Аргументы к проблеме сохранения культурного наследия

Роль памяти. Родина главного героя - Океания. Это огромная страна, ведущая непрерывные войны. Население подавлено режимом, оно неспособно самостоятельно мыслить и подчиняется лозунгам партии, управляющей жителями в личных целях. Такое порабощение сознания возможно только при полном уничтожении памяти людей, отсутствии их собственного взгляда на историю страны. История одной жизни, как и история целого государства,- это бесконечная череда темных и светлых событий. Нам необходимо выносить из них ценные уроки.

Проблема уничтожения культурного наследия России (по тексту А.Солженицына)

Сохранение культуры как одна из глобальных проблем современности Сохранение культуры Природа и культура образуют жизненную среду обитания человека, они являются главными и непременными условиями его существования. Природа составляет фундамент, а культура — само здание бытия человека. Природа обеспечивает существование человека как физического существа. Она позволяет человеку становиться интеллектуально-духовной, нравственной, творческой личностью. Поэтому сохранение культуры столь же естественно и необходимо, как сохранение природы.

Сохранение культурного наследия

А что? Там не кладка, а литье. Черт их знает, как они так клали! Тремя тракторами зацеплю — слетит как миленькая. В воскресенье Шурыгин стал пробовать. Но когда стал сбегаться народ, когда кругом стали ахать и охать, стали жалеть церковь, Шурыгин вдруг почувствовал себя важным деятелем с неограниченными полномочиями.

Перестал материться и не смотрел на людей — вроде и не слышал их и не видел. Подвыпивший кладовщик, Михаиле Беляков, полез под тросами к Шурыгину. Михаиле удивился и попятился от бригадира. И вокруг все удивились и примолкли. Между тем бревна закрепили, тросы подровняли… Сейчас взревут тракторы, и произойдет нечто небывалое в деревне — упадет церковь.

Вишь, морду воротит, черт. Шурыгин — ноль внимания. И все то же сосредоточенное выражение на лице, та же неподкупная строгость во взгляде. Подтолкнули из рядов жену Шурыгина, Кланьку… Кланька несмело — видела: что-то непонятное творится с мужем — подошла. Подошли к трактористам, чтобы хоть оттянуть время — побежали звонить в район и домой к учителю.

Прибежал учитель, молодой еще человек, уважаемый в деревне. Чье это распоряжение? Это семнадцатый век!.. Это народное дело!.. Я буду писать!.. Шурыгин махнул трактористам… Моторы взревели.

Тросы стали натягиваться. Толпа негромко, с ужасом вздохнула. Учитель вдруг сорвался с места, забежал с той стороны церкви, куда она должна была упасть, стал под стеной. И на шее у него вспухли толстые жилы. Не смей! Шурыгин подбежал к учителю, схватил его в беремя и понес прочь от церкви. Щуплый учитель вырывался как мог, но руки у Шурыгина крепкие.

Они не посмеют! Я поеду в область, ему запретят!.. Трактористы усунулись в кабины, взялись за рычаги. Становитесь все!.. Но все не двигались с места. Всех парализовало неистовство Шурыгина.

Все молчали. Тросы натянулись, заскрипели, затрещали, зазвенели… Хрустнуло одно бревно, трос, врезавшись в угол, запел балалаечной струной. Странно, что все это было хорошо слышно — ревели же три трактора, напрягая свои железные силы. Дрогнул верх церкви… Стена, противоположная той, на какую сваливали, вдруг разодралась по всей ширине… Страшная, черная в глубине, рваная щель на белой стене пошла раскрываться.

Верх церкви с маковкой поклонился, поклонился и ухнул вниз. Шурыгин отпустил учителя, и тот, ни слова не говоря, пошел прочь от церкви, Два трактора еще продолжали скрести гусеницами землю. Средний по высоте трос прорезал угол и теперь без толку крошил кирпичи двух стен, все глубже врезаясь в них.

Шурыгин остановил тракторы. Начали по новой заводить тросы. Народ стал расходиться. Остались самые любопытные и ребятишки. Через три часа все было кончено. От церкви остался только невысокий, с неровными краями остов. Церковь лежала бесформенной грудой, прахом. Тракторы уехали. Потный, весь в пыли и известке, Шурыгин пошел звонить из магазина председателю колхоза. Председатель, видно, не понял, кто угорел.

Все, мол, угорела! Все в порядке. Учитель тут пошумел малость… Но! Учитель, а хуже старухи. Да нет, все в порядке. Гробанулась здорово! Покрошилось много, ага. Причем они так: по три, по четыре кирпича — кусками.

Не знаю, как их потом долбать… Попробовал ломиком — крепкая, зараза. Действительно, литье! Будь здоров! Шурыгин положил трубку. Подошел к продавщице, которую не однажды подымал ночами с постели — кто-нибудь приезжал из района рыбачить, засиживались после рыбалки у бригадира до вторых петухов. Халява… За халяву-то можно и по морде получить, Дам вот счас гирькой по кумполу, узнаешь халяву.

Шурыгин хотел еще как-нибудь обозвать дуру продавщицу, но подошли вездесущие бабы. Да и злость их — какая-то необычная: всерьез ненавидят. Взял бутылку, пошел из магазина. И скорей ушел. Проходя мимо бывшей церкви, Шурыгин остановился, долго смотрел на ребятишек, копавшихся в кирпичах. Смотрел и успокаивался. Я вон помню, как Васька Духанин с нее крест своротил. А тут — вся грохнулась. Конечно, запомнят. И молчал, ходил молчал, дьяволина… Хоть бы заикнулся раз — тебя бы, может, образумили добрые люди.

Ох горе ты мое горькое, теперь хоть глаз не кажи на люди. Проклянут ведь тебя, прокляну-ут! От нечего делать? Кто тебя счас-то подталкивал — рушить ее? Дьявол зудил руки… Погоди, тебя ишо сама власть взгреет за это. Он вот, учитель-то, пишет, сказывали, он вот напишет куда следоват — узнаешь. Гляди-ко, тогда устояла, матушка, так он теперь нашелся. Идол ты лупоглазый. Да, бывало, откуда ни идешь, а ее уж видишь. И как ни пристанешь, а увидишь ее — вроде уж дома. Атомный век, понимаешь, они хватились церкву жалеть.

Клуба вон нету в деревне — ни один черт ни охнет, а тут — загоревали. Со стыда теперь усохнешь… Шурыгин, чтобы не слышать ее ворчанья, ушел в горницу, сел к столу, налил сразу полный стакан водки, выпил. Жена пришла поздно. Шурыгин уже допил бутылку, хотелось выпить еще, но идти и видеть злую продавщицу не хотелось — не мог. Он теперь дружок тебе. Не проси теперь и других.

Туда же, куда все добрые люди! Неужели туда же, куда ты, харя необразованная? Просили, всем миром просили — нет! Тронь только, харя твоя бесстыжая!.. Только тронь! Шурыгин вышел во двор, завел мотоцикл… До района восемнадцать километров, там магазин, там председатель колхоза.

Подготовка к сочинению в формате ЕГЭ на тему «Проблема сохранения культурного наследия». 11-й класс

Вы здесь: Критика24. Проблема сохранения культурного наследия. Надо ли сохранять художественно-исторические памятники прошлого, если они не вписываются в современный облик города?

Проблемы и аргументы к ЕГЭ по русскому на тему: Память (таблица)

А что? Там не кладка, а литье. Черт их знает, как они так клали! Тремя тракторами зацеплю — слетит как миленькая. В воскресенье Шурыгин стал пробовать. Но когда стал сбегаться народ, когда кругом стали ахать и охать, стали жалеть церковь, Шурыгин вдруг почувствовал себя важным деятелем с неограниченными полномочиями. Перестал материться и не смотрел на людей — вроде и не слышал их и не видел. Подвыпивший кладовщик, Михаиле Беляков, полез под тросами к Шурыгину. Михаиле удивился и попятился от бригадира. И вокруг все удивились и примолкли.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ КАК РЕСУРС ИЛИ ПРОБЛЕМА ГОРОДСКОГО РАЗВИТИЯ

О сохранении памятников культуры

Вы здесь: Критика24. Катаев ЕГЭ по русскому В. Катаев - известный писатель, который затрагивает в произведениях важные темы, волнующие современное общество. В предложенном для анализа тексте автор ставит проблему сохранения культурного наследия. Чтобы привлечь внимание читателей, В. Катаев повествует о том, как памятник Гоголю переставили с Арбатской площади во двор особняка, а на его место поставили "другого Гоголя", лишенного индивидуальности и поэзии.

и аргументировать его, приводя аргументы из художественной, ЕГЭ на тему «Проблема сохранения культурного наследия». О сохранении памятников культуры Данный текст написан в проблема сохранения культурного наследия аргументы; проблема вклада в. RU::Проблема уничтожения культурного наследия России (по тексту замечательного человека, боровшегося за сохранение российской культуры.

Солженицына Проблема уничтожения культурного наследия России по тексту А. Солженицына Тип: Обзорная тема по произведениям нескольких авторов В своем тексте А.

Аргументы для сочинения по ЕГЭ. Проблема сохранения памятников культуры

.

СПАДИЛО.РУ

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сохранение культурного наследия