Анализ рассказа чехова ванька

Для анализа произведения, учитель использует наводящие вопросы филологического характера: Ребята, кому из вас уже захотелось перечитать этот рассказ? Давайте познакомимся с трудными словами. Они помогут нам изготовить более точную копию письма. Индивидуальное задание накануне: прочитать текст и найти непонятные по смыслу слова. Ребята должны найти значения этих слов в словарях. Как звали главного героя?

Анализ рассказа Чехова «Ванька», характеристика и внутренний мир главного героя рассказа, общая атмосфера рассказа. Рассказ «Ванька» был написан в году, в декабре этого же года опубликован под псевдонимом Антоша Чехонте в рубрике «Рождественские​.

Этот рассказ написан в 1886 году уже более сотни лет входит во все школьные учебники по литературе. О чем же повествует данный рассказ? Кажется, будто он о нелегкой судьбе мальчика. При кажущейся простоте и легкости понимания рассказ имеет довольно сложную композицию. Ванька Жуков несколько раз прерывает письмо то репликами повествователя, то своими воспоминаниями, то знаменитым описанием пейзажа. В этом произведении очень важно обратить внимание на одну деталь предметного мира: окно, в которое смотрит Ванька и в котором отражалось мелькание его свечи.

Сочинение Анализ рассказа Ванька Чехова

История создания произведения. Им же мог быть и родственник Антона Павловича Михаил, отец которого, хозяин переплётной мастерской, находясь в трудном положении, отдал сына в услужение одному купцу, где тот работал за скудную пищу. Жанр произведения. Признаки жанра. Название произведения и его смысл. Какой в нём может быть смысл?

«Ванька», анализ рассказа Чехова

Есаулов И. Рассказ "Ванька" А. Чехова известен, кажется, всей читающей России. Как часто происходит в таких случаях, поверхностно понятое "содержание" совершенно затемняет смысловые глубины и семантические перспективы произведения. Как будто он о тяжкой доле мальчика "в людях". Над ним насмехаются подмастерья, его бьют и не кормят хозяева, ему не дает спать хозяйский "ребятёнок" и т.

Одновременно рассказ как будто и о наивности самого героя, не умеющего правильно написать адрес на конверте, в сознании которого "необыкновенно юркий и подвижный старикашка... Таким образом, изображение и "жертвы" и ее "мучителей" должно, казалось бы, вызвать гнетущую атмосферу "идиотизма" русской жизни, если несколько перефразировать социал-демократического классика. Так, для Е. По мнению исследовательницы, деревенский ""уют" уютен лишь для того, кто когда-то жил в нем.

Предметный мир "деревенского дома" вообще не изображается, поэтому суждения о его "бедности", как и соображения об "убогости жизни" характеризуют аксиологические представления самой исследовательницы о русской жизни, но отнюдь не внутренний мир произведения.

Дунаев, по мнению которого финал должен быть другим: "Константин Макарыч никогда не получит письма, и светлая надежда обернется тьмою… Ваньке неизбежно представится, что он никому не нужен, что его бросили и оставили в безнадежности… Дед же… ничего не сделает для внука.

Ребенок переживет тяжелейшее потрясение, ощущение оставленности, заброшенности"[2]. Отмахнувшись от того историко-литературного факта, что Чехов сознательно писал рождественский рассказ, опубликованный 25 декабря 1886 г. Подобное редуцированное прочтение уже своей очевидной одномерностью сразу же вызывает сомнения в его адекватности "смыслу" произведения если только допустить, что "Ванька" действительно является художественным шедевром Чехова, а не образцом социально-обличительной беллетристики.

Когда мы пытаемся "услышать" ту "музыку интонационно-ценностного контекста", которой "как бы окутано" произведение[3], сразу же становится ясно: рассказ о чем-то другом. Жанр рождественского рассказа совершенно преображает то внешнее "содержание", к которому и сводят обычно "смысл" чеховского произведения. Перед нами сюжет о светлом рождественском чуде.

Как уже отмечено нами, рассказ "Ванька" впервые был опубликован в "Петербургской газете" 25 декабря — и именно в отделе "Рождественские рассказы". Уже этот контекст задает соответствующий "диалогизирующий фон... При кажущейся "простоте" рассказ имеет весьма сложную композицию.

Письмо Ваньки Жукова несколько раз прерывается то воспоминаниями героя, то репликами повествователя, то знаменитым пейзажным описанием: "А погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж. Ночь темна, но видно всю деревню с ее белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья, посеребренные инеем, сугробы.

Все небо усыпано весело мигающими звездами, и Млечный Путь вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потерли снегом... К примеру, и в пасхальном рассказе "Святою ночью" подчеркивается совершенно особенное состояние неба: "Мир освещался звездами, которые всплошную усыпали все небо.

Не помню, когда в другое время я видел столько звезд. Буквально некуда было пальцем ткнуть. Тут были крупные, как гусиное яйцо, и мелкие, с конопляное зерно... Ранее упоминается "темный образ". Герой принимает молитвенную позу, поэтому поздравление дедушки с Рождеством и пожелание "всего от Господа Бога" нельзя считать только лишь проходными и нейтральными речевыми клише. Именно после этого словесного кадра изображения начинается описание деревенского уюта, куда всей душой стремится тоскующий Ванька.

Таким образом, уже в этом месте внешне юмористического текста можно говорить о появлении своего рода мистического заоконного пространства, куда вполне реально устремляется мысль героя.

Это пространство представляет собой целый многоцветный мир -- во многом более реальный, чем окружающая героя в Москве опостылевшая ему сапожная мастерская.

Если старая Каштанка, угощаемая табаком, простецки "чихает, крутит мордой и, обиженная, отходит в сторону", то Вьюн "из почтительности не чихает и вертит хвостом". Ах, куцый дьявол! Ведь тут "хозяева и подмастерья ушли к заутрене", оставив его в эту рождественскую ночь одного.

Можно сказать, что взгляд внука, устремленный в темное окно, и взгляд деда, обращенный на "ярко-красные" окна деревенской церкви, в рождественскую ночь мистически встречаются... По крайней мере, Ванька из своего московского угла несомненно видит в эту минуту те же окна церкви, на которые - тоже в эту минуту "теперь" - "щурит глаза" из темноты его деревенский дедушка… Ближе к концу произведения в том же заоконном пространстве "Ванька... При наивно-реалистическом чтении этого чеховского шедевра кажется несомненной итоговая неудача затеи Ваньки: "прозаическому" Константину Макарычу, конечно, никогда не получить жалобное письмо сироты-внука.

Точно так же, как "прозаическому" Пьеру Безухову если предположить и его "реальное" существование вне поэтического мира толстовского романа решительно невозможно участвовать в восстании декабристов, а Раскольникову Достоевского преодолеть границы романного "эпилога". Хотя бы потому но не только поэтому! Однако же перед нами отнюдь не натуралистическое описание частной сценки в сапожной мастерской, а именно произведение художественная реальность , написанное в жанре рождественского рассказа.

В пределах этой реальности, в этом художественном мире невозможное, как представляется, чудо как раз происходит. Описанием этого чуда, случившегося в рождественскую ночь, и завершается рассказ: дедушка не только получает письмо но и, "свесив босые ноги" с печки, "читает письмо кухаркам".

Рождественская "встреча" дедушки и внука, таким образом, состоялась -- в единственно возможном для этой встречи поэтическом космосе произведения[5]. Если во внехудожественной действительности сон может не значить ровным счетом ничего, то в художественном мире сон — всегда событие. Между прочим, во многих советских хрестоматиях этот чеховский финал часто отсутствовал и рассказ "завершался" по воле методистов-цензоров как раз фразой: "На деревню дедушке". Завершая же истолкование в православном контексте понимания чеховского рождественского рассказа, можно сказать следующее.

Реальность рождественского чуда мощно вторгается в поэтическую реальность художественного мира текста. Именно поэтому чеховский рассказ заканчивается вовсе не описанием адреса получателя "На деревню дедушке" , не статичным изображением заснувшего Ваньки и тем более не зловещим описанием его "безнадежной", как это представляется Дунаеву, "будущей" судьбы, где, мол, "надежда обернется тьмой": оригинальный был бы в таком случае "подарок" Чехова русским читателям именно к Рождеству!

Около печи, с которой дедушка читает письмо, "ходит Вьюн и вертит хвостом... По-видимому, рождественские "почтовые тройки с пьяными ямщиками и звонкими колокольцами", которые развозят письма "по всей земле", не миновали и деревню Константина Макарыча...

Русский святочный рассказ: Становление жанра. Эстетика словесного творчества. Категория соборности в русской литературе.

Анализ рассказа Чехова Ванька сочинение

Лев Николаевич Толстой отозвался о рассказе как о выдающемся произведении. Что из этого получилось — узнаете в произведении. Именно такую острую проблему и затронул автор в своем рассказе. Перед глазами читателя предстает жизнь бедного крестьянского мальчика, который после смерти мамы стал подмастерьем у городского сапожника Алехина.

Рассказ Антона Павловича Чехова “Ванька” – краткое содержание

Есаулов И. Рассказ "Ванька" А. Чехова известен, кажется, всей читающей России. Как часто происходит в таких случаях, поверхностно понятое "содержание" совершенно затемняет смысловые глубины и семантические перспективы произведения. Как будто он о тяжкой доле мальчика "в людях". Над ним насмехаются подмастерья, его бьют и не кормят хозяева, ему не дает спать хозяйский "ребятёнок" и т. Одновременно рассказ как будто и о наивности самого героя, не умеющего правильно написать адрес на конверте, в сознании которого "необыкновенно юркий и подвижный старикашка...

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Анализ и интерпретация рассказа А. П. Чехова «Ванька»

Анализ рассказа Чехова Ванька

Сочинение по картине Н. Он родился 23 мая 1858 года в г. Таганроге, был старшим братом великого русского писателя Антона Павловича Чехова. Благодаря такому плодотворному творческому союзу получались весьма интересные произведения.

"Ванька" небольшое произведение Чехова, в котором повествуется о тяжёлой жизни обычного мальчика из крестьянской семьи. Центром рассказа. Рассказ "Ванька" - поучительное произведение, где рассказывается о судьбе бедного мальчика Вани, взятого слугой в дом сапожника. Филологический анализ определяется глубоким и всесторонним анализом, своего рода соединением литературоведческой.

Чехова повествует о нелегкой и трагичной судьбе простого крестьянского мальчишки. Центральное место в произведении занимает сцена, когда сиротка пишет письмо своему горячо любимому дедушке.

Анализ рассказа Чехова «Ванька»

Анализ рассказа Ванька Сочинение Анализ рассказа Ванька Чехова "Ванька" небольшое произведение Чехова, в котором повествуется о тяжёлой жизни обычного мальчика из крестьянской семьи. Центром рассказа является сцена, написания письма. Мальчик, которого унижают в чужой семье пишет своему дедушке письмо с просьбой забрать его к себе. В канун Рождества, чтобы написать это письмо несчастному мальчику приходится ждать ухода хозяев. Мольбы и прошения о том, чтобы дедушка приехал за ним слышатся уже с первых строк. Мальчику трудно приходится одному у чужих людей, его заваливают разными работами, так же в его обязанности входит нянчиться с ребенком. Стоило Ваньке сделать что-то не так, его тут же жёстко наказывали не обращая внимания на то, что ему всего лишь девять лет.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Рассказ Чехова "Ванька"
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 5
  1. berspourrako

    респект

  2. Доминика

    В этом посте нет никакой логики

  3. Тимофей

    В прошлом годы был на Ибице, так там познакомился с человеком, у которого стиль изложения материала очень похож на ваш. Но, к сожалению, тот человек очень далек от Интернета.

  4. Амвросий

    Да, действительно. И я с этим столкнулся. Можем пообщаться на эту тему.

  5. Маргарита

    кульно.... красиво... и не только

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных