маленькая часовенка. По легенде возле неё любил сидеть Сергей Есенин.

Биография Сергея Есенина

Детство, деревня, учение Сергей Есенин вышел из среды потомственных рязанских хлеборобов. Его дед по отцу, Никита Есенин, владел грамотой; был сельским старостой, ходатаем по крестьянским делам. Но прожил он недолго - сорок два года. После его смерти вдова, оставшаяся с малолетними детьми, хотела устроить старшего сына, Александра Никитича, певчим в Рязанский собор в деревне он с успехом пел в церковном хоре. Но это не прельщало подростка, а оставаться в деревне при небольшом земельном наделе, который не обеспечивал существования крестьянской семьи, лишено было смысла, и он, по примеру односельчан, ушел на заработки в город. Двенадцати лет он поступил "мальчиком" к замоскворецкому купцу, торговавшему бакалеей и мясом, потом много лет был приказчиком у того же купца, но семьей обзавелся в деревне, женившись на крестьянке Татьяне Титовой. В трехлетнем возрасте он был отдан на воспитание родителям матери, т.

Есенин, Сергей Александрович

Детство, деревня, учение Сергей Есенин вышел из среды потомственных рязанских хлеборобов. Его дед по отцу, Никита Есенин, владел грамотой; был сельским старостой, ходатаем по крестьянским делам.

Но прожил он недолго - сорок два года. После его смерти вдова, оставшаяся с малолетними детьми, хотела устроить старшего сына, Александра Никитича, певчим в Рязанский собор в деревне он с успехом пел в церковном хоре.

Но это не прельщало подростка, а оставаться в деревне при небольшом земельном наделе, который не обеспечивал существования крестьянской семьи, лишено было смысла, и он, по примеру односельчан, ушел на заработки в город. Двенадцати лет он поступил "мальчиком" к замоскворецкому купцу, торговавшему бакалеей и мясом, потом много лет был приказчиком у того же купца, но семьей обзавелся в деревне, женившись на крестьянке Татьяне Титовой.

В трехлетнем возрасте он был отдан на воспитание родителям матери, т. Титовы жили в другой части села Константинова - в Матове. Дед Федор был известен всей округе как веселый, умный и своенравный мужик. К тому же он был удачлив в делах. Занимаясь крестьянским трудом, он имел также заработки на отхожих промыслах - гонял плоты, работал на баржах. Эти заработки позволили ему приобрести несколько барж, которые давали еще больше дохода.

В деревне дед завел солидное хозяйство, жил зажиточно, без всякой нужды. Наступил, однако, день, когда он разорился: две баржи его сгорели, остальные погибли во время половодья. Сергей попал к деду, когда старик уже не ходил ни на какие промыслы, но материальный достаток в семье сохранился.

Сыновья Титова жили своими семьями, и в доме оставались трое - дед, бабка и внук Сергей. Старики были богомольны, придерживались старых религиозных обрядов.

В их добротной избе царил "хомутный запах дегтя" и высилась "божница старая", излучавшая "лампады кроткий свет", как это описано в стихотворении Есенина "Мой путь". Они также были знатоками народной песни и религиозного фольклора.

Души не чаяли они в малыше, обхаживали его и приобщали к своим духовным интересам. Я рос,- рассказывал Есенин,- в атмосфере народной поэзии.

Бабка, которая меня очень баловала, была очень набожна, собирала нищих и калек, которые распевали духовные стихи. Еще большее значение имел дед, который сам знал множество духовных стихов наизусть и хорошо разбирался в них. Из-за меня у него были постоянные споры с бабкой. Она хотела, чтобы я рос на радость и утешение родителям, а я был озорным мальчишкой.

Оба они видели, что я слаб и тщедушен, но бабка хотела меня всячески уберечь, а он, напротив, закалить... И то, что я был забиякой, его радовало. Вообще крепкий человек был мой дед". Поэт вспоминает, как он трех-четырех лет от роду тащился за бабкой по лесной ухабистой дороге за сорок верст в Радовецкий монастырь. Старуха видела, что внук едва тянет ноги, но утешала его: "бог счастье даст".

Дома у нее всегда толпились странницы, монашенки, слепцы, побирухи, распевавшие песни о небесном рае, о Лазаре и Миколе... Впрочем, доходили до мальчика и произведения поэзии, лишенные религиозного содержания. Дед, обладавший прекрасной памятью, знал кроме духовных стихов великое множество народных песен и часто их напевал; старуха приживальщица, ухаживавшая за малышом, рассказывала ему народные сказки. Протяжные, грустные народные песни слышал он из уст матери.

Воспитываясь в старообрядческой, религиозной семье, Сергей, однако, не проникся верой в бога и не питал особого интереса к церковной службе, которую сызмальства наблюдал и в родной деревне церковь стояла напротив дома Есениных , и в окружающих монастырях. В детстве у меня были очень резкие переходы: то полоса молитвенная, то необычайного озорства, вплоть до богохульства".

Из этого можно заключить, что с малых лет Есенин проявлял известную самостоятельность в чувствах, побуждениях, в отношении к окружающим, не поддаваясь безотчетно внешним влияниям, а как-то по-своему в них разбираясь. Кроме того, семья - будь то шумный от постояльцев дом бабки Есениной, будь то строгий и благочестивый дом Титовых - не была единственной школой его воспитания.

Большой след оставили в его памяти деревенская улица, дружба с мальчишками, участие в крестьянских работах. На всю жизнь глубоко запечатлелись живописнейшие картины природы.

Село Константиново, где протекало детство поэта и где безвыездно жила его родня, раскинулось на высоком, холмистом берегу Оки. С двух сторон обступали село помещичьи владения, поэтому огороды у крестьян были малы, избы с соломенными крышами теснились одна возле другой, пожары выжигали порою треть, а то и половину села. Пахотные земли располагались клочками далеко от жилья, а луга - на другом берегу Оки. Жизнь у крестьян была трудная, хлопотная, не всегда сытная, но места эти отличались необычайной природной красотой и стойким, умеренным климатом.

Стройные многолетние березы с множеством грачиных гнезд служили убранством этому красивому и своеобразному памятнику русской архитектуры.

Вдоль церковной ограды росли акация и бузина... Раздольны, красивы наши заливные луга. Вокруг такая ширь, "такой простор, что не окинешь оком".

На горе как на ладони видны протянувшиеся по одной линии на многие километры села и деревни. Вдали, как в дымке, синеют леса". Огромные луговые пространства, усеянные цветами, разделены серебристыми нитями ручейков и речушек; круглыми чашами на многоцветном ковре выделялись озера. С ними я лазил по чужим огородам. Убегал дня на 2-3 в луга и питался вместе с пастухами рыбой, которую мы ловили в маленьких озерах... Любимыми воспоминаниями детства поэта были выезды в ночное, сенокосы.

В ночное Сергей с мальчишками отправлялся на Оку поить лошадей. А на сенокос выезжали всем селом. Это была едва ли не самая веселая в деревне пора. Сперва на тот берег переправлялись мужики с лошадьми, запряженными в телеги; на телегах высились просторные, плетенные из хвороста или сбитые из теса, иногда крытые железом шалаши - каждый из них был жильем для целой семьи на все время покоса пятнадцать-двадцать дней.

К работе приступали чуть свет, трудились артельно - по несколько семей на одной полосе,- до захода солнца, кормилась у костра, по вечерам пели, играли, рассказывали страшные или смешные истории, плясали. Об этой поре Есенин писал: Я люблю над покосной стоянкою Слушать вечером гуд комаров. А как гаркнут ребята тальянкою, Выйдут девки плясать у костров.

Загорятся, как черна смородина, Угли-очи в подковах бровей, Ой ты, Русь моя, милая родина, Сладкий отдых в шелку купырей. Пяти лет Сергей научился читать, и это наполнило новым содержанием его мальчишескую жизнь. Поначалу это были фолианты духовных писаний, но потом пошли и книги для домашнего чтения, и произведения русских классиков. Особенно интенсивно приобщался мальчик к литературе с девяти лет, когда поступил в Константиновское земское четырехгодичное училище.

Училище это занимало в селе бревенчатый дом с семью большими окнами по каждой из удлиненных сторон. Дом был разделен коридором на две части: в левой от входа вели занятия первый и третий классы у одного к того же учителя одновременно , в правой таким же образом - второй и четвертый; ни учителей, ни помещений для раздельных занятий не хватало. Обстоятельства жизни деревенских ребят складывались так, что лишь редким из них удавалось пройти полный курс обучения: в первый класс поступало около сотни ребят село Константиново насчитывало шестьсот-семьсот дворов , а четвертый заканчивало не более десяти.

Сергей, поступив в училище, перешел от деда Титова обратно в дом Есениных, где жили более скудно, поддерживая семейный бюджет деньгами, присылаемыми отцом из Москвы. Но Сергей принадлежал к числу детей, учившихся с особым тщанием и охотой.

Преподавали в Константиновском училище супруги Власовы. Но он по делам школы часто отлучался, и я оставалась за него. Когда он привозил новые книги, Сережа к нам обязательно приходил - в школе он уже все перечитал. Часто после уроков Сережа оставался и вслух читал одноклассникам стихи. В мае 1909 года Есенин окончил училище с похвальным листом, которого был удостоен "за весьма хорошие успехи и отличное поведение". На выпускных экзаменах по всем предметам русскому и церковнославянскому языкам, истории, географии, арифметике, закону божьему и письму он получил отличные оценки.

В качестве подарка ему было вручено несколько книг и портрет Гоголя в том году отмечалось столетие со дня рождения писателя ; в качестве поощрения ему дали рекомендацию для поступления в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу или в Рязанское духовное училище. Во время летних каникул и после окончания земского училища Сергей вел обычную деревенскую жизнь: пропадал целыми днями в лугах или на реке, удил рыбу, приносил домой утиные яйца, однажды притащил целое ведро раков.

Как и прежде, возглавлял ватагу сельских мальчишек, совершал с ними набеги на огороды и сады особой доблестью считалось забраться в помещичий сад за высоким бревенчатым забором , лазил по деревьям, играл в лапту... Рязанские просторы В дождливые летние дни или в длинные зимние вечера Сергей читал. Из книг, прочитанных в школьные годы, он впоследствии часто вспоминал "Слово о полку Игореве", произведения Пушкина, рассказы и повести Гоголя.

На память мог читать стихотворения Некрасова, Никитина, Кольцова. Слагать стихи Есенин стал незадолго до того, как поступил в земское училище, лет с восьми-девяти. На стихотворчество толкнула его та атмосфера народной песенной поэзии, которая окружала его в детские годы. Первые стихи Есенина до нас не дошедшие были подражаниями деревенским частушкам, которых он знал великое множество. Лишь в старших классах Сергей начал приносить свои стихи в училище, показывать их педагогам.

Последние без восторга и даже с некоторой опаской относились к творческим увлечениям мальчика, боясь, как бы они не повредили его школьным занятиям. Да и ничего впечатляющего, оригинального не находили они в литературных упражнениях ученика. Отец Сергея жил в Москве и бывал в деревне наездами.

Приехав домой в августе 1909 года, он, как обычно, привез жене и детям подарки и, кроме того, достал из дорожной корзины две стеклянные рамки, которые предназначались для почетных бумаг его сына - свидетельства об окончании училища и похвального листа. Вставленные в рамки, эти бумаги были прикреплены на самом видном месте в избе. Они заменили семейные портреты, которые были сдвинуты по стене вниз. Отец пробыл в деревне всего несколько дней, и за эти дни было решено: не откладывая, отправить сына в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу.

Добраться до Спас-Клепиков было не так легко. Лошадьми нужно было ехать до станции Дивово, затем поездом до Рязани, а там пересесть в вагон узкоколейной железной дороги, ведущей к Спас-Клепикам. В первой поездке Сергея сопровождала мать. Погожим сентябрьским днем прибыли они в это большое купеческое село с каменными амбарами и крытыми железом домами, с обширной базарной площадью в центре, уставленной прилавками, утыканной низкими столбиками для коновязи и усеянной соломой, сеном, овсом.

Эта площадь особенно запомнилась Сергею: туда он прибегал из школы в базарные дни, чтобы встретиться с односельчанами, узнать о родных и друзьях. На краю села располагалось двухэтажное кирпичное здание Спас-Клепиковской церковно-учительской школы, в которой и надлежало учиться Сергею.

Детство, деревня, учение

Карта сайта Детство и юность Родился будущий поэт в 1895 году в селе Константиново Рязанской губернии, в крестьянской семье. Кроме Сергея в семье росли еще две его сестры - Екатерина и Александра. Когда Серёжа был совсем маленьким, между его отцом, Александром Никитичем, и матерью, Татьяной Федоровной, возникла ссора, и несколько лет родители жили отдельно.

Биография Есенина

Есенин "Вся моя автобиография - в стихах", - писал Есенин. Чем крупнее художник, чем масштабнее его творчество, чем самобытнее талант, тем труднее современникам полностью оценить его вклад в духовную жизнь нации. В более поздних стихах Есенин, как бы подводя итоги своей творческой деятельности, писал: "Мое село лишь тем и будет знаменито, что здесь когда-то баба родила российского скандального пиита". Есенин прожил всего тридцать лет, но след, оставленный им в поэзии, неизгладим. Богата талантами русская земля. Родился Есенин в Константинове, где прошли его детские годы, а затем и годы юности, здесь он написал свои первые стихи. К вершинам поэзии Сергей Есенин поднялся из глубин народной жизни. Мир народно- поэтических образов окружал его с детских лет. Вся красота родного края с годами изобразилась в стихах, полных любви к русской земле: О Русь - малиновое поле, И синь, упавшая в реку, Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Проект "Детство С.А. Есенина"

Конспект урока "Детские годы Сергея Есенина"

Литературный календарь. Детство и юность Сергея Есенина. Сб, 2010-10-02 14:37 — Шейкина Светлан... Родился будущий поэт в 1895 году в селе Константиново Рязанской губернии, в крестьянской семье. Кроме Сергея в семье росли еще две его сестры - Екатерина и Александра.

года исполнилось лет со дня рождения великого русского поэта - Сергея Александровича Есенина. Родился. Сергей Александрович Есенин родился в сентябре года в селе Константинове Рязанской губернии в семье зажиточных крестьян. Детство его. Презентация "Детские годы С.А. Есенина" рекомендована для учащихся 5 класса. Учащиеся знакомятся с детским периодом жизни.

Родители его были бедными крестьянами, они отдали сына на воспитание в семью деда отца матери будущего поэта. Вот как Есенин вспоминал свои детские годы: "Дядья мои были ребята озорные и отчаянные.

Презентация "Детские годы С.А. Есенина".

Сергей Александрович Есенин 1895 — 1925 — великий русский поэт, представитель новокрестьянского поэтического искусства и имажинизма в литературе. Детство и образование Родился 21 сентября 3 октября 1895 года в с. Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина. Образование в биографии Есенина было получено в местном земском училище 1904-1909 , затем до 1912 года — в классе церковно-приходской школы. В 1913 году поступил в городской народный университет Шанявского в Москве. Начало литературного пути Впервые стихотворения Есенина были опубликованы в 1914 году.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сергей Есенин - Детство